Війна проти війни

За великим рахунком, пояснювати природу цієї помилки не дуже-то і потрібно - тут все і так очевидно. Художника художником роблять не пензлика і не майстерня техніка малювання, а специфічний душевний порив, який через кисті і тонке візуальне чуття виривається назовні у вигляді чергової картини. Тому скільки пензликів ні купуй, скільки не вчися малювати, художником від цього не станеш.

Можна облаштувати свій побут, як у справжнього художника - обставити будинок мольбертами, вимазати все навколо фарбами, відрізати собі вухо і зображати смертельні творчі муки. Можна навіть навчитися малювати стерпні картинки, і може бути, хто-небудь навіть купиться на весь цей антураж і почне кликати вас Художником. Але якщо за всією цією показухою немає якоїсь невловимої художньої суті, то ви так і залишитеся обманює себе і тому вічно розчарованим ілюстратором.

Все те ж саме можна сказати про будь-яку іншу сферу знань або людської діяльності. Бути «як Майстер» не означає, «стати Майстром». Це всім зрозуміло. Не всім зрозуміло інше - те, що старанна імітація «майстерень» атрибутів не тільки не наближає досягнення справжньої майстерності, але віддаляє його і, мабуть, взагалі відрізає всі шляхи до його досягнення. Імітація майстерності - рух в зворотному від істинного майстерності напрямку.

В цю пастку попадаються практично всі, тому що наш розум любить прості відповіді в дусі «Пийте, діти, молоко - будете здорові!» А ще тому, що все навколо, починаючи з батьків, цілком задовольняються цієї самої імітацією «гарності» і, по великим рахунком, саме її від дитини і вимагають. Чи то в силу чистого егоїзму, то чи в силу щирого помилки, вони теж вірять, що імітація правильної поведінки досить і що вона веде до корінної психологічної трансформації, треба лише докласти достатні зусилля ... і ремінь по дупі їм на допомогу.

Так чи інакше, мало хто замислюється про те, яким чином досягається чи інший стан буття (і досягається воно взагалі), все просто намагаються вирішити цю задачу в лоб - спробами модифікувати свою поведінку по заданому зразку, в надії, що потім нова модель поведінки якимось чином вкорениться, пустить паростки та одного разу принесе плоди.

У сфері практичної психології і духовного пошуку це має дуже неприємні наслідки. Наприклад, про психологічно здорового і дорослої людини можна з упевненістю сказати, що він ніколи ні на кого не ображається, ніколи не скаржиться на життя і твердо знає, що ніхто йому нічого не винен. Що нам дає це опис в практичному сенсі?

Вже згадана наївна дитяча логіка тут же пропонує готове і очевидне рішення - потрібно просто перестати ображатися, перестати скаржитися і перестати думати, що хтось щось винен. Відмінно! Але як все це «перестати» на практиці? І тут теж є свій дитячий відповідь, який часто приймається за прояв дорослої відповідальності, - треба проявити волю і твердість характеру! Треба сильно постаратися, і все вийде! А на практиці це означає, що наступного разу, коли у людини виникне почуття образи, він нагадає собі, що йому потрібно боротися зі своєю уразливістю, постарається не дати їй ходу і щосили буде робити вигляд і вести себе так, як ніби не ображений. Королівський, як казав Фрейд, шлях до виразки шлунка!

Заблокувати прояв «неправильних» емоцій - це далеко не те ж саме, що не мати цих емоцій взагалі. І як старанно і як довго їх не блокуй, вони не перестануть від цього виникати знову і знову. Точно так само і в зворотній ситуації, коли людина намагається зімітувати наявність у себе «правильних» мотивів, в той час, як в дійсності вони у нього відсутні. І скільки не намагайся робити добрі вчинки, дива не станеться, і добрішими людина від цього не стане. Вся ця стратегія веде лише до напрацювання імітаційних навичок - такого собі соціального артистизму, яким потім люди хваляться один перед одним, виставляючи напоказ свої «духовні подвиги».

Шлях до досягнення всіх цих чудових людських якостей лежить зовсім в іншій стороні. А якщо ще точніше, ці душевні якості, приписувані психологічно здоровій людині, є побічним ефектом внутрішньої роботи, яка проходила в абсолютно іншому місці і зовсім в іншому напрямку. Немає ніякої можливості перестати ображатися, намагаючись перестати ображатися. Але якщо людина не женеться за показушними атрибутами, а уважно і з цікавістю досліджує темні куточки своєї душі, вивчає себе, то одного разу виявляється, що хоча він до цього і не прагнув, але вже пару років ні на кого не ображався. Причому, скоріше, це помітять оточуючі, ніж він сам - бо його і не хвилювало це питання.

