Психологічна безпека і культура катастрофи в росії

Може бути катастрофи, епідемії, наркоманія, психічні розлади, тероризму т. П. Зроблять нас розумнішими напоумити і оздоровятнаші тіла і душі?

Ми відриваємося від свого коріння, від своейпочви, завдяки тому, що культура пересталабить культурою. Вона не виконує ту роль, которуювиполняла раніше. Вона за своїм содержаніюпревратілась в щось інше. Ми, живучи у власному, стерильному диванно-телевізорних просторі, де немає роботи волі, поступово утрачіваемспособность долати і сопротівлятьсявнешнім впливів. Завдяки цьому в насісчезает здатність переживати чувствоответственності за те, що відбувається. З одногобоку, наша психіка, переживає солодкий ужасперед екранами телевізора, а з іншого, не ощущаетпреодоленій і поневірянь. Чи не в цьому прічінаотсутствія в нас почуттів співчуття, солідарності і патріотизму?

Багато наші потаємні образи, створені великими майстрами, перетворилися внечто інше, вийшли з себе і стали орудіяміманіпуляціі. Ми занурюємося в якісь образи Ізнак, які далекі від реальності іочевідності. Більш того, ми навіть вивчаємо їх снаучной точки зору (за допомогою соціології). Намрісуют якийсь уявний порядок речей, якого нет.Более того, всякі "Познер" нам дають "коректний аналіз" цих речей. У реальності, вобществе протікає щось інше, далеке отмнімого порядку. І все таки суспільство розвивається, але завдяки випадковим подіям (локальнимкатастрофам), які часом являютсяедінственним ривком до реальності і способомрешенія соціальних проблем. Ці помилкові знаки іобрази - симулякри, за якими часто нічого не коштує, роблять нас все більш прозорими інеразлічімимі один від одного. Ми, згідно ЖануБодрійару висвітлені цими симулякрами зі всехсторон, світло пронизує нас наскрізь, але миостаёмся невидимими в яскравому світлі. Перебуваючи впотоке техніки, образів, інформації, тиражу всегоі вся, ми втрачаємо індивідуальність своїх мізків іпсіхікі. Телебачення і інтернет роблять з настелематіческого людини. Вони, будучи некімінтеллектуальним спектаклем суспільства офункціонірованіі свого власного мозку, намагаються зрозуміти свої ж фантазми, віртуальниевольності і задоволення. Телевізійний ілікомпьютерний екран трансформує феноменобщенія в комутацію, при якій подобноеконтактірует з подібним. Ми стали не разлічімимідруг від одного. Наше відмінність конфіскувала машіна.По телефону ми ще більш менш зберігаємо своіотлічія.

Все вищевикладене дозволяє нам зробить висновок, що в даний час в суспільстві, загострилися ознаки соціальної шизофренії (шізофренізаціі суспільної свідомості). Еёхарактерістікі аналогічні классіческойшізофреніі, описуваної в патопсихології:

1. непослідовність розвитку. нелогічністьв прийнятті рішень. Хаос в деяких егообластях. Відсутність чітко виполняемойпрограмми. Відсутність направленностіобщественного свідомості і його оріентіров.Средства масової інформації, будучи прямойпроекціей суспільства, також шізофренізіруют.Телезрітельскій або читацький очей, особеннонезрелий, не може зорієнтуватися в етойвакханаліі непотрібної і потрібної правди, ідіотизму іінтеллектуальності, любові і порнографії, справжнього мистецтва і сурогатів бездарних, нобогатих теледеятелей і т.д. У псіхологііізвестно, що тривала відсутність направленностісознанія і установок веде до швидкої деградаціілічності. Цю аналогію можна перенести і наобщество.

2.Двоїстість. Неспособностьпрінімать відповідальні та ефективні рішення, викликана роздвоєнням між новим і старим, консервативним і прогресивним, ринковим ікоммуністіческім. Суспільство «мучиться застрявмежду цими двома світами». До сих пір ми не визначено з вибором. Тому ми «бажаємо какможно кращого, а виходить як завжди».

Розумом ми «рвонули» в ринок, а сердцемосталісь в минулому. У цій подвійності лежітглубінная причина занепокоєнь суспільства іглавного гальма його розвитку - бюрократії.

3. Аутизм.

Більшість громадян Россіісталі бранцями своїх власних маленьких світів ( «Cосвоім телевізором, зі своєю ковбасою», «Моя Хатасу краю-нічого не знаю»). Соціальна апатія, байдужість і нездатність ксуб`ект-суб`єктним чуттєвого діалогу, досягли небезпечної межі. Завдяки чужої іболезненной для нашого сознаніяриночно-прагматичною психології, ми сталібездушнимі засобами один одного. ЗМІ, самі Тогон помічаючи, завдяки систематичному показу «чорнухи» виховують у нас толстокожесть іапатію до чужого горю.Ето небезпечна тенденція.

рекомендації:

1. Настав час коли з вуст презідентадолжна чітко прозвучати концепція не толькосоціально-економічного, але і соціально-психологічного розвитку. За сутісвоей необхідно заповнити дефіцітідеологіческой роботи, яка, на жаль, зараз практично не ведеться. (В США практіческівесь кінематограф і телебачення подчіненинаціональной ідеології, патріотизму і високойгражданской самооцінці. І багато в чому це незв`язаних лише з успіхами в економіці).

2. Провести таке перетворення ЗМІ, у результаті якого, з одного боку вони непотерянной своєї споживчої цінності, а з іншої, формували єдину для всіх жізнеутверждающуюнаправленность суспільної свідомості. Зокрема незважаючи на об`ектівностьінформаціонних телевізійних програм, в целомоні повинні носити оптімістіческуюнаправленность ( «Щоб не загинути тій смертю, яку придумаємо собі самі!»). Развлекательниепрограмми і фільми повинні грунтуватися на «доморослої» постмодерністської концепцііновой і позитивної реальності, яка будетвнедряться з телеекрану в реальне життя (Гдефільми після яких хочеться наслідувати іхгероям, змінювати і будувати життя на краще?)

3. З огляду на труднощі реалізаціівишепріведённого пункту, викликані сільнойконкуренціей кіно і відеопродуктів іностранногопроізводства, необхідно, з одного сторониогранічіть прокат низькопробних і дешёвихфільмов і передач деструктивної спрямованості, а з іншого, проводити конкурси і виделятьзначітельние кошти на створення лучшіхотечественних зразків телебачення ікінематографа. (На жаль, незграбні попиткінекоторих відомих кінорежисерів возродітьдух нації за допомогою своїх фільмів покабезуспешни в силу нерозуміння ними настроеніяобщества. Саме тому потрібно проводітьконференціі, конкурси сценаріїв і т.п.)

Увага, тільки СЬОГОДНІ!