Чи є сприйняття вищої психічної функцією?

На закінчення висловимо деякі додаткові міркування з приводу процесів формування перцептивних навичок. Спробуємо відповісти на питання, чи є людське сприйняття вищої психічної функцією.

Спробуємо провести аналогію між руховими, з одного боку, і перцептивних, з іншого, діями і операціями. Для цього нам потрібно буде скористатися виділеними А.Н. Леонтьєвим різними способами формування операцій (Діяльність. Свідомість. Особистість. М., 1975).

У тварин рухові операції з`являються на стадії перцептивної психіки і визначаються як спосіб здійснення діяльності, що задається умовами її протікання. Ці операції є результатом неусвідомлюваної адаптації до цих умов.

Такі операції є також і у людини. Для них характерно те, що вони формуються стихійно або є вродженими. У будь-якому випадку вони надзвичайно важко піддаються усвідомленню.

Як приклад аналогів таких операцій в сприйнятті можна привести перцептивні навички, стихійно формуються на ранніх етапах розвитку. Вони обслуговують прямоходіння, безпосереднє бачення розміру і форми об`єкта, візуально афференті- руемой хапальні рухи, обхід перешкод і т.д.

Основу появи і розвитку таких операцій складають вроджені пізнавальна потреба і здатність співвідносити власні руху з їх стимульно наслідками. Окремим випадком цього є інтерес до перцептивних наслідків власних рухів, згасаючий у міру встановлення зв`язку між ними.

Найімовірніше, за такою ж схемою йде становлення перцептивних навичок у тварин. Однак слід зазначити, що перцептивное розвиток людини задається не тільки екологічною, а також і культурно-історичним середовищем, в якій цей розвиток відбувається. Відразу відзначимо, що для людини екологічне середовище в більшості випадків є житло в тому чи іншому поселенні: середовище проживання людини виявляється створеної самою людиною в процесі його культурно-історичного розвитку.

Однак, на наш погляд, зміст процесу перцептивного навчання у людини цим не вичерпується.

У людини, на відміну від тварин, є операції, що проходили в своєму формуванні стадію свідомих дій. Будь-які дії, у міру їх повторення, автоматизуються, згортаються, а при їх включенні в більші діяльні освіти стають операціями і перестають усвідомлюватися.

Роль культурно-історичних чинників, що мають фундаментальне значення для розуміння не тільки перцептивного навчання, але і всього психічного розвитку людського індивіда, підкреслював ще Л.С. Виготський. Їх облік послужив основою для формулювання культурно-історичної концепції свідомості і властивих виключно людині вищих психічних функцій. Відзначимо, що виділення різних груп випробовуваних за критеріями освіченості, досвіду проживання в містах і т.д. дозволили А.Р. Лурии і його співробітникам виявити серйозні відмінності не тільки в мисленні, а й в особливостях сприйняття у різних осіб, обумовлені названими факторами.

Л.С. Виготський виділяє природні психічні та вищі психічні функції. Ці функції розрізняються за трьома критеріями. Подивимося, наскільки людське сприйняття задовольняє цим критеріям.

(1) Генезис

Природні (натуральні) психічні функції з`являються і розвиваються в філогенезі під впливом одного-єдиного чинника - фактора біологічної адаптації. Генетична передача накопиченого досвіду потомству мінімальна.

Вищі психічні функції, на відміну від природних, виникають і розвиваються в процесі розвитку людства, причому індивід, залучаючись до процесу спілкування, засвоює досвід, накопичений людством. Цей процес називається интериоризацией. Дорослий, що передає дитині знання, навички, спілкується з ним, реалізує процес екстеріорізаціі. У людини питома вага досвіду, придбаного поза процесами інтеріоризації, на відміну від тварин, по всій видимості, мінімальний.

Сприйняття як природна психічна функція у людини включає в себе виділення сенсорних якостей, сенсорне розрізнення стимулів за якістю і за інтенсивністю, виділення контуру, розрізнення кольорів, запахів, теплого і холодного, навички, що формуються як неусвідомлювані адаптаційні процеси, і т.д.

