Людина може бути щасливою?

Людина може бути щасливою тільки коли він входить в контакт з істиною Єдиний контакт, який ми можемо мати - це контакт з істиною (річ у собі, про яку говорив Кант). Іншими словами, не існує істинного контакту з людьми і матеріальними речами, оточуючими нас, ось чому ми ніколи не досягнемо щастя, ведучи таку життя як зараз. Звичайно, у нас бувають проблиски сильної радості, швидкоплинні миті незвичайного щастя, яке могло б бути нашим, якби ми відновили своє втрачене єдність з істиною. Надзвичайно цікаво відзначити той факт, що хоча людина відрікся від дійсності творіння і заснував свій власний театр, в якому він сам грає, він все ще представляє себе морською свинкою в руках Творця. Людина переконаний в тому, що якщо його звеселяючий дім упаде, він теж буде повністю зруйнований.

Причина цього в небажанні відмовитися від думки, що він є розробник істини. В результаті з`являються неприємні симптоми (тривога, страхи, фізичні хвороби і соціальні труднощі), нагадуючи йому, що він знаходиться не на правильному шляху. Ми не є істотами, які вільно рухаються в космосі, в польоті, в просторі подібно повітряних кулях. Ми з`єднані з неймовірною дійсністю, яка, навіть будучи зарепечують нашою волею, продовжує існувати, визначаючи все і управляючи всім. Чи є яке-небудь перевага в тому, щоб бути пов`язаним з істиною? Для початку ми повинні визнати, що дійсний контакт з тим, що не існує - неможливий. Через деякий час фантазування індивідом опановує почуття тривожної незадоволеності, від якого він хотів би позбутися, але так, щоб при цьому не потрібно було з`єднуватися з дійсністю.

Ось причина його нервозності. Жодна людина не звертає своє існування тільки розумом, але ми ніколи не втрачаємо випадку використовувати розум для своєї зручності. З одного боку, ми маємо контактом з істиною, яку намагаємося використовувати відповідно до своєї волі, з іншого боку, ми створюємо світ ідей, згідно з якими намагаємося жити, вважаючи що це кращий зі світів. Безсумнівно, що ми стоїмо перед прийняттям рішення: обрати істину або залишатися в ілюзії? Ми думаємо що істина абсолютно не цікава, тому що її єдина мета є дійсність, а оскільки людина діє майже виключно виходячи зі своїх інтересів, він очевидно, не цікавиться нею. Однак, якщо хоча б раз, хоча б на мить він усвідомлює, що таке істина - він ніколи більше не відкине її.

Без сумніву, індивід, який встановив деякий контакт з істиною, медітатівен незалежно від того, де він живе, яка її віра і чим він займається. Вольовий акт - є бажання людини взяти гору над істиною Ми хочемо, щоб істина визначалася нашою волею, щоб ми могли управляти нею. Дійсно, при найближчому розгляді ми легко можемо помітити, що зводимо весь Всесвіт до розмірів нашого бажання, яке, незалежно від того, наскільки воно велике, завжди буде нескінченно нижче дійсності. Цією надзвичайно гомоцентрічной установкою ми затримуємо свій розвиток і жорстоко обмежуємо прояв Природи. Якщо ми довіримося тільки тому, що уявляємо (називаючи це розумом), ми очевидно не зможемо підтримувати контакт з тим, що існує. Патологія породжується вольовим актом, частота якого постійно наростає, що неминуче приводить людину до в`язниці, психологічних труднощів або навіть ізоляції і смерті. Народжуючись ми приносимо з собою свою волю, яка, справді, і є той елемент, що позбавляє нас рівноваги.

Цивілізація слід шляхом, який встановлюється людиною, але знаходиться в більшій відповідності з правилами, що не їм встановлювалися. Іншими словами, цивілізація здається продуктом людей, але вона ґрунтується на істині - яку породили не ми. Ми живемо в фантазії, але нас підтримує та маленька дійсність, яку ми дозволяємо собі прийняти. За допомогою знання ми ваяем уявне, яке потім поміщаємо над істиною, невідомої нам.

Отже, у всій культурі є ясний і однозначний прогрес, при якому один автор забезпечує іншого елементами, необхідними для продовження розвитку людини. Якби не було Сократа, не було б Платона і Аристотеля, так само, як і Фоми Аквінського, Канта, Гегеля, Шопенгауера, К`єркегора або Бінсвангера або Фрейда, Маркса і Ейнштейна. Те, що відкриває окремий філософ або вчений, має відношення до всієї попередньої цивілізації, так як вся вона являє собою процес поступового, систематичного усвідомлення - повернення до істини, яку ми коду-то знецінили, але яка продовжувала оточувати нас, як мета творіння.