Майстерність, новий код і системне нлп

(З виступу Джудіт Делозье в NLP Group - Padington, Лондон, 19 квітня 1993 г.)
Під редакцією Джеймса Лавли.

Дякую вам за те, що ви знайшли час у вашій насиченого життя, щоб прийти сюди. Те, чим ця група тут займається, сильно нагадує мені, як починало свій шлях НЛП. Не так вже й багато я бачила в світі місць, де дух згуртованості енелперов створює те, що він створює тут. Це дійсно чудово і ви можете цим пишатися. Мені навіть хочеться плакати, настільки це відповідає моїй мрії. Мене просили написати що-небудь для журналу, і я хочу прочитати написане вам: "Дисципліна, відома як НЛП, народилася до того, як їй дали назву, в співдружності людей - представників різних наук (Річард Бендлер, Джон Гріндер, Леслі Кемерон, Мері Бес Мегус, Девід Гордон, Роберт Дилтс і я - такий короткий список). Нами керувало загальну цікавість з приводу того, як ми знаємо що-небудь, як ми вчимося, як ми спілкуємося і як ми змінюємося. і як ми можемо впливати на процес зміни оптимальним і екологічним шляхом. Паттерни НЛП були нам відомі, він проявилися в процесі нашого навчання ". Я хочу, щоб Ви усвідомлювали, наскільки особливим є те, що Ви робите. Ви можете регулярно зустрічатися і розвивати свої знання в цій групі, тому що мова йде дійсно про розвиток знань в групі людей з різними моделями світу. Браво! Я всьому світу розповім про те, що ви тут робите.

Для вступу.

Я б хотіла розповісти трохи про себе. Моє основне заняття - це вивчення релігій і антропологія. Я захопилася НЛП приблизно в той час, коли книга "Структура магії" була ще рукописом. Мій друг Джон Гріндер приніс її мені і сказав: "Прочитай її і скажи, що ти про це думаєш". Я прочитала книгу і відповіла: "Ти знаєш, це дійсно прекрасна річ для того, щоб люди могли структурувати свій досвід. Це дійсно могло б допомогти людям скласти уявлення про речі, які трапляються з ними в світі і які вони не можуть висловити. Це дійсно чудова модель ". Це було особливе місце - Університет Санта Круз, який дозволив нам почати те, що ми робимо. У декана цього університету була мрія - створення контексту, в якому ідеї з різних областей науки і різні моделі світу могли б творчо об`єднатися для створення нових можливостей. Сьогодні я хотіла б розповісти про ідею майстерності в НЛП, особливо щодо НЛП Нового Коду. "Нове Кодування" - ось як я називаю це. Це ще один опис, що містить сім різних частин. Також мені хотілося б торкнутися розвиток Системного НЛП.

старе кодування

Існує перший опис НЛП, або, як я його називаю, "НЛП старого коду", яке з`явилося в результаті розвитку лінгвістики, гештальт-терапії та теорії систем. Воно включає лінгвістичні патерни (мета-модель) і їх взаємодія з глибинною структурою досвіду, що в свою чергу включає ідеї про репрезентативні системи, субмодальностях, стратегіях, про поділ наміри і поведінки, і всі ті зміни, які ми можемо виконати за допомогою цих кодів для створення технік, будь то шестішаговий рефреймінг, зміна особистісної історії, якорение або візуально-кінестетичний дисоціація.

Багато що з`явилося в результаті відповіді на одне питання: "Як ви це знаєте?". Це основне питання. Люди говорили: "Я збираюся піти на виставу сьогодні ввечері". А ми запитували: "Як ти про це знаєш?" Ми почали звертати увагу на те, що вони рухають очима, зацікавилися тим, що ж відбувається. І вони говорили: "Ну, я можу бачити себе йде на виставу". І ми виявили, що вони дійсно бачили щось. Ми почали пов`язувати патерни фізіології, мови і внутрішнього стану. Коли ви розумієте, патерни якого рівня використовуються, ви можете створювати свої власні патерни.