Це дуже схоже на два способи підтримки порядку будинку: якнайчастіше забиратися, а якнайменше смітити. Так ось, «частіше прибираються» бруднулі, які хочуть виглядати чистюля. А справжні чистюлі просто менше смітять і їм не потрібно так вже мучитися з прибиранням. І звідси очевидно, що як не старайся частіше прибирати квартиру, чистьохою від цього не станеш ... хоча для не дуже уважного спостерігача різниця може виявитися не очевидною - будинок в обох випадках буде чистим. Питання в тому, як тоді чистюля став чепуруном? І що ж тоді робити бруднулі? Подумайте!

В цьому і полягає проблема - занадто вже часто виникає хибне припущення, що добра людина став добрим, практикуючи доброту, що людина, що не шкодує себе, навчився цього, забороняючи собі себе жаліти, що чесна людина став таким, забороняючи собі брехати ... і так далі . Але якби у вас була можливість уважно препарувати життя і мотиви такого людини, ви б виявили, що навіть якщо раніше він був як всі, то добрим, сильним і чесним він став, якимось зовсім іншим способом. Ті зусилля, які фактично принесли плоди у вигляді здорових душевних якостей, не були спрямовані на їх досягнення.

Все найкраще, що ви бачите в інших людях і чим хочете мати, не може бути досягнуто лобовою атакою. Жодного шансу. Все найкраще в людині знаходиться в формі приємних побічних ефектів куди менш приємною внутрішньої роботи, мета якої далеко не в тому, щоб стати краще. Зазирнувши за куліси, ви виявите там смирення. Результат того самого гіркого відчаю, яке більш слабкої людини привело б до самогубства.

Що там говорять про великих людей? Воїн не має почуття власної важливості, даоський совершенномудрий не робить зусиль, християнський святий любить всіх навколо і завжди підставляє другу щоку. Спробуйте-но реалізувати ці якості в своєму житті!

Немає жодної можливості зробити крок, який б не зміцнював вашу особистісну значимість. Все, чого можна домогтися, борючись з власною важливістю, це цілковите заціпеніння, повна відмова від будь-якого дії, який здається єдиним способом перестати розгойдувати маятник. Але ця спроба завмерти, що не ворушитися і не дихати роздуває важливість нітрохи не менше, ніж саме безсоромне хвастощі перед широкою публікою.

І те ж саме можна сказати про боротьбу з зусиллями, яка проповідується духовними шукачами. Як можна зробити хоч крок, не доклавши зусиль? Як можна докладати зусиль до боротьби з зусиллями, не докладаючи при цьому зусиль? Теж завмерти і не рухатися? Цим часто і займаються закоренілі медитатори, в надії, що це виведе їх за рамки особистості, хоча чим довше вони так сидять, тим помітніше їх пропалює дірку в підлозі Его.

Неможливе завдання! Як і всі інші спроби поліпшити себе прямим вольовим зусиллям. Цей спосіб самовдосконалення не працює!

Але не чекайте тут підказки - сенс статті не в тому, щоб вказати «правильний спосіб», тому що проблема взагалі не в способі, а в цілі. Мета визначає засоби і досягається результат. І якщо ваша мета в тому, щоб поліпшити себе, стати хорошою людиною, заслуговує більше любові і визнання, то ви вже приречені на самотню старість з купою психосоматичних захворювань і в оточенні людей, які зазнають таємне полегшення, коли ви помрете.

Спробуйте перестати піклуватися про те, щоб себе поліпшити, - пошукайте краще застосування своїм зусиллям ... і ймовірно, забувши назавжди про це завдання, ви одного разу виявите, що оточуючі тепер рівняються на вас і хочуть стати «як ви».

Якщо немає ніякої можливості перемогти власну важливість або хоча б навіть просто з нею битися, якщо немає ніякої можливості повстати проти особистісних зусиль, якщо немає ніякого дієвого способу стати краще, то єдиний вихід, який залишається, - винести це все за дужки. Якщо завдання нерозв`язна, потрібно перестати її вирішувати!

Чому б не зайнятися вже чимось іншим?