Егоїзм - здоровий і не дуже

І ось тут відбувається логічна помилка. Безкорисливе шляхетну поведінку святого людини - це результат святості, а не шлях до неї. Свята людина знаходиться в зовсім іншому стані свідомості. Його центр особистості покоїться в іншому місці, а його Его стає периферійною інстанцією, і разом з цією трансформацією з нього йде той самий «аморальний» егоїзм.

Але його місце тепер займає «божественний» егоїзм. Святі люди все так же йдуть тільки своєю внутрішньої мотивації, своєю власною волею, і навіть допомагаючи іншим, вони все так же вирішують якусь свою внутрішню задачу. Різниця в тому, що тепер їх воля тотожна волі Бога, і тому з боку їх поведінка здається екстраординарним, позаособистісна і внеегоістічним.

Інститути морального виховання виходять з помилкової посилки, що повторення моделей поведінки святого людини є шлях до досягнення святості. Це в кращому випадку. У гіршому - якщо вихователь не помиляються на рахунок природи святості, значить, вони хочуть перетворити мораль в батіг і пряник і використовувати її для придушення індивідуальності.

Мораль каже, що егоїзм - це найгірше, що є в людині. Нас вчать наступати на горло власній пісні заради того, щоб бути зарахованими до лав хороших і достойних людей. Нас вчать соромитися своєї власної природи і розігрувати з себе тих, ким ми не є, заради сумнівного щастя бути прийнятими в суспільстві людей, успішно обдурили себе.

Свого часу Фрейд випустив на свободу людську сексуальність і тим самим позбавив дуже багатьох людей від величезної сили внутрішнього конфлікту. Сексуальний інстинкт неможливо вимкнути - його можна тільки придушити. Але скільки себе не обманюй, скільки не замовчувати, інстинкт завжди знайде собі вихід на поверхню - по-хорошому або по-поганому. Те ж саме і з егоїзмом - скільки від нього не ховайся, нікуди на сховатися, а чим більше йому пручаєшся, тим важчі наслідки наступають.

Ми всі - егоїсти від і до. Але по безглуздому збігом обставин дуже хочемо бачити себе якимись іншими. Ми знаходимо велику честь у благородстві, в альтруїзмі, у допомозі нужденним. Ми дбаємо про своїх близьких і тих, кого любимо. Ми турбуємося про майбутнє дітей, про дитинчат тюленів, про екологію і про мир у всьому світі. Але при цьому відмовляємося поглянути правді в очі - насправді ми дбаємо тільки про самих себе.

І цей самообман Никодим не проходить безслідно. Озирніться навколо - дев`ять з десяти ваших знайомих страждають від глибокого внутрішнього конфлікту на грунті незадоволеного егоїзму. Люди навколо не задоволені своїм життям через те, що не приймають до уваги голоси і бажань своєї душі. У ранньому дитинстві їм навіяли ідею про гріховність егоїстичних бажань і все життя вони тільки тим і займаються, що воюють самі з собою, тому що немає у людини ніяких інших бажань, крім егоїстичних. А як можна отримувати радість від життя, забороняючи собі бажати?

розумний егоїзм

Розумний егоїзм - це ні що інше, як заклик нашої душі. Проблема в тому, що «нормальний» доросла людина вже не чує голосу природного егоїзму. Те, що під виглядом егоїзму доходить до його свідомості, - це патологічна самозакоханість, що стала результатом довгого придушення імпульсів природного егоїзму.

Здоровий егоїст куди ближче до святості, ніж будь-який переконаний праведник, тому що менше себе обманює. Праведник вірить, що напружуючи свою егоїстичну волю він може впоратися зі своїм егоїзмом. Йому здається, що пригнічуючи егоїстичні імпульси, він наближається до святості і Богу. Але на ділі він цим тільки збільшує свій внутрішній конфлікт і все більше віддаляє себе від Бога.

Чим сильніше людина вірить в безкорисливість своїх помислів і вчинків, тим він найнещасніші. Він може зробити найбільші подвиги милосердя, але при цьому його власне життя так і залишиться порожньою і позбавленою смаку. Подібний самообман умертвляє.