Люди, озброєні лише мета-моделлю починали без розбору мета-моделювати інших. Вони не могли зрозуміти, чому вони втрачали своїх друзів! Вони розглядали НЛП як технологію, як процедуру, яку я називаю ритуалом. У шматку ритуалу немає мудрості. Ми з Джоном Гріндером міркували: "Як ми зможемо змусити людей почати думати про те, де мудрість?" і, таким чином, в 1984 році вийшли в світ "Черепахи До Самого Низу: Передумови Особистісної Геніальності".

нове кодування

Друге опис, або "Нове Кодування" стало результатом різних досліджень: Джона Гріндера і мого розуміння НЛП, робіт Грегорі Бейтсон з теорії інформації та біології, книг Карлоса Кастанеди про Шлях Яки, і нашого досвіду африканської гри на барабані, танців, співу і розповідання історій в Конго. Отже, ми взяли ці ідеї і задалися питанням: "Як інакше ми можемо описати те, що вже визначено в іншому коді?" І ми запропонували серію з семи елементів.

1.Состояніе

Одне опис - це стан. Просто розглядаємо окремо ідею стану. Який стан ви стали б розвивати, щоб змоделювати видатну майстерність? Ми запитали, які складові входять в якісний стан для моделювання, і що ми можемо зробити, щоб мати можливість вибирати свій стан і управляти своїм станом в проблемної ситуації, так само як і в ситуації розвитку і в творчій ситуації.

Це була перша частина. А потім ми стали спостерігати за людьми, які вже виконали цікаву роботу з моделювання, як Карлос Кастанеда. Те, що було загальним у них, це використання стану, яке я називаю nerk-nerk. Цей стан "незнання", коли ви не знаєте ... поки. Ви накопичуєте інформацію в системі. У вас є інтуїтивні здогади, але ви не знаєте, що ви знаєте. Як тільки у вас з`являється інтуїтивна здогадка, десь всередині вас знаєте щось, що ще не ввійшло в свідомість. Патерн ще не проявився. Але якщо ви почекаєте і патерн буде повторюватися, то він виявиться.

Це має відношення до ідеї Грегорі Бейтсона про два види знання. Є знання в частині нашої свідомості і також існує когнітивне знання того, що ми знаємо. Є також розуміння взаємодії між тим і іншим.

Коли моделюєш майстерність, починають проявлятися певні патерни. Один патерн - це використання ідеї управління станом, що у людини є інструменти для підтримки певних якостей в своєму диханні, фізіології, репрезентації і переконаннях, які підтримують результат демонстрації майстерності або досконалості в світі. Наприклад, коли ви сидите, напружте плечі і сядьте криво. Дозвольте своїм плечах піднятися і притулитися до вух. Характерно стресовий стан. Що з вашим диханням? Чи зручно це стан? Чи вважаєте ви, що така фізіологія корисна для навчання? Де сконцентровано вашу увагу? Які переконання про навчання ви підтримуєте в такому стані? А тепер зміните позу, злегка посувайтеся або можете навіть встати і сісти знову. Знайдіть стійку комфортну позу. Пройдіться по всьому тілу і зніміть надмірне напруження, дихайте і ще раз задайте собі ці питання. Який стан більш сприяє навчанню?

Інший патерн, який ми виявили, це те, як встановити з моделлю контакт екстра-класу. Для цього потрібно стан, коли людина відкидає фільтри внутрішнього діалогу, фовіального зору і надмірної напруги. Це дуже ясне стан, яке ще іноді називають Аптайм-транс (uptime - в знач. Тут і зараз). Це стан, в якому наша увага провзаємодіяти з моделлю, чиї патерни повинні бути поміщені в нашу нейрології і пізніше вилучені з метою побудови переданого коду. Стан моделювання - це спокій, без внутрішнього діалогу, з використанням периферійного, а не фовіального зору.

