Діалектика душі

Усвідомлення є в основному процес входження у взаємодію зі своїми помилками. На самому початку свого шляху я слідував діалