Робота з субличностями

Продним із специфічних методів психосинтеза, використовуваних також на першому етапі, є метод роботи з субособистостей.

Різні ситуації, способи бачення світу по-різному фарбують наше сприйняття і впливають на наш спосіб життя. Для кожної ситуації ми, часто не усвідомлюючи того, виробляємо відповідний образ себе, систему поз і жестів, почуттів і вчинків, слів, звичок і думок. Ця сукупність елементів в кожній конкретній ситуації утворює щось на зразок особистості в мініатюрі. Р. Ассаджиоли називав такі патерни субличностями.

За визначенням П. Ферручо субличности - це психологічні освіти, подібні живим істотам, сосуществующим в загальному просторі нашої особистості. Кожна субличность веде власний стиль життя і має свої власні рушійні мотиви, часто відмінні від стилю життя і мотивів інших субособистостей. У кожному з нас натовп. Тут можуть бути бунтар і мислитель, звідник і домогосподарка, організатор і добряк і т.д. Причому нерідко вони ставляться один до одного не найкращим чином.

В контексті трансперсональної психології "приватне Я" і "Духовне Я" є вродженою, невід`ємною частиною людської природи. Робота з субличностями - це процес усвідомлення, прийняття і перетворення різних частин особистості, за допомогою чого стає можливим реальне pacкритіе особистісного потенціалу. Будь-яка проблема розглядається як можливість внутрішнього зростання, а власне робота з проблемою - як безпосередню участь у розкритті нашого внутрішнього потенціалу. Такий підхід суттєво змінює сприйняття власного страждання і дозволяє нам випрацювати до нього більш позитивне ставлення.

Субличности виконують функцію інструментів самовираження особистості. Будучи енергетичними психодинамическими структурами, вони шукають самовираження в зовнішньому світі. Через самовираження субличности виявляють наші внутрішні ролі, які впливають один на одного. Зміна трансформація хоча б однієї субличности впливає на всю психіку індивіда в цілому.

Згідно Г. Спікер, формування субособистостей відбувається вже в перші місяці життя дитини. Більш того, існує також думка, що грунтується на емпіричному досвіді, що вони взагалі є нашим психічним спадщиною, що йде корінням до наших батьків, їх предкам і до більш далеким поколінням. У однорічної дитини ці психологічні структури вже існують в оформленому стані. Вони проявляються у вигляді типової поведінки і пов`язані з різними бажаннями і потребами. Згодом в залежності від досвіду і пам`яті субличности стають більш багатовимірними і складними.

Субличности кристалізуються шляхом повторення набутих реакцій. Ставши сформувалася частиною особистості, субличности прагнуть задовольнити власні потреби та реалізувати бажання, а тому різні субличности мають різні бажання часто вони вступають в конфлікт один з одним. Тоді субличность намагається силою реалізувати свої конструктивні або деструктивні якості. Цей процес зазвичай протікає несвідомо і coпровождаются знайомим відчуттям: "Я не хотів так робити і все-таки зробив знову!"

Робота з субличностями

Для того, щоб проявити себе субличности необхідні такі інструменти як тіло, емоції і розумові патерни, причому кожна субличность, виходячи на передній план в певних обставинах, має властивість виступати від імені всієї особистості. Людина чує в собі думки: "Я хочу ...,. Зроблю ..., Я люблю ..." і помилково думає, що він, як цілісна особистість дійсно цього хоче, любить і т.д. Насправді їм управляє лише невелика, що отримала відносну автономію частина психіки.

Майже кожен з нас може згадати життєві ситуації, коли він чинив так, як не хотів би надходити, але ніяк не міг змінити свою поведінку. Це часто супроводжується внутрішньою боротьбою між двома конфліктуючими голосами, де кожен намагається переконати в своїй правоті. Для відносно врівноваженого людини цей процес відчувається як внутрішнє коливання, сумнів, зважування "за" і "проти". Він не чує окремих від себе "голосів", тому що ототожнює себе зі своїм розумовим апаратом. Тому він упевнений, що сам приймає рішення. Навіть якщо це рішення невдале - він схильний звинувачувати в цьому в кращому разі себе, вважаючи себе цілісною особистістю, а в гіршому - він шукає винного на стороні.

Методика роботи з субличностями на першому етапі психосинтеза передбачає дослідження лише тих з них, які потрапляють в поле нашої свідомості з середнього несвідомого, а це значить, що спілкуючись з ними ми можемо тримати ситуацію під контролем. Зміст цієї області "втягується" в поле свідомості найлегше. Проте, освоювати і проводити відповідні вправи бажано під керівництвом досвідченого тренера.

М.Браун і К.Басквін пропонують розглядати кожну субличность, в свою чергу, складається з трьох рівнів. За прикладом будови всієї психіки в цілому, вони виділяють у кожної субличности підсвідомість, свідомість і надсвідомість. Кожна субличность має Вища Я і тваринну енергію, енергію життя, розташовану в нижній її частині.

Коли ми виявляємо субличность, у нас з`являється можливість відсторонитися від неї і спостерігати збоку. Нерідко розототожнення з тієї чи іншої субособистостей супроводжується почуттям просвітлення і звільнення. У деяких випадках виявлення субличности викликає тривогу або страх. Наприклад, коли одна жінка раптово виявила в собі субличность Жертви, вона вигукнула: "Якщо я перестану скаржитися, то що мені ще залишиться? `" Фактично, це сама Жертва говорила з неї.

Однак якою б не була початкова емоційна реакція, усвідомлення дійсного стану речей підвищується і, отже, збільшується ступінь свободи.

