Психологічна безпека і культура катастрофи в росії

Шізофренізаціі суспільства (в частностіаутізму) сприяє його віртуалізація. Нашіісследованія показали, що близько 66% респондентовотдают перевагу в віртуальним ііскусственним світів (наркотичної іелектронной віртуальності). Іншими словами, значну частину часу наше обществопроводіт за екранами своїх телевізорів. Благодарятелевіденію суспільство поступово перетворюється нев творців, а спостерігачів себе.

Комп`ютери в більшості случаевіспользуются чисто споживацьки в прімітівнихцелях і завданнях. Так наприклад, частка іспользованіяІнтернета для наукових досліджень на 31% нижче, ніж в розважальних. Благодарясістематіческому занурення людей у алко інаркотіческіе і електронні віртуальні міривоспітиваются такі деструктивні установкілічності як установка до воображаемомуудовлетворенію потреби, установка кбистрому задоволенню потреби при малихзатратах зусиль, установка до пасивних способамзащіти при зустрічі з труднощами, установка кнепріятію на себе відповідальності засовершаемие вчинки, установка до предпочтеніюегоцентріческіх мотивацій альтруїстичним, установка до малої опосредованности діяльності, вус тановка задовольнятися тимчасовим і не цілком адекватним потреби результатамдеятельності. Це небезпечна тенденція, яка веде кросту численної армії нероб іфілістёров. Крім того, нами виявлено корреляціямежду наркотизацией і виртуализацией суспільства.

Ми відмовилися від всяческіхограніченій, фільтрів, цензури і це призвело дотого, що все навколишнє нас стало сексуальним (Фрейдбил прав в своїх теоріях). Тому секс вНині поступово розчиняється іісчезает. Фрейдовское лібідо постепеннорастрачівается і перестає живити культуру. Чи не вцьому чи причина появи на екранахтранссексуалов, безстатевих людей, занімающіхсясексом виключно знаково і механічно. Ноето жахливо! Симулякри і тиражування (массовоекопірованіе копій), призвели до того, що немає большеполітікі, немає естетики, немає сексу, немає релігії, немає економіки і т. П., А є щось інше -трансполітіка, трансестетіка, транссексуальність, трансрелігія, трансекономіка. Все знаходиться втрансе. А може бути все те, що відбувається етоблаго? Тепер люди не вважають, що секс і політика-головні проблеми, тобто вони не страждають отсексуальних інтінктов, від влади ідей ідеструктівності вождів.

Необхідно визнати, що всі ми, саміт не помічаючи, в майбутньому поступово лішімсяполового і державного інстинкту. З етімнадо щось робити! Інститут семьітрансформіровался в щось, що вже не следуетберечь і захищати (Згадайте про псіхологіческойпорнографіі Нагієва в "Вікнах"). Засоби насуществованіе все частіше не зарабативаютсятяжелим працею. (Людей праці стає всёменьше і менше). Багато хто практикує обменсупругамі. Деякі навіть змінюють свій пол.Возможно все. Ми стаємо все більш єдиними, пов`язуючи один одного комп`ютерною мережею імобільной телефонізацією.

В даний час, витрати на созданіесімволіческіх продуктів, які далекі отреального призначення речей, перевищують працю, спрямовану на реальні справи, действітельнопреобразующіе наш світ. Ще недавно нечтознаковое і символічне викликало уяву іпріводіло до зміни зовнішнього світу. Сейчаспроізводітся щось, яке завдяки мас-медіа рекламі, образам, формам, квітам, втілюється наекрані і створює ілюзію реального. Етасімуляція зайшла так далеко, що тепер ми всёменьше і менше розрізняємо фантазію від реальності.Надо визнати, що реклама - це некаяреальность, незважаючи на те, що ми не сможемкупіть то, що показує реклама. У рекламнихроліках і афішах предмети постають болеесовершеннимі, ніж є насправді. Етоманіпуляція нашою свідомістю.

Очевидно, що в минулому багато вещіімелі чисто символічне значення. У настоящеевремя завдяки рекламі, справжні якості вещейстіраются. Так, наприклад, в рекламах і каталогахоб автомобілях, вже практично не уделяетсявніманіе опису технічних характерістіктехнікі, а все більше представляються помилково-преукрашенниезначенія - симулякри.

Все більше число людей жівётісключітельно біля екранів своїх моніторів. Етонехорошая тенденція. Як то кажуть «весь світ унаш ніг», перед нашими очима. Тут вже нетжівой речової плоті, але зате світ став болееяркім, ніж реальність. Світ перетворюється ввіртуальную реальність.

Погляньте на наші кошти масовоїінформації. Раніше ми боялися ядерного облученіянашіх тел. Чи не час боятися опромінення знаками, образами і симулякрами, що йдуть від мас-медіа? Нотеперь вже опромінюються наші душі.