2. Взаємодія свідомого і несвідомого.

Що ще робили ці люди? Ну, у них було по-справжньому цікаве взаємодія між свідомим і несвідомим, то, що ми називаємо 1-м увагою і 2-м увагою. Якою б маленькою не була та частина, яку ми називаємо свідомістю і яка дає зворотний зв`язок здебільшого, вона впливає на якість цієї взаємодії, з розумінням того, що неможливо потрапити туди, що це нескінченний процес розвитку, яке поліпшується з плином часу.

Хто з вас робив те, що називається "Зрушення в другу позицію? `` Велика частина групи. Чи пам`ятаєте ви перший раз в порівнянні з останнім разом? Чи сильно відрізняється якість? Чи можете ви сказати, що кожен раз, коли ви робите це, якість поліпшується? Саме про це я й кажу. Отже, яким механізмом ви володієте, щоб постійно розвивати це взаємодія? Хто з вас медитує? Хто з вас молиться? Хто з вас займається самогіпнозу? Хто з вас робить щось, що вимагає стовідсоткового і чесного участі всього розуму, як сказав би Грегорі б ейтсон?

Грегорі також визнавав, що майстри в будь-якій області мають високо розвинутим якісним взаємодією між свідомими і несвідомими ресурсами. За його словами, майстер знає, коли використовувати напружене мислення когнітивного свідомого розуму і коли використовувати розслаблене мислення більш творчого несвідомого. Візьмемо метафору Мілтона Еріксона про коня і наїзника. Кінь - це наше несвідоме, а наїзник - наша свідомість. Звичайно, кожен з нас, хто їздив на коні, знає, що відбувається, коли наїзник хоче рухатися в одному напрямку, а кінь в іншому. Жоден з них не досягне своєї мети, витративши при цьому безліч часу і сил.

Отже, це була друга частина про майстерність і новому кодуванні.

3. Баланс між практикою і спонтанністю.

Третьою ідеєю було: як я балансуючи між практикою і спонтанністю? Це також дуже тісно пов`язане з взаємодією свідомого і несвідомого. НЛП - це про отримання результатів. Чи буває у вас так, що вашим результатом є не отримати результат? Або якщо я відправлюся через південний кордон в Мексику, мені скажуть: "Джуді, дуже важливо побувати в країні недіяння". Чи є у вас таке розуміння життя, щоб сказати: "Так, я вивчаю ці ритуали, звані НЛП. Я вивчаю ці техніки, ці інструменти, я відвідую місця, подібні до цього і практикую їх. Я вчуся, я розвиваюся в світі."? І настає момент, коли це настільки глибоко впроваджується в вашу поведінку, що ви відпускаєте контроль і дієте абсолютно спонтанно. І в цей момент ви не говорите: "Так, цікаво, чи збираються їх очі рухатися направо-вгору, і цікаво, чи збираються вони рухатися вниз і вліво?" Існує тільки систематичний цикл.

Мені подобається метафора айкідо. Ти на мате і ти вправляєшся і вправляєшся, і коли ти йдеш на зустріч з партнером, ти не станеш зупинятися і розмовляти сам з собою. Ти навіть не ти візьмеш заздалегідь рішення про те, який маневр використовувати. По-справжньому ти навіть не можеш знати цього, поки ти не взаємодієш з партнером, тому що це танець із зовнішнім світом.

4. Позиції сприйняття.

Номер чотири - це позиції сприйняття. Грегорі говорив: "Потрібні двоє, щоб зрозуміти одного". А ми говорили: "Тоді вже троє". У той час ми зустрілися з Робертом Ділтсом, і він сказав нам: "Нещодавно я виконав одну цікаву річ. У мене була людина з фобією. Я попросив його встати в позицію сприйняття того, чого він боявся. І тоді відбулася приголомшлива річ. Ця змія була по-справжньому налякана ". Отже, ми все займалися одним і тим же. І тоді ми почали міркувати про те, що існує моя позиція, існує твоя позиція, а також існує третя або нейтральна позиція, де все є тільки інформацією.