Дивлячись на плоску схему пристрою психіки, може виникнути враження, що тут щось "вище", а щось "нижче", щось "краще", а щось "гірше" Але слід пам`ятати, що в дійсності просто існує свого роду середовище, оточення, з якого ми черпаємо будь змісту. Немає поганих або Xорошо субособистостей, всі вони висловлюють якісь життєво важливі складові нашого єства, хоча спочатку ці складові можуть представлятися нам негативними. Субличности стають шкідливими тільки коли контролюють нас. Тоді вони нав`язують нам властиві собі стереотипи.

Робота з субличностями

Кінцева мета в роботі з субличностями полягає в тому, щоб сильніше відчути себе як "Я", як центр особистості. Поглиблюючи знайомство з субличностями, ми прагнемо знову стати єдиним цілим, а не розпадатися на безліч протиборчих суб "я". Центр особистості можна порівняти з місцем, де зберігається повна тиша, в той час як навколо може бути дуже шумно. З центру ми можемо звертатися до тієї чи іншої субличности, керувати нею, поправляти її, піклуватися про неї. Потрібно вміти співчувати субособистостей, і, по можливості, не ігнорувати їхні потреби.

Існує небезпека, що людина може пуститися в нескінченний пошук субособистостей. В результаті цього, замість того, щоб відчути себе сильніше і багатше від набутого досвіду, він отримує відчуття втрати своєї єдності. Настає момент, коли людина починає споруджувати для себе нові лабіринти замість того, щоб шукати вихід з уже існуючих. Тому необхідно випрацювати фундаментальне почуття міри. Завдання полягає не в тому, щоб відшукати якомога більше субособистостей, але перш за все в тому, щоб стати їх господарем, поступово сприяючи узгодженню інтересів в рамках живого цілого.

До того як, ми приступили до роботи з ними, субличности - це світи не зв`язані між собою, які не знають про існування інших. Та тільки-но їх з`єднує усвідомлення, як між ними починають встановлюватися зв`язку, вони зливаються, об`єднуються, створюючи нові освіти. При цьому звільняється велика кількість енергії, яка може використовуватися для надалі роботи.

П. Ферручо бачить в субособистостей "занепалі прояви архетипів вищих якостей". Субличности - це занепалі або перекручені прояви минущих якостей, які існують на вищих рівнях нашої психіки. Так, гіперактивну субличность можна розглядати - як перекручення архетипу енергії, субличность впертого - як спотворену форму волі і т.д. Але як далеко не відстояла б субличность від свого джерела, вона може послужити засобом для возз`єднання з останнім.

Засуджуючи субличность, ми перешкоджаємо її просуванню до витоку. Не приймаючи її, ми сприяємо її виродження. Субличности подібними до людей. Щоб вони розкрилися і показали кращі свої боку, до них потрібно ставитися з розумінням.

Наступна вправа познайомить вас з концепцією субособистостей на матеріалі вашого особистого досвіду.

1. Розгляньте одну зі своїх характерних рис, установок або мотивів.

2. Закривши очі, почніть усвідомлювати цю свою частину. Дайте виникнути представляє її образу. Не слід намагатися свідомо підшукати якийсь образ. Нехай він з`явиться сам собою, як якщо б ви дивилися на екран і не знали, що на ньому скоро виникне. Це може бути абсолютно будь-яка жива істота, або фантастичний образ, або неживий предмет.

3. Як тільки образ з`явиться, дозвольте йому розкрити себе вам, ніяк в це не втручаючись і не даючи жодних оцінок. Пам`ятайте, що навіть неживий здавалося б предмет в цій ситуації може стати живою істотою, здатним до змін. Дозвольте йому змінитися, якщо він сам цього хоче. Відчуйте, яке він викликає у вас загальне відчуття.

Робота з субличностями

4. Тепер нехай він говорить і як-то висловлює себе. Поговоріть з ним, запитаєте про його потребах (в цьому світі навіть неживі предмети здатні розмовляти). Перед вами ваша субличность - розумна істота, що живе своїм життям.

5 Тепер відкрийте очі і запишіть все, що тільки що відбулося. Дайте цієї субличности відповідне ім`я, яке допоможе вам визначати її в подальшому: Скиглій, Артист, Гад, Дід Мороз, Скептик, "Сама знаю", "Я тобі сказав `` і т.д. Опишіть її характерні риси, звички, особливості.

6. Після того, як ви назвете і вичерпно опишіть одну субличность, можете переходити до інших.

Не завжди з першого разу виходить надати субличности якусь самостійність. Часто очікування якогось конкретного образу гальмує справжній прояв субличности і людина бачить застиглу, створену вольовим зусиллям картину. Буває, що образ не з`являється взагалі і ми заявляємо, що не здатні до такого роду вправ. У цих випадках можна припустити, що наше "Я" виставляє з якихось причин захист від вторгнення нової інформації. Іноді корисно уявити субличность, яка асоціюємося з цим захистом, і спробувати спочатку з`ясувати у неї причини такої поведінки і, наскільки можливо, з нею домовитися.

У будь-якому разі не слід впадати у відчай. Якщо намагатися проробляти цю вправу знову і знову, день за днем - можна досить швидко отримати бажаний результат. Крім цього, ефективним може виявитися прийом "якби я побачив: ``. Він полягає в наступному: людина, який стверджує, що він не здатний побачити рухливий незалежний образ субличности починає опис зі слів:" Якби я побачив свою субличность, наприклад, страху , то я побачив би: - далі йде опис того, що представляється при цьому людині. У міру опису установка: "Я не можу побачити ... `` йде на другий план, або зовсім зникає. Людина може сам не помітити, як його субличность" оживає ".

В області роботи з субличностями накопичився великий арсенал різноманітних вправ. Але в кожному конкретному випадку тренеру доводиться підключати свої творчі здібності, щоб допомогти при необхідності, тому що важко передбачити, як поведе себе та чи інша субличность.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!