Ми навчилися створювати і створюємо любиеобрази і знаки. Всі вони інформатізіровани.Пожалуй вже немає жодної події, ні одногопоступка, які б ми не висловили і непредставім на екранах своїх телевізорів. Ми ужежелаем уявити себе у віртуальній вічності, але вже не для існування після смерті, а длязбереження в інформаційних мережах ііскусственной пам`яті. Телевізор сталвместіліщем всього і вся. Все в ньому. Але чи так це?

рекомендації:

1. В рамках шкільного курсу основ ОБЖ (основибезопасності життя) представляти учащімсяпсіхологію деструктивного впливу комп`ютерних, теле-, відео-, нарко- і алко- віртуальнихреальностей. Завдяки цьому курсу, учащіесядолжни глибоко усвідомити, що всі ці віртуальниеміри мають одну і ту ж штучну природу іведут до інтелектуальної та емоціональнойдеградаціі.

2. Розробити норми і ограніченіяпользованія комп`ютерної та телевізіоннойаппаратурой.

Бездуховність і соціоапатія.

Одніміз атрибутів духовності суспільства є його єдність.В такому випадку про який духовності можна говорітьеслі в ньому прогресує соціальна шизофренія (аутизм, непослідовність, безвідповідальність, патологічна роздвоєність і нерішучість). Традиційними способами, спрямованими насозерцаніе краси і культурне прилучення (умнойболтовнёй), цю проблему вирішити практіческіневозможно. Необхідно зачіпати не толькоструктури, пов`язані зі сприйняттям і мисленням, а й вольові структури. На жаль, в настоящеевремя в більшості навчальних закладів большоевніманіе приділяється лише розумової иповеденческих сфері, а деятельностьнаправленная на виховання любові до життя іспособності подолання, залишається без уваги.

Згідно з нашими оцінками, близько 23% заможної в матеріальному плані молодёжіспособни в нахабну їздити без квитка в городскомтранспорте і не переживати за це, оправдиваясьплохім матеріальним станом. 64% терпімоотносятся до кримінальних злочинів.

Згідно з нашими соціологіческімісследованіям в російському суспільстві все більше ібільше посилюється апатія по відношенню кполітіке, сексу, мистецтва та ін. З одного боку, це нормальна реакція, пов`язана сосвобожденіем людей від помилкових кумирів.

На перший погляд може здатися, щов нашому суспільстві вже немає ніяких форм зла і неварто панікувати завчасно. Вдействітельності ж наше становище неустойчівоі може статися все що завгодно. Причиною етогоможет бути не тільки зовнішня загроза, внутрінашего суспільства зароджуються небезпеки. І ми, можемо опинитися безсилими перед ними. Ми, вигодувані штучними картінкамітелевіденія, виявилися безпорадними, хоча, наперший погляд, начебто все робиться як треба. Унас є і демократія, і екологія, і елементинравственной чистоти, ми вміємо знімати конфлікти.

пацифізму, демократії, екології, здоров`я, моральної чистоти ... Але все це лішьна екрані наших телевізорів.

Ми аналізували молодь. Вона у насразная. Здавалося б, що їм не вистачає? Вони ситі, взуті, самодостатні ... як то кажуть живи Ірада, але вони стали все більше і большепроявлять жорстокість і тягу до злочинів, ідаже вбивств. Звичайно не всі. Але відсоток растёт.Ето велика соціальна група людей. Це большаядеструктівная сила.

Жан Бодрійяр прав, коли задаётсявопросом, звідки і як можливий вдемократіческом суспільстві расизм і тероризм, чому в збалансованих системах суспільства векономіке, техніці, комп`ютерних сетяхпроісходят збої, наслідки которихоказиваются набагато значнішими посравнению з природними катастрофами? Неявляется тоді теорія катастроф, може бути, найважливішим створенням сучасних фахівців? І чи не повинні ми - вчені доповнити цю сістемнуюмодель новими "людськими" параметрами? Необхідно визнати, що настав час учітиватьне тільки суб`єктивний фактор: небезпечні пристрасті іжеланія людей, що порушують функціонірованіеотлаженних машин , а й небезпека, що йде отіскусственно культивованих бажань, отсімулякров. Це ще можна регулювати. У російській суспільстві симулякри ще не вирвалісьіз під контролю. Їх ще можна приборкати.

Ми рухаємося до часів, коли НЕ будетнікакого конфлікту між "хочу" і "можна" .Ісчезают бар`єри подолання, ісчезаютстолкновеніе із зовнішнім сопртівленія. Енергіялібідо, скоро остаточно переступить граніцисупружеской спальні і широким потоком вирветсяна вулиці, на естраду, на екрани. А може бути ужевирвалась? ...

Увага, тільки СЬОГОДНІ!