Я виявила, що для деяких з нас це складно. Ми переміщалися туди, і ми не хотіли сказати: "Ну, це дурість, я не можу повірити, що я зробила це". Це означає надавати сенс паттерну на іншому рівні. Тепер я можу бачити значно більшу частину світу і розуміти її, виходячи з іншої позиції, на відміну від того, коли я застрявала в першій позиції або навіть коли займала другу. З третьої позиції я можу бачити цей танець.

характерологічні прикметники

Хто з вас знає про характерологічних прикметників? Подумайте про когось, з ким вам важко общаться- про ситуацію, в якій немає творчого або продуктивного взаємодії. В основі цього спілкування немає любові. У ньому не виявляється то краще, що є в вас. Ви відчуваєте якесь складне становище. Було це з ким-небудь? А тепер уявіть, що ви в кінотеатрі. Побачте цю людину на екрані, він веде себе так, як він себе веде, і дайте слово для опису його поведінки.

"Самопоглинання" і "Агресивний".

Добре, це слова, які описують його. Беручи до уваги інформацію про поведінку цієї людини, ви опишете його таким чином. А тепер зробіть глибокий вдих і побачте себе на екрані у взаємодії з цією людиною. Зараз ви перебуваєте в третій позиції. Це тільки інформація. А тепер ви перебуваєте там і ведете себе так, як ви себе ведете. Які слова ви використовуєте, щоб описати свою поведінку?

"Відсторонений".

Значить, він самопоглинання, а ти відсторонений.

"Той, що захищається".

Вони агресивні, а ви захищаєтеся. Зрозуміло. Використовуючи бейтсоновскій фільтр в даній ситуації, ми отримуємо різницю між симетрично наростаючими взаємовідносинами і доповненням. Ви починаєте бачити свою роль в цьому танці. Вони не отримали б жодного задоволення, роблячи це без вас, та й ви теж. Ось що таке система: візьміть досить великий фрагмент взаємодії, так, щоб ви могли зробити крок назад і сказати: "О, тепер я розумію, як я танцюю з цією людиною", і усвідомити всі способи виходу з цього танцю. З цієї позиції ви можете запитати: "Коли я повернуся туди з цією інформацією, що може створити різницю в якості цієї взаємодії?" Ми знаємо, що якщо одна частина системи починає змінюватися, то починає змінюватися і вся система.

Ці позиції сприйняття включають цілий набір інших можливостей, і це вже починає взаємодіяти з мета-моделлю. Візьмемо причинно-наслідковий патерн. Коли я думаю про те, як патерн проявляється в моєму житті, я починаю розуміти ту роль, яку я граю і яку вони іграют- і якщо я звинувачую або відчуваю, що мене звинувачують, я усвідомлюю це як взаємодія причини і слідства.

творчість

Є ще один спосіб використання позицій сприйняття, який є справжньою розвагою, якщо подумати про нього в термінах творчості. Подумайте про твір мистецтва, яке по-справжньому торкнулося вас. Це не те, що ви просто подивилися на нього і сказали: "О, це здорово!" Швидше, це витвір мистецтва, яке ви відчули дуже глибоко. В цьому випадку ви перебуваєте в позиції глядача, що описує цей твір мистецтва або слухача цю музичну п`єсу, або спостерігає танець.

