Зміна стереотипів ролі батька в сучасній сім`ї

Останнім часом дослідники, як вітчизняні, так і зарубіжні, все частіше стали звертатися до теми батьківства. Мабуть, тому, що сьогодні батьківська роль стала особливо складної, проблематичною, суперечливою. Портрет батька-сучасника відрізняється від культурно-історичного, символічного образу батька, "намальованого" нами за допомогою класичних праць по психології, історичної та художньої літератури. "Думка про слабкість і неадекватність сучасних батьків - один з найпоширеніших стереотипів суспільної свідомості другої половини ХХ століття, причому цей стереотип є до певної міри транскультурного, перекидаючись із Заходу на Схід і ігноруючи відмінності соціальних систем" (Кон І.С.).

Розглядаючи значення постаті батька, намагаючись зрозуміти природу батьківства, необхідно спиратися на культурологічний, історичний, символічне розуміння чоловічої ролі не тільки в родині, а й в суспільстві (в даній роботі не будуть зачіпатися біологічні теорії).

індивідуальні відмінності чоловіків і жінок в будь-якому суспільстві обумовлені, перш за все, статеворольової диференціацією суспільно-продуктивної діяльності. Сьогодні статевий розподіл праці втратило минулу жорсткість і однозначність. Кількість виключно чоловічих і жіночих занять помітно зменшилася, а взаємини чоловіків і жінок в соціумі стають все більше рівноправними. Спільна діяльність нівелює традиційні відмінності в нормах поведінки, що тягне за собою зміни і в культурних стереотипах маскулінності і фемінності. Але ці стереотипи, незважаючи на їх змінність в принципі, помітно відстають від реальних зрушень в статевий стратифікації. Невизначеність рольових очікувань викликає у багатьох психологічний дискомфорт і тривогу. Статевий символізм і стереотипи маскулінності / фемінінності виявляються настільки ригідними, глибоко закріпленими в психологічних структурах і поведінкових особливостях соціальних груп, що відображаються не тільки в повсякденній свідомості і в художній культурі суспільства. Навіть багато професійні психологи звикли вважати статеві особливості однозначними, жорстко пов`язаними з статевою приналежністю індивіда.

Статево-рольові стереотипи, символічне розуміння чоловічої і жіночої ролі не могли не позначитися на розумінні сімейних відносин, суті батьківства і материнства, соціально-моральних норм батьківства. З точки зору буденної свідомості поняття батьківства і материнства окреслені гранично чітко: батьківська любов - це щось само собою зрозуміле, а її відсутність - просто патологія- мати є природно зумовленим вихователем дитини, ніжним, терплячим і ласкавим, а батько - грізний, неприступний, холодний і, одночасно, гідний приклад для наслідування. Символічний, міфічний батько вселяє страх і безпорадність, бажання підкоритися. Одночасно з цим його люблять, тягнуться до нього, шукають захисту.

Непорушна материнська роль в сучасних умовах значно змінюється. Сучасна жінка все частіше хоче розширити амплуа "вірною подружжя і доброчесного матері". Вона прагне до професійних досягнень, матеріальної та соціальної незалежності, кар`єрного росту, суспільної значущості. Одночасно з тим, що матері стали приділяти в середньому менше часу своїм дітям, батьки збільшили спілкування з дитиною не тільки кількісно, але розширили і репертуар взаємодій з ним. Все це вимагає від сучасного батька нових, не властивих його традиційному мужньому образу психологічних якостей.

У патріархальному суспільстві, на норми якого ми часто все ще орієнтуємося, вчитися батьківства було не потрібно. Натуральне господарство дозволяло дитині засвоювати як само собою зрозуміле і батьківську, і материнську ролі. Промислова революція "забрала" у сім`ї батька, який перетворився в відсутнього добувача, і вчитися батьківства стало просто нема в кого. Вітчизняна історія XX століття посилила такий стан батьківства, не просто віддаливши його з родини на виробництво, але і фізично знищивши (в світових, цивільних, локальних війнах і репресіях) можливість не тільки побачити виконання батьківської ролі, але і самого виконавця. Здається, що незадоволене бажання спілкування з батьком не тільки глибоко травмує дитину, а й позбавляє його практичної підготовки до роботи "бути батьком". Крім того, для кількох поколінь, які бачили або мало знали своїх батьків, може бути привабливою теорія про необхідність лише інституту материнства та соціального випадковості, необов`язковості батьківства.

Крюкова В.І.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!