Як уже неодноразово зазначалося, вроджена пізнавальна потреба (це зовсім не скасовує її розвиток у міру дорослішання!), А також здатність встановлювати співвідношення між власними рухами і їх сенсорно-перцептивних результатами. Без цих вроджених функцій ніяке перцептивное навчення у людини, мабуть, неможливо.

І тут найважливішим, на наш погляд, є те, на які саме об`єкти виявиться спрямованим найпотужніше природна цікавість дитини. А це - предмети побуту, житло, простір усередині житла і зовні, людська мова, мова, на якому дорослі практично відразу починають спілкуватися з дитиною, і т.д. Те, чого навчається дитина, виявляється, таким чином, спочатку заданим середовищем, в якій він знаходиться.

Це середовище є результатом культурно-історичного розвитку. Неважливо, де саме знаходиться житло: у великому європейському місті або в глухому африканському селі. Від цього залежить зміст досвіду, але не механізм його придбання. Дитина як би вбудовується в ту культурно-історичне середовище, в якій він росте.

Як доказ можна послатися на результати крос-культурних досліджень сприйняття. Як вже говорилося, такі перцептивні ефекти, як ілюзія Мюллера-Лайера, ілюзія кімнати Еймса і багато інших, спостерігаються тільки у представників тих культур, в яких прийнято будувати прямокутні житла.

Вельми вірогідним є також і припущення про те, що багато перцептивні дії і операції, як тільки що говорилося, є результатом автоматизації інтелектуальних актів, зміст і правила здійснення яких практично повністю детерміновані культурно-історичним середовищем.

(2) Будова

Всі вищі психічні функції, на відміну від природних, мають опосередковане будова, тобто здійснюються з використанням коштів. Самі ці кошти також є результатом культурно-історичного розвитку. Їх носієм є соціальне середовище, і спочатку вони представлені розвивається суб`єкту в зовнішньому плані. У процесі інтеріоризації відбувається їх переклад у внутрішній план. Внутрішні форми психічної активності стають опосередкованими, що, однак, не передбачає повного витіснення природних психічних функцій вищими.

Подивимося, чи задовольняє цим критерієм людське сприйняття.

Якщо принаймні деякі перцептивні акти з`являються як результат автоматизації розумових операцій (що, як ми бачили, дуже правдоподібно), то можна робити висновок про те, що сприйняття відповідає і цим критерієм розрізнення вищих і природних психічних функцій.

Генезис перцептивних дій і операцій, звичайно ж, не вичерпується автоматизацією актів мислення. Адже в такому випадку необхідно визнати існування цілком сформованого логічного мислення ще до того, як сформувалося сприйняття, а це твердження викликає дуже великі сумніви.

У періодизації розвитку мислення виділяється така стадія, як сенсомоторних інтелект (у вітчизняній літературі цю форму інтелекту називають часто наочно-дієвим мисленням). У цей час формується, скоріше, не мислення як таке, а сприйняття, що входить до складу локомоций і маніпуляцій об`єктами, формується прямоходіння, нарешті, з`являється мовна поведінка: дитина починає називати предмети. Такий функції мовного означування предметів немає ні в однієї тварини. Чи є необхідність спеціально відзначати, наскільки величезне значення цієї події для становлення процесів перцептивної категоризації.

Приблизно в цей же час відбувається ще одна дуже важлива подія. Батьки, як правило, з розважальною метою, показують дитині книжки з барвистими картинками і супроводжують цей процес мовним спілкуванням: «Дивись, це - зайчик. Де у зайчика вушка? А це - ведмедик. Де у ведмедика носик? А у тебе де носик? »І т.д. Батьки, в переважній більшості випадків не віддаючи собі в цьому звіту, роблять велику справу: вони вчать дитину перцептивної роботі із зображенням об`єкта на площині, тобто формують дуже важливі перцептивні навички добування інформації з зображень об`єктів. У попередньому розділі ми вже говорили про те, що правила побудови зображень можуть бути самими різними, вони різні в різних культурах, і для того щоб отримувати інформацію з плоских зображень, необхідно опанувати правилами її вилучення.