А тепер займіть позицію художника, який створив це. Коли ви займете цю позицію сприйняття, почніть використовувати рухи м`язів, властиві для художника, скульптора або композитора, для того, щоб отримати доступ до подібної нейрології в собі. А тепер займіть позицію художника, який створив це. Коли ви займете цю позицію сприйняття, почніть використовувати рухи м`язів, властиві художнику, скульптору чи композитору для того, щоб отримати доступ до подібної нейрології в собі. Це вже є там, просто ви давно не активізували цього в собі. Наприклад, пігмей в лісі, який ніколи не виходив з нього і не бачив горизонту. Він може бачити горизонти, але він ніколи не був в такому середовищі, яка стимулювала б очні нерви так, щоб він зрозумів цю різницю. Предмети, які знаходяться далеко від нього, виглядають по-справжньому крихітними, так що він вважає, що це жуки, хоча в дійсності це бізони. Перехід у другу позицію - це спосіб, яким ми можемо почати стимулювати таку нейрології всередині нас. І тоді ми можемо зробити крок назад і запитати: "Які відмінності між тим, хто сприймає це мистецтво, і тим, хто його створює?" І "Дійсно є різниця між моїми переконаннями, коли я там, в порівнянні з тим, коли я тут? Чи є різниця в моїх переконаннях щодо моїх здібностей до творчості?" Я впевнена, що це так.

Таким чином, ідея позицій сприйняття полягає в тому, що з цього танцю безлічі перспектив може почати з`являтися мудрість. Справжнє розгляд руху від моєї особистої карти до розуміння твоєї особистої карти і потім до об`єктивної позиції у взаємодії дає нам основу мудрості.

5. Увага

П`яте опис має відношення до уваги. Як я використовую свою увагу, на що я звертаю свою увагу і як я повертаю його. Це відбувається в дуже незначній масштабі і це також відбувається в дуже великому масштабі, який служить нам в якості метафори. Як тільки я фокусують свою увагу, величезні частини світу кудись зникають, і це пов`язано з мета-модельним патерном, званим Опущення. Чи настільки я сильно фіксую свою увагу під час занять НЛП, що я сконцентрована тільки на русі очей і втрачаю безодню іншої інформації? Якщо я так фіксується на чиємусь намисто, що не помічаю прекрасного кольору її очей, я надаю їй погану послугу. І тоді, якщо я галюцинує з приводу цієї жінки, грунтуючись на намисто, я можу приземлитися на острові умовиводів і витратити багато часу, щоб вибратися звідси.

Що станеться, якщо ми перемістимо свою увагу на те, щоб прислухатися до співу птахів, коли ви взаємодієте з людиною? Привертає чи це вашу увагу іншим шляхом? Чи дає це інформацію вашої поведінки способом, який є більш творчим? Чи створює це різницю? Якщо вашу увагу знаходиться в певній репрезентативною системі з певними субмодальностями, що відбувається, якщо ви змінюєте лише один аспект? Ви можете змінювати щось дуже дрібне або дуже велике. Наприклад: ось я спілкуюся з кимось і стаю ... жінкою з Гондурасу. Чи створить це різницю?

Ви читали оповідання "Привид Толбут"? Та частина, яка мені сподобалася, про расу людей, які, коли вони народжуються, плавають на висоті, якої вони досягнуть, коли вони повністю виростуть. А потім вони ростуть вниз до землі. І відбувається так, що їм ніколи не доводиться міняти перспективи.

Якщо ми знову будемо використовувати характерологічні прикметники, ми можемо застосувати ідею уваги для того, щоб дізнатися, як це може створювати петлю відносин. Наприклад, під час взаємодії я можу зауважити, на чому зафіксовано мою увагу. Іншими словами на тоні голосу, на жесті, на виразі обличчя, на внутрішніх відчуттях. Я можу виявити, як фіксація моєї уваги на якомусь дрібному аспекті взаємодії призводить мій стан до ціннісним судженням, яке може зробити взаємодію нетворчим, важким, проблематичним. Ідея полягає в тому, щоб виявити, на чому я фіксую свою увагу, перевести його на який-небудь інший аспект взаємодії і, звичайно ж, помітити, чи змінилося якість взаємодії в позитивному напрямку.

