Походження та розвиток вищих психічних функцій (к.с. Виготський і його школа)

Фундамент сучасної вітчизняної вікової психології складають сформульовані Л.С. Виготським (1896-1934) принципові ідеї і система

основних понять. У 1920-1930-х рр. їм були розроблені основи культурно - історичної теорії розвитку психіки. Хоча Виготський не встиг створити

завершеної теорії, але загальне розуміння психічного розвитку в дитинстві, що міститься в працях вченого, пізніше було істотно розвинене,

конкретизовано і уточнено в роботах А.Н. Леонтьєва, А. Р. Лурія, О.В. Запорожця, Д. Б. Ельконіна, Л. І. Божович, М.І. Лісіна та інших представників

школи Виготського.

Основні положення культурно - історичного підходу викладені в роботах Виготського: «Проблема культурного розвитку дитини» (1928),

«Інструментальний метод в психології» (1930), «Знаряддя і знак у розвитку дитини» (1930), «Історія розвитку вищих психічних функцій» (1930-1931), в

найбільш відомій книзі вченого «Мислення і мова» (1933-1934) і в ряді інших. Аналізуючи причини кризи психології як науки в перші десятиліття

XX ст., Л.С. Виготський виявив, що у всіх сучасних йому концепціях розвитку психіки реалізований підхід, який він назвав «биологизаторской» або

«Натуралістичним». Біологізаторская трактування ототожнює, ставить в один ряд психологічне розвиток тваринного і розвиток дитини. Характеризуючи

традиційну точку зору на психічний розвиток (що належить асоціативної і біхевіорістськой психології), Виготський виділяє три основних

положення: - вивчення вищих психічних функцій з боку складових їх натуральних процесів- - зведення вищих і складних процесів до

елементарним- - ігнорування специфічних особливостей і закономірностей культурного розвитку поведінки.

Він називав подібний підхід до дослідження вищих психічних процесів «атомістичним», вказуючи на його принципову неадекватність. критикуючи

традиційний підхід, Виготський писав про те, що «дитячої психології чуже саме поняття розвитку вищих психічних функцій», що вона «обмежує

поняття психічного розвитку дитини одним біологічним розвитком елементарних функцій, що протікає в прямій залежності від дозрівання мозку

як функції органічного дозрівання дитини ».

Л.С. Виготський стверджував, що необхідно інше, не біологічне, розуміння розвитку вищих психічних функцій людини. Він не просто вказував на

важливість соціального середовища для розвитку дитини, але прагнув виявити конкретний механізм цього впливу.

Виготський виділяв нижчі, елементарні психічні функції (фаза натурального розвитку) і вищі психічні функції (фаза «культурного» розвитку).

Гіпотеза, висунута Виготським, пропонувала нове рішення проблеми співвідношення психічних функцій - елементарних і вищих. Головна відмінність між

ними полягає в рівні довільності, тобто натуральні психічні процеси не піддаються регулюванню з боку людини, а вищими психічними

функціями (ВПФ) люди можуть свідомо керувати. Виготський прийшов до висновку про те, що свідома регуляція пов`язана з опосередкованим характером

ВПФ.

Найбільш переконлива модель опосередкованої активності, що характеризує прояв і реалізацію вищих психічних функцій, - «ситуація

буриданова осла ». Ця класична ситуація невизначеності, або проблемна ситуація (вибір між двома рівними можливостями), цікавить

Виготського насамперед з точки зору засобів, які дозволяють перетворити (вирішити) ситуацію, що виникла. Кинутий людиною жереб

представляє, по Виготському, засіб, за допомогою якого чоло століття перетворює і дозволяє дану ситуацію.

Тим впливає стимулом і реакцією людини (як поведінкової, так і розумової) виникає додаткова зв`язок через опосередковують ланка

- стимул-засіб, або знак.

Знаки (або стимули-засоби) - це психічні знаряддя, які, на відміну від знарядь праці, змінюють не фізичний світ, а свідомість оперує ними

суб`єкта. Знак - це будь-який умовний символ, що має певне значення. На відміну від стімула- кошти, який може бути винайдений самим

людиною (наприклад, вузлик на хустці або паличка замість градусника), знаки не винаходяться дітьми, але купуються ними в спілкуванні з дорослими.

