Самотність як стан і соціальна ситуація

У сучасній психології набули поширення два підходи до розуміння сутності самотності. В рамках першого з них воно трактується як негативний психічний стан або переживання. У неявній формі це виражено в словах Р. С. Вейса: "... існують фактично два емоційних стану, які люди, які пережили їх, схильні розцінювати як" самотність ". Я називаю ці стани, відповідно, емоційної ізоляцією і соціальною ізоляцією. Перше , як мені здається, викликано відсутністю прихильності до конкретної людини, а друге - відсутністю доступного кола соціального спілкування "(Лабіринти самотності, 1989, с. 119). Такий підхід створює великі теоретичні складності. Справа в тому, що будь-яка ізоляція може призводити до появи не тільки фрустрирующих, а й позитивних переживань і позитивних психічних станів. Можна навести хоч греблю гати прикладів людей, які усвідомлено прагнуть іноді до короткочасної, іноді до більш тривалої соціальної та емоційної ізоляції і не відчувають у зв`язку з нею ніяких психологічних проблем. Якщо використовувати термін "самотність" тільки для позначення негативних станів, викликаних ізоляцією, виникає необхідність позначити позитивні стану іншим поняттям. Однак такого терміна не існує. З наявних варіантів найкращим, мабуть, є "усамітнення", але воно використовується в мові для позначення не психічного стану, протилежного самотності, а для позначення соціальної (фізичної), як правило, тимчасової і, як правило, добровільній ізоляції (хоча кажуть і про вимушеному усамітненні). Головна складність, втім, в іншому. Якщо самотність - психічний стан, воно має характеризуватися специфічними для нього і тільки для нього параметрами. Різні типи і параметри психічних станів детально розроблені А. О. Прохоровим. Зокрема, він пише: "З позицій системного підходу і концепцій самоорганізації нерівноважні стани являють собою функціональну структуру, що утворюється при порушенні симетрії між організмом і середовищем" (Прохоров, 1999, с. 10-11). З цих позицій самотність може бути розглянуто, скоріше, як один з різновидів порушення зазначеної симетрії, на базі якої і виникають різні стани. Неможливо визначити самотність і як переживання. У. А. Садлер і Т. Б. Джонсон пишуть: "На противагу станом ізоляції, яке є об`єктивним, зовні обумовленим, самотність - суб`єктивне внутрішнє переживання" (Лабіринти самотності, 1989, с. 24). Але вся проблема в тому, що таке специфічне переживання виділити неможливо. При самоті людина може відчувати різні переживання. Якщо навіть погодитися з тим, що вони носять виключно негативний характер, то і тоді їх буде багато, і вони будуть різноманітні: смуток, печаль, образа, роздратування, тривога, відчай, лють, самоприниження і т. Д. Не рятує положення і вказівка тих же авторів на те, що самотність - це комплексне переживання (почуття), що виражає "певну форму самосвідомості" (там же, с. 27). Якщо так, то самотність виявляється чимось однопорядкові, наприклад, з любов`ю. Може здатися, що це дійсно так - якщо людина переживає самотність, то у нього немає любові або коханого (коханої). Але не все так просто. Самотність може стати особливо тяжким при нерозділеного кохання. Тільки взаємна любов виключає негативні переживання і здатна усунути усвідомлення себе самотнім, але взаємна любов - не почуття і не переживання, це ситуація життя.