Перцептивний процес, таким чином, виявляється опосередкованим через мовне спілкування культурно-історично сформованою системою перцептивних категорій.

Таким чином, і за цим критерієм сприйняття людини може розглядатися як вища психічна функція.

(3) Характер протікання

Вищі психічні функції мають довільний характер протікання. На відміну від них, природні психічні функції недовільні.

Серед вищих психічних функцій зазвичай в першу чергу називають довільну пам`ять, словесно-логічне мислення і довільне увагу (відзначимо, що сприйняття серед вищих психічних функцій не згадується).

З названих психічних функцій для нас найбільш важливою є увага.

З приводу природи уваги в цілому в психології ведеться тривала дискусія. Загальноприйняте визначення уваги до цих пір відсутня. Причина в тому, що на відміну від будь-якого іншого психічного процесу уваги не має власного змісту. Якщо мова йде про увагу, то обов`язково уточнюється, який саме увагу мається на увазі: зорове, слухове, мнемічних і т.д.

Існує думка, згідно з яким увагу як психічний процес не існує взагалі. Будь-які спроби визначити увагу через такі його властивості і ефекти, як селективність, стійкість, виразність представленості у свідомості того чи іншого змісту і т.д., наштовхуються на серйозні заперечення. Так, будь-яка форма активності взагалі, і перцептивна активність зокрема, не може бути спрямована одночасно на все, що існує в природі. Селективність будь-якого психічного процесу закладена вже в самому визначенні діяльності. Діяльність - це процес, спрямований на досягнення мотиву, а не всього, що є на білому світі. Приблизно те ж саме можна сказати про продуктивну стороні діяльності: будь-яка діяльність, в тому числі і перцептивна, вимагає певної мотивації, і якщо рівень мотивації буде недостатнім, то процес буде протікати мляво і виявиться малопродуктивним.

Ми не будемо вдаватися тут у методологічну дискусію про існування чи неіснування уваги як самостійного психічного процесу, тим більше що це не змінює практично нічого в конкретних експериментальних дослідженнях і тих висновках, які робляться з отриманих результатів.

Набагато більший інтерес для наших цілей представляє розподіл уваги на мимовільне і довільне.

Увага може бути мимовільним. У цьому випадку воно кваліфікується як природна психічна функція (згадаємо цуценя, обнюхує їжачка). Саме з такою увагою ми стикалися при констатації вродженої пізнавальної потреби у немовлят. Мимовільне, природне увагу зберігається і у дорослих. Його називають часто, наприклад, реакцією на новизну, або орієнтовною реакцією, або рефлексом.

На відміну від мимовільного, довільне увагу відповідає свідомо поставленому завданню і традиційно відноситься до вищих психічних функцій (і це незважаючи на відсутність визначення уваги як такого!)

Будь-яке завдання може бути поставлена тільки в відношенні будь-якого предметного змісту, і ніяк інакше. Завдання може бути рухової, мнемической, розумової, нарешті, перцептивної.

А тепер спробуємо знайти смислове, змістовне відмінність між наступними висловлюваннями. Екскурсовод веде туристичну групу і каже: «Зверніть увагу, зліва від вас знаходиться ...» або: «Панове, подивіться, зараз зліва від вас.». Адже ніякої різниці немає.

Складається парадоксальна ситуація: ми відносимо до вищих психічних функцій процес, зміст якого визначити не в змозі, але не відносимо до вищих психічних функцій процес, приналежність якого до вищих психічних функцій не викликає ніяких сумнівів.

Що таке увагу, ми як і раніше не знаємо. Але на питання, що таке довільне перцептивное увагу можна відповісти досить точно. Це довільне керування перцептивних процесом його суб`єктом.

Таким чином, виконується останній, третій, критерій виділення вищих психічних функцій.

У деяких виданнях як критерій вищих психічних функцій виділяється їх системне будова. Тут необхідно врахувати, що системної є будь-яка форма психіки, будь то психіка амеби або вищих приматів, включаючи людини. Безумовно, вищі психічні функції мають системне будова, проте сама по собі системність не є критерієм їх відмінності від природних психічних функцій.