Метод спрямованого уяви

Псіхосінтез як гілка практичної психології використовує дуже багато Вправ, пов`язаних з візуалізацією різних аспектів проблем клієнта. Зауважимо, що саме слово "уяву" означає буквально "втілення в образі". Тож не дивно, тому, що метод спрямованого воoбраженія займає одне з провідних місць.

Зокрема, можна використовувати подібну символіку сходження для з`єднання "занепалої" субличности з її вищим джерелом. Тим самим ми дозволяємо їй згадати її вищу природу, розкрити в ній нового змісту.

Образне переживання сходження на гору є внутрішнє сходження до вищих рівнів свого істоти, повернення до джерела життя. Французький психолог Дезуаль говорив про те, що спроба сходження, вживаються людиною в своїй уяві, призводить до появи світлоносних образів. Цей стан супроводжується ейфоричними переживаннями. Навпаки, спуск викликає похмурі образи і почуття зневіри, тривоги і страждання.

Таким чином, якщо ми уявимо, що йдемо на гору, взявши з собою якусь субличность, то можемо викликати в ній дивовижні зміни. Для реальної роботи слід вибирати субличность, яка не влаштовує вас якимись параметрами. Вправа виконується в такий спосіб:

Виберіть субличность, з якої ви вже знайомі. Визначте де ваша субличность мешкає, пам`ятаючи, що рівна долина символічно відображає середню несвідоме, різні ями, яри, печери, що йдуть вниз прірви і т.д. - нижча несвідоме. Причому, глибина провалу omносітельно долини відповідає ступеню заглибленості вашої субличности в нижчу несвідоме.

Нехай субличность сама визначить - де їй доводиться жити. Залишайтеся якийсь час разом з нею, вслухаючись в звуки, що доносяться до вас, вдивляючись в навколишнє оточення. Відчуйте загальний стан вашої субличности.

А тепер разом з нею поступово починайте підйом. Якщо субличность відмовляється з вами йти - постарайтеся її умовити, але ні в якому разі не змушуйте її йти силою, її потрібно переконати в користь майбутнього походу.

Починаючи сходження, уявляйте розгортається перед вами пейзаж, відзначайте всі: погоду, дорогу, по якій ви йдете, навколишню природу, звуки і т.д. Відчувайте, як наростає відчуття сходження, як повітря стає все більш чистим і бадьорить. Чим вище ви піднімаєтеся, тим тихіше стає навколо. Там на заповітної вершини повітря чисте, прозоре й свіже, панують тиша і спокій. Яскраве сонце своїми променями висвітлює вас і вашу субличность, висвітлюючи саму її суть.

Протягом всього сходження відзначайте, як веде себе субличность. У міру просування вгору з нею можуть відбуватися спочатку ледь помітні зміни - начебто змін настрою, виразу обличчя. Це можуть бути зміни в одязі, або навіть повне перетворення, коли субличность перетворюється на щось інше. Досягнувши вершини, ви можете стати свідком ще одного пре ражения. Тепер дозвольте субличности виразити себе в новій якості, говорите з нею.

Зрозуміло, при одноразовому виконанні вправи, преображаенія може і не відбутися. Субособистість може втекти на середині шляху, або відмовитися йти далі. Іноді вона ще більше віддаляється від свого істинного архетипу. Це може статися в разі, якщо ми не визнаємо і не приймаємо субличность такою, яка вона є, з усіма її потребами та обмеженнями. Своїм неприйняттям і роздратуванням на її адресу, ми самі ставимо їй перешкоди до необхідної трансформації.

Підводячи підсумок, відзначимо, яку користь дає робота з субличностями:

1. Ми вчимося розпізнавати різноманітні, часом суперечливі сторони своєї особистості, піддаючи її тим самим мініатюрному психоаналізу. При зтом ми визнаємо і приймаємо всі свої частини замість того, щоб їх виганяли вони в несвідоме.

2. Ми вчимося звільнятися з-під контролю пануючих над нами сил.

3. Ми підвищуємо рівень своєї внутрішньої інтеграції, знімаючи протистояння субособистостей і дозволяючи їм об`єднуватися в більші, але менш конфліктні.

4. Ми можемо звести кожну субличность на вищий щабель розкриття її можливостей, виявивши тим самим, що будь-яке психічне зміст несе в собі зерно власного перетворення.

5. І, нарешті, знімаючи маски одну за одною, ми все більше наближаємося до виявлення прихованого ядра своєї особистості - свого істинного "Я".

Потреби нижчого несвідомого більш-менш коригуються звичайними видами психотерапії, релігійні вчення сприяють розширенню горизонтів вищого несвідомого, психосинтез ж допомагає усвідомити весь спектр своїх прагнень і прийняти на себе відповідальність.

Власне психосинтез, на думку Р. Ассаджиоли, починається після усвідомлення клієнтом ідеального образу в собі, як центру, навколо якого необхідно будувати нову, внутрішньо узгоджену особистість. При цьому він постійно нагадував, що оптимальним варіантом для охочого змінитися, є наявність поруч досвідченого тренера - вчителя, здатного допомогти в разі потреби.

Для тих, хто розраховує на власні сили Р. Ассаджиоли рекомендував ретельно розробити план дій, сформулювати "внутрішню програму". Необхідно візуалізувати, подумки уявити собі свою мету.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!