Універсальним знаком є слово. Механізм зміни психіки дитини, який призводить до появи специфічних для людини вищих

психічних функцій, - це механізм інтеріоризації (вращіванія) знаків як засобів регуляції психічної діяльності.

Интериоризация - фундаментальний закон розвитку вищих психічних функцій у філогенезі і онтогенезі. У цьому полягає гіпотеза Виготського про

походження і природу вищих психічних функцій. Вищі психічні функції дитини виникають спочатку як форма колективного

поведінки, як форма співпраці з іншими людьми і лише згодом шляхом інтеріоризації вони стають власне індивідуальними

функціями, або, як писав Виготський: «Будь-яка функція в культурному розвитку дитини з`являється на сцену двічі, в двох планах, спершу - соціальному,

потім - психологічному, спершу між людьми, як категорія интерпсихическая, потім всередині дитини як категорія интрапсихическая ».

Наприклад, якщо говорити про довільному уваги як вищої психічної функції, то послідовність етапів його формування така: спочатку

дорослий в спілкуванні приваблює і звертає увагу дитини-поступово сама дитина засвоює вказівний жест і слово - відбувається вращивание,

інтеріоризація способів організації чужого і власного уваги. Також і мова: спочатку виступаючи зовнішнім засобом спілкування Між людьми,

вона проходить проміжну стадію (езопової мови), починає виконувати інтелектуальну функцію, і Поступово стає внутрішньою,

интериоризированной психічною функцією. Таким чином, знак з`являється спочатку в зовнішньому плані, в плані спілкування, а потім переходить у внутрішній

план, план свідомості.

Проблеми інтеріоризації в ті ж роки розроблялися французької соціологічною школою. До самого початку існуючого і спочатку асоціальної

індивідуальній свідомості ззовні прищеплюються деякі форми суспільної свідомості (Е. Дюркгейм) або в нього вносяться елементи зовнішньої соціальної

діяльності, соціального співробітництва (П. Жане) - таке уявлення французької психологічної школи. Для Виготського свідомість складається

тільки в процесі інтеріоризації - ніякого спочатку асоціального свідомості ні філогенетично, ні онтогенетически немає. У процесі інтеріоризації

формується людська свідомість, виникають такі власне людські психічні процеси, як логічне мислення, воля, мова.

Интериоризация знаків є тим механізмом, який формує психіку дітей.

У загальне поняття «розвиток вищих психічних функцій» Виготський включає дві групи явищ, в сукупності утворюють процес «розвитку вищих

форм поведінки дитини »: - процеси оволодіння мовою, письмом, рахунком, малюванням як зовнішніми засобами культурного розвитку і мислення, -

процеси розвитку спеціальних вищих психічних функцій (довільної уваги, логічного пам`яті, понять і т.д.).

Відмінні ознаки вищих психічних функцій: опосередкованість, довільність, сістемность- формуються пріжізненно- складаються шляхом

інтеріоризації зразків.

Виділяючи два історичних етапи розвитку людства, біологічне (еволюційне) і культурне (історичне) розвиток, Виготський вважає, що важливо

розрізнити і своєрідно протиставити їх як два типи розвитку і в онтогенезі. В умовах онтогенетичного розвитку обидві ці лінії - біологічна і

культурна - знаходяться в складній взаємодії, злиті, реально утворюють єдиний, хоча і складний процес. Як підкреслював A.M. Матюшкін, для

Виготського «головна проблема і предмет дослідження в тому, щоб зрозуміти" сплетіння "двох типів процесів, простежити їх конкретне своєрідність на

кожному ступені розвитку, розкрити вікову і індивідуально-типологічних картину розвитку на кожному з етапів і по відношенню до кожної вищої

психічної функції. Труднощі для Виготського полягає не в тому, щоб простежити і зрозуміти окремий процес культурного розвитку, але в тому, щоб

зрозуміти його особливості в складному сплетінні процесів ».

Увага, тільки СЬОГОДНІ!