До питання про соціальну детермінованість батьківства

Загальноприйнято вважається, що відповідальне батьківство означає таке батьківство, коли батько присутній в житті дитини (навіть будучи розведеним або не перебувають у шлюбі), надає економічну підтримку будучи особисто залученим в життя дитини у співпраці з матір`ю.

Роботи соціологів і психологів по батьківства говорять про те, що батьківство - по суті, соціальне явище. Кожне покоління формує свій культурний ідеал батька відповідно до свого часу і умов, і кожне має справу з неминучим прогалиною між тим, що LaRossa (1993) назвав "культура" батьківства і "поведінку" батька в сім`ї. Соціологічні та історичні дослідження також прояснюють, що батьківство не може бути визначено в ізоляції від материнської турботи і очікувань матерів і від соціальних стереотипів турботи про дітей в суспільстві, і що ці соціальні очікування були досить різними в двадцятому столітті. Культура батьківства і поведінки батьків змінюється від десятиліття до десятиліття, як змінюються і соціальні, і політичні умови.

Крім того, батьківство являє собою, перш за все, не характерологический або поведінковий набір одного чоловіка, або навіть не двоелементною специфіку відносин батька і дитини, але багатосторонній процес, який втягує в себе батьків, матерів, дітей, розширену сім`ю, більш широке співтовариство і його культуру і установи. Батьківство - це продукт стереотипів, вірувань, спонукань, відносин і поведінки всіх цих елементів в житті дітей. Таким чином, батьківство більш, ніж материнська турбота, вразливе до соціальних впливів, які в даний час створюють більше перешкод, ніж сприяють батьківства, але які могли б потенційно бути змінені в більш сприятливому напрямку. В останнє десятиліття в обіг увійшов термін "відповідальне батьківство". Вперше чітке визначення даного терміну дали Levine і Pitt (1995). Вони пишуть: людина, яка поводиться відповідально по відношенню до своєї дитини, робить наступне:

• він не планує народження дитини, поки він не готовий емоційно і матеріально підтримувати дитину;

• він встановлює своє юридичне батьківство, якщо і коли дитина народжується;

• він активно розділяє з матір`ю емоційні та фізичні турботи про дитину, починаючи з вагітності;

• він активно розділяє з матір`ю турботи про фінансову підтримку дитини, починаючи з вагітності.

Основні напрямки дослідження відповідального батьківства відображають області, виділені Levine і Pitt, і можуть бути категоризуються наступним чином: a) встановлення юридичної отцовства- b) присутність не постійно проживають батьків на противагу їх отсутствію- c) економічна підтримка батьками дітей, які не живуть з ними в одному будинку, і d) рівень залученості батьків, які живуть разом з дітьми.

Дві основні загрози присутності батьків - позашлюбне народження дитини і розлучення. У майже 100% випадках діти, народжені поза шлюбом, проживають з їх матерями. Якщо батьки не живуть з матір`ю і дитиною, їх присутність в житті дитини є часто малим, і навіть коли воно активно якийсь час, має тенденцію порушуватися протягом довгого часу.

Безліч якісних досліджень констатувало, що самі матері і бабусі часто перешкоджають присутності батька в житті дитини (И.С.Кон, 1988). Багато з батьків припиняють брати участь в житті дитини, так як стикаються з сильним соціальним протидією.

У разі, коли батьки не одружені, але мають співмешканку, батьки набагато більше присутні в житті своїх дітей. Однак такі пари мають високий відсоток розривів і розлучень (Bumpass, 1990). Тим часом, існування сильного негативного впливу позашлюбного батьківства і розлучення на відносини батька і дитини доведено численними дослідженнями.

Таким чином, виявляється, що існують особисті, культурні бар`єри, бар`єри відносин, а також юридичні бар`єри, які заважають присутності батька в житті дітей, з якими він не живе в одному домогосподарстві.

З іншого боку, ця соціальна детермінованість означає, що батьківство може змінитися у відповідь на зміни культурних, економічних, інституційних і міжособистісних впливів, в тому числі створення різних соціальних програм, психологічного освіти і педагогічної пропаганди відповідального батьківства в суспільстві. Для цього необхідні відповідні соціально-економічні умови, які можливі тільки при сформованому поданні про незамінності батьківської ролі, важливості батьківства для розвитку самого чоловіка в суспільній свідомості, яке може бути забезпечене тільки своєчасними і достовірними науковими дослідженнями феномена батьківства і його впливу на розвиток особистості.

Евсеенкова Ю.В.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!