Це ще один погляд на систему. Іноді я хочу розбити її на дрібні шматки, а іноді мені хочеться подивитися на велику картину. І в цьому континуумі можливостей є місця, де я можу почати впливати на систему в позитивному напрямку з найменшим зусиллям для себе і для іншої людини.

6. Фільтри

Моя мама, бувало, говорила мені: "Джуді, якщо ти йдеш по життю з молотком в руці, ти побачиш безліч цвяхів". Вона вчила мене щодо фільтрів. Якщо ви оцінюєте світ певним чином, ви побачите саме це, і якщо ви завжди робите те, що ви завжди робили, то ви завжди отримаєте те, що ви завжди отримуєте. Чи грали ви коли-небудь в гру, яка називається "приплесну жука"? Коли ваша сім`я кудись їде, гра полягає в тому, що перший, хто помітить фольксваген, повинен крикнути: "приплесну жука!" І звичайно ж, коли ви застосовуєте фільтр для знаходження фольксвагенов, вони виявляються всюди.

Ми створені для того, щоб фільтрувати інформацію. Великим фільтром могло б бути переконання. Щось стає можливим для мене, тому що я сортую інформацію певним чином. Якщо я відстежую тільки певну інформацію, я зв`яжу це зі своїм глибшим досвідом і подумаю: "Ага, правильно, тепер я в це вірю". Так що важливо не тільки розглядати систему вірувань і фільтри, важливо також розглядати "системи невірою".

Якщо я підтримую певний фільтр і у мене немає способу вивести свою увагу з цього фільтра, тоді дуже легко отримати більш глибокі переживання, які створять переконання, що базується тільки на цьому фільтрі. Які з наявних у вас механізмів і процесів дозволяють вам переміщати свою увагу, створювати можливість, питати: "Що ще там є?" Тому що ці відмінності будуть тим, що створює різницю.

У частинах Сполучених Штатів немає великої різниці між дискомфортом і відмінністю. Я виросла в Оклахомі, де відношення було таке: "Це відрізняється. Припини!" І до моменту отримання водійських прав ви вже досить добре вмієте робити це. Це були по-справжньому чудові люди, але там було не дуже багато руху фільтрів і прийняття відмінностей. А світ зараз змінюється.

Ми можемо говорити про "фільтрації" філософськи. "Чи дійсно я бачу те, що відбувається в світі або я бачу тільки те, що відбувається в потиличній частині мозку?" Але корисніше поставити запитання: "Від яких фільтрів ми можемо відмовитися? Коли ми знаходимо краю нашої карти, це дозволяє нам дізнатися, що територія поширюється і далі. Більшість з нас думає про те, що знаходиться за краєм як про дискомфортному, замість того, щоб думати про це просто як про відрізняється. Візьміть різницю між людиною, у якого страх сцени, і людиною, який по-справжньому переляканий. Існують певні фізіологічні сигнали для обох переживань. є певні частини, які однакові, і є інші частини, до віді розрізняються. Здатність знайти ці дрібні відмінності в даних станах - це початок відкидання певних фільтрів.

Бачу я цю людину настільки чітко, наскільки я можу, або у мене вже є набір фільтрів або галюцинацій про цю людину? Як сказав Дон Хуан у Кастанеди, кожна дитина народжується з даром бачення. Кожен немовля народжується в стані nerk-nerk, сторонній ..., повністю відкритий для всіх можливостей. Потім виникає фовіальное зір і мову. Ці два великих фільтра починають встановлюватися. Дана установка є ставлення між мовою, зовнішнім світом і тим, що відбувається всередині, в той час як дитина вибудовує цю глибшу структуру. Якщо правила в цій глибшої структурі мають відношення типу причина-наслідок, номинализация, значні опущення, сверхобобщенія, тоді для дитини існують природні наслідки.

