Рівні психосинтеза

Первоначально Р. Ассаджиоли розглядав два рівня психосинтеза. Він виділяв етап формування повноцінної особистості (ОСОБИСТІСНИЙ психосинтез) і далі етап духовного вдосконалення (ДУХОВНИЙ психосинтез). До області духовного психосинтеза він відносив безліч феноменів і психічних станів, з якими зустрічається той, хто занурюється в глибини свого несвідомого.

В даний час багато послідовників цього напрямку схильні приймати трирівневу модель, запропоновану Т. Йоманс. Він ділить процес психосинтеза нема на два, а на три етапи: ОСОБИСТІСНИЙ, трансперсональної і ДУХОВНИЙ.

Етап ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ відповідає етапу, що його виділяє Р. Ассаджиоли. У цей період відбувається робота по інтеграції особистості навколо "особистого Я". Завдання цієї стадії в тому, щоб структурувати і (або) узгодити всі аспекти особистості, дати їй можливість новим здоровим, ефективним способом справлятися з навколишньою дійсністю. Ця робота повинна випереджати перехід до інших етапів. Передчасне відкриття енергій трансперсональної може привести, навпаки, до поглиблення розладів особистості, розростання Его, регресивному поведінки.

Трансперсональної робота має відношення до розширення свідомості за межі звичайних кордонів в будь-яку іншу область (в приватне або колективне несвідоме). Ця робота передбачає докладне дослідження різних рівнів психіки, відповідних, наприклад, різним області овальної діаграми Р. Ассаджиоли, або роботу з "спогадами про своє народження". Сюди ж може відноситися робота з тим, що К. Юнг назвав "тінню" або Аніма і Анімус і їх інтеграцією. Це також може б "переживання минулих життів", прояв екстрасенсорних здібностей, парапсіхіческіе явища і т.д.

Таким чином, трансперсональное - це та область, яка дає можливість в буквальному сенсі глибше і повніше пізнати себе, побачити і відчути, а іноді і почути ті сторони і енергії, які до сих пір були недоступні свідомості і включити їх в більш повне відчуття свого " особистого Я ".

ДУХОВНИЙ рівень в порівнянні з трансперсональна, увагу якого направлено на утримання несвідомого, звертається безпосередньо до енергій синтезу, до волі "Духовного Я". Тут ставиться завдання приведення особистої волі у відповідність з волею "Духовного Я", тобто фактичного розчинення у Вищій волі. На відміну від трансперсональної рівня, переживання на етапі духовного психосинтеза не мають змісту. Якщо психіка має зміст, особистість володіє динамічною структурою, то "Духовне Я" - є чисте буття, що пронизує їх. Це енергія, що наповнює всю життєву систему, це відчуття повної гармонії, повна задоволеність існуючим станом речей, відчуття внутрішньої сили і впевненості. При цьому вже немає необхідності пізнавати будь-які області свідомості, осмислювати їх. Все ясно і присутній знання без осмислення.

Робота з "Духовним Я" має свої рівні і проблеми. Тут не пропонується розширення свідомості для отримання нових знань. Якщо припустити, що "Духовне Я" є умова існування психіки, а психіка - уеловіе існування особистості, то ясно, що чим прозоріше "призми" психіки і особистості, тим більше світла від "Духовного Я" буде досягати зовнішнього світу. Таким чином, робота на особистісному і трансперсональної рівнях зводиться до того, щоб зв`язати і налаштувати внутрішні системи "призм". -духовного Я "стає на чільне роботи психосинтеза, воно стає як умовою, так і результатом роботи на інших рівнях.

Саме "Духовне Я" містить в собі свідомість Бога, потенційну можливість осягнути Його. Людина, якій вдається досягти повної "настройки" живе в Абсолютному Світі, де поняття "внутрішній світ" і "зовнішній Мир" ідентичні і кордон між ними зникає і, отже, відсутні протиріччя. Живучи в Абсолютному Світі він знаходить абсолютні думки і почуття, робить абсолютні дії. Саме тому кожне слово, дія і навіть думка таку людину містять в собі величезну трансформує силу.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!