Таким чином, трактувати самотність як психічний стан або переживання неможливо, перш за все, в силу його не специфічні. Якщо ж ми захочемо це все-таки зробити, то повинні будемо докорінно переглянути всю теорію психічних станів і теорію емоційних процесів, у чому ніякої необхідності немає. Другий підхід характерний для когнітивної психології. Д. Перлман, Л. Е. попелу і ін. Вважають, що "самотність настає в тому випадку, коли індивід сприймає (усвідомлює) невідповідність між двома факторами - бажаним і досягнутим рівнем власних соціальних контактів" (там же, с. 160). У такого розуміння також є свої переваги, але і не менш істотні недоліки. Гідність полягає, перш за все, в тому, що його прихильники звертають пильну увагу на факт усвідомлення людиною якоїсь ситуації, що склалася в сфері його соціальних контактів. Дійсно, важко уявити ту чи іншу переживання людиною самотності, якщо він його не усвідомлює. Тоді він просто не в змозі визначити суть свого стану і переживання, т. Е. Не може ідентифікувати ситуацію. Тим часом, треба розрізняти об`єктивну і суб`єктивну сторону явища. Іншими словами, треба відокремлювати саме самотність від ставлення до нього особистості і його переживання нею, т. Е. Потрібно відокремлювати стан від ситуації. Тому самотність краще розглядати як специфічну ситуацію в соціальних взаємодіях людини, для якої типова його ізольованість. Ця ситуація існує незалежно від того, усвідомлює або не усвідомлює свою самотність конкретна особистість. Будь-яке її усвідомлення є процесом когнітивним. Тому в психологічному плані самотність постає, перш за все, не як афективний освіту, а як когнітивне. Тільки потім, на основі когнітивного визначення сутності ситуації, виникає відношення до неї і переживання її. Переживання може існувати і до когнітивного визначення, але тоді людина не розуміє причини своїх переживань і не може зв`язати їх з ситуацією самотності. Оскільки кожна людина відчуває в тій чи іншій мірі потреба в афіліації, ставлення до самотності часто набуває негативний характер, а його переживання виявляються в різному ступені тяжкими. Однак це не може розглядатися в якості загального правила, так як люди мають і в тій чи іншій мірі розвинену протилежну потреба, а інакше в соціальному житті не залишилося б місця індивідуалізації. Наявність індивідуального інстинкту самозбереження лежить в основі такої потреби. Тому у людей формується різне ставлення до самотності і виникають різні переживання цієї ситуації. Однакова об`єктивна міра самотності може породжувати абсолютно різне ставлення і переживання.

Самотність - специфічна ситуація, але форми її переживання не специфічні: вони носять общепсихологический характер і виявляють себе в безлічі інших ситуацій. Не можна виділити специфічний набір переживань, характерних тільки для ситуації самотності. В силу сказаного самотність не може бути розглянуто в якості психічного стану. Немає психічного стану самотності, є різні стани і переживання, що виникають в ситуації самотності. Ситуація самотності може виникнути в результаті: а) фізичної (просторово-тимчасово? Й) ізоляції: ситуація Робінзона- б) комунікативної ізоляції: ситуація відрядження в невідому місцевість, новачка в групі і др в) емоційної ізоляції: ситуація відсутності аффилиативной близьких, в тому числі інтимних відносин з ким-небудь із навколишніх людей-г) духовної ізоляції: ситуація відсутності духовного взаєморозуміння з будь-ким. Конкретні люди можуть прагнути, як уникати окремих різновидів даної ситуації (або всіх відразу), так і прагнути до деяких з них (або до всіх відразу). Обидва можуть носити ситуаційний характер (наприклад, в даний момент часу людина хоче провести час з групою друзів, але в інший момент часу він відчуває бажання на кілька годин усамітнитися від усіх), але можуть бути і особистісними тенденціями.

Таким чином, і надлишок, і недолік самотності здатні викликати як негативні, так і позитивні переживання в залежності від обставин і особистості. Недолік самотності, по всій видимості, здатний викликати такі ж невротичні наслідки, як і його хронічний надлишок, на що, на жаль, звертається мало уваги в психотерапевтичної та психіатричної практиці, в тому числі найбільшими психологами-теоретиками, які створили концепції на основі своєї практики роботи з людьми. Люди, яких задовольняє (і навіть радує) власну самотність, швидше за все, не визначають свою ситуацію данимипоняттям, оскільки в рамках культури воно давно набуло негативного забарвлення.

Аліша Б. С.