Є й інший випадок, коли здається, що людина плює на всіх і живе тільки для себе. Але це все та ж сама проблема, тільки вивернута навиворіт. Підпорядкування моралі або бунт проти неї - це одне і те ж. І ці пропалені егоїсти точно так же знаходяться в стані внутрішнього конфлікту з приводу свого егоїзму. Вони бунтують проти заборони на самозакоханість, але при цьому точно так же відчувають провину за свою поведінку, і це призводить до нового витка ескалації - бунту проти почуття провини і чергових спроб довести собі своє право послати всіх до чорта, і назад до нового почуття провини.

Егоїстичні все без винятку. Якщо ви знаєте людину, яка в житті зробив хоч один вчинок без будь-якої особистої вигоди, то це була не людина ... або це був святий, або ви не бачите прихованої вигоди від скоєного вчинку, або просто хочете продовжувати себе дурити.

Та різниця між людьми, яку легко помітити, коли мова заходить про егоїзм, обумовлена не рівнем егоїзму, а рівнем їх самообману з цього приводу. Самий нездоровий егоїзм у праведників і бунтарів. І ті, і інші в рівній мірі воюють зі своєю власною природою, доводячи оточуючим свою доброту або злобу. Внутрішній конфлікт вони намагаються вирішити зовні, але їм це ніколи не вдається. І з боку вони виглядають найбільш збитково - болісно самозакохано або так само болісно лагідно.

Більш здорова версія егоїзму у людей, які віддають собі звіт в тому, що нічого, крім власних інтересів у них в житті немає. Але до тих пір, поки вони продовжують розгойдуватися на маятнику гордості-нікчеми, їх егоїзм забарвлений в отруйні тони самозакоханості. Ці люди більш тверезо дивляться на світ і з боку виглядають не такими вже егоїстами. Зверніть увагу на цей фокус. Чим більше чесний чоловік по відношенню до власної мотивації, тим менше егоїстично виглядають його вчинки або, по-крайней мере, його егоїзм виглядає виправданим, розумним, тверезим, і тому не викликає відторгнення.

Візьмемо приклад. Двоє людей: здоровий і нездоровий егоїсти. Обидва роблять один і той же вчинок - роблять близькій людині подарунок. Здоровий егоїст віддає собі звіт в тому, що подарунок він робить для себе, що це йому самому подобається дарувати подарунки і йому подобається отримувати щось у відповідь. Його гра «в подарунки» очевидна і прозора - він не приховує своєї користі ні від себе, ні від іншої людини, а значить не залишається ніякого каменя за пазухою. Здоровий егоїст корислива, але чесний.

А нездоровий неусвідомлений егоїст надходить інакше - він не віддає собі звіту в тому, що їм рухає тільки особистий інтерес, він вірить, що робить подарунок від щирого серця і не має при цьому ніяких задніх думок. Але на більш глибокому рівні їм рухає все той же особистий корисливий інтерес - він теж хоче отримати щось натомість, але хоче це отримати потайки, безвідповідально. Якщо він це отримує, то все добре, але якщо з якоїсь причини реакція на подарунок його не влаштовує, вся його користь тут же виходить назовні - він починає ображатися, психувати, вимагати справедливості і проклинати чужий егоїзм. Так він змушує іншу людину розплатитися по рахунках за всі отримані «безкорисливі подарунки».

Нездоровий егоїст точно так же корислива, як і здоровий, тільки при цьому ще робить вигляд, що ніякої особистої вигоди в його вчинку немає, і дуже пишається цим своїм показним самозреченням.

В людині немає нічого, крім власного егоїстичного «Хочу!», І чим чіткіше він це бачить, тим простіше і природніше його життя, тим простіше і природніше його відносини з людьми. Егоїзм - абсолютно здорове почуття, якщо перестати його соромитися. Чим більше від нього ховаєшся, тим більше він проривається назовні у вигляді необгрунтованих образ і спроб маніпулювати людьми собі на благо. А чим більше його визнаєш, тим виразніше розумієш, що цей самий егоїзм і змушує нас шанувати свободу і інтереси іншої людини. Усвідомлений розумний егоїзм - єдиний шлях до здорових і конструктивних відносин між людьми.

p. s.

Дозволити собі бути чесним здоровим егоїстом - велике досягнення, але це тільки півсправи. Якщо при цьому не буде вирішена проблема гордості-нікчеми, егоїзм буде в першу чергу захищати ці два невротичних полюса, замість того, щоб виконувати головну свою задачу - транслювати голос Самости і вести людини по шляху природного самореалізації.