Хто з вас говорить більш ніж на одній мові? Чи відчуваєте ви себе по-іншому, коли говорите іншою мовою? Це один із способів, яким ви приймаєте певні фільтри. Політика - інший спосіб, також, як релігія, поділ на чоловіків і жінок, на одухотворене і неживе. Те, що я не можу бачити рух цього стільця, не означає, що він не рухається. Це означає тільки, що я не маю апаратом для того, щоб це помітити.

Ви не можете знати того, чого ви не можете знати, але знаючи це, ви можете почати будувати переконання, яке діє на іншому рівні. Якщо я знаю, що я не знаю, тоді якого роду речі я можу робити для пересування моїх фільтрів таким чином, щоб я змогла виявити краю моєї карти? Як ми звикли говорити: "Все, чого ти ніколи не бачив, виглядає однаково". У Вінні-Пуха є чудова рядок: "Чим більше П`ятачок дивився, тим більше Пуха там не було". Тут питання в тому, щоб знати це і потім сказати: "Можу я організувати своє життя таким чином, щоб наблизити себе до краю, коли невідоме навколишнє стає доступним?"

7. Множина опис

Останнє опис - це власне опис. Множинні опису світу як протилежність просто позиціях сприйняття. Візьмемо все те, що називається НЛП. Як багато існує інших способів, якими я можу це описати? Куди я можу відправитися, щоб отримати інший опис? Оскільки я сама вивчала антропологію, я люблю звертатися до іншої культури, тому що у мене є ця інтуїтивна здогадка. У мене є ця інтуїтивна здогадка, що ми всі є представниками одного і того ж виду. Я кажу "інтуїтивна здогадка", тому що для мене, як і раніше під питанням залишаються нью-йоркці! Можливо, це відхилення в еволюції! Є місця, де ми однакові. І є місця, де ми різні. Що робить нас однаковими, так це те, що ми представники одного виду. Ми маємо однакову форму, у нас є мова, у нас однакова нейрологія. У нас різні способи сформулювати це, різні способи говорити про це, і в різних частинах світу ми звертаємо увагу на різні речі.

Вправа на активну мріяння.

Я дам вам корисна вправа, яке дозволить вам отримати досвід "нового кодування". Воно прийшло від корінних американців і називається "Активне мріяння". Це схоже на сни наяву і є способом вирішення проблеми або отримання задоволення. Тут використовується стан моделювання, фокус уваги, фільтри і потрійне опис для збору інформації з більшої частини розуму.

1. Спочатку встановіть намір або виберіть фільтр. Скажімо, вам необхідно прийняти важливе рішення або у вас є проблема, яку ви хочете вирішити. Це те, щодо чого ви просите більшу частину розуму відфільтрувати інформацію.

2. Друге - це увійти в стан незнання або стан nerk-nerk. Воно володіє наступними характеристиками: відсутність внутрішнього діалогу, зір, швидше за периферичний, ніж фовіальное, відсутність надмірної напруги. По-справжньому добре, якщо ви пройдетеся по системі і перевірите, чи є напруга. Я називаю це очищенням якісних станів. Ідея полягає в тому, щоб пройтися по тілу і перевірити: чи є напруга в системі і чи потрібно йому там бути? Тому що коли ти починаєш намагатися, ти відчуваєш, що твої плечі піднімаються, твою увагу починає стискатися, і чим сильніше ти намагаєшся, тим сильніше воно стискається. Не всі повинно бути розслаблено. Вам може знадобитися трохи напруги - воно дозволяє вам знати, що ви живі, але не занадто велике.

3. Потім прогуляйтеся в цьому стані. Ви відкриті для всього, що відбувається і готові помітити, коли зовнішній світ запропонує вам символ. Я виявила, що зазвичай проходить від 5 до 10 хвилин, перш ніж я усвідомлюю символ. Цей символ може бути візуальним, аудіальним або ви наступаєте в бруд! Ви просто доступні для цього. Є 2 способи думати про це. Західний спосіб - це сказати, що несвідоме просто ухопився за важливий символ. Корінні американці сказали б, що всесвіт просто піднесла вам дар. Обидві ці перспективи гарні, але це різні перспективи. Пам`ятайте про те, щоб йти граціозно і легко.

4. Припустимо, символ є значущим для вашого початкового наміру, рішення або проблеми. Потім станьте символом. Перейдіть в другу позицію по відношенню до символу. Запитайте себе: "Якщо я є символом, якими характеристиками я володію?" Наприклад, якщо певний дерево явно виділилося в моєму свідомість - це мій символ. Якби я була цим деревом, то які мої характеристики як дерева? Я можу бути стійко посадженої, з гнучкою верхівкою, і птахи будують гнізда в мені, і дрібні тварини приходять провідати мене.

5. Потім перейдіть в третю позицію, як спостерігач, свідок. З третьої позиції зауважте взаємовідношення між інформацією, яку має символ, і вашим наміром. Як пов`язані цей намір і символічна інформація? Як моє мислення змінюється з цією інформацією? Можливо, я виявлю способи стати більш гнучким по відношенню до мого наміру. Можливо, я зміню своє сприйняття часу, і це буде ключовим у створенні різниці.

Для мене результат цієї вправи у виявленні інформації.

Я хочу використовувати моє свідоме, щоб встановити намір, тому що саме там сприймається проблема. Це передбачає, що канали відкриті для більшої частини розуму. Це також є засобом для того, щоб продовжити поглиблювати зв`язок між свідомим і несвідомим.

Системне НЛП

Ми можемо створити подальше опис, взявши "старе кодування" і "нове кодування" і запитуючи, в чому вони схожі, і в чому вони різні і в чому вони взаємодіють один з одним. Те, що ми отримуємо - це фундамент системного НЛП. І я думаю, що велика частина того, що відбувається в світі, пов`язана з тим моментом, коли фотографії землі стали надходити з Космосу. Ми змогли по-справжньому побачити весь світ, перспективу, якої у нас раніше ніколи не було. Ми знаємо, що є межі і країни там внизу, кордони, які доводиться перетинати, але звідси, з висоти, їх там немає. Є лише одне велике суцільне простір. І саме тоді інші речі спонтанно стали відбуватися в науці, як-то: теорія хаосу, фрактальна геометрія і все інше, що відбувається в фізиці.

Коли у вас є спосіб зрушити себе, змінити фільтри, помітити, коли ти потрапляєш в петлю з іншою людиною, зрозуміти, що ви використовуєте характерологічні прілагательние- коли ви знаходитесь там, коли ви спілкуєтеся з цією людиною, де вашу увагу? І якщо ви пересуваєте його кудись в інше місце, створює чи це різницю? У цьому вся справа. Коли ці описи починають взаємодіяти, ви отримуєте системне НЛП, яке тільки починає розвиватися.

Коли я повертаюся до самого початку, НЛП є системним, так чи інакше. "Системний" означає "цілісна частина розуму". Але потім, коли я починаю кодувати його, він стає не таким вже системним. Правильно? Тому що кодування ніколи не є цієї цілісної частиною розуму. Це тільки те, що свідомість може витягнути і сказати: "Це буде представляти це, а це буде представляти то".

Кодування. Ось у чому парадокс. Як тільки ми щось кодируем, продовжує це залишатися системним? На якому рівні нам слід звернутися до вашого мислення, щоб зберегти його системну природу? Для мене неможливо виявити ніякого нового сенсу, скоріше це щось, що ми як би забули і нам потрібно це знову відкрити.

Питання в тому, як ми повертаємо це тому, в тіло? Ми розглядаємо, як система розподіляється природним чином. Ми розглядаємо, як вона виходить за межі, а потім відновлює власний баланс природним способом. Це холистически (цілісно), це системно. І я думаю - це наступне завдання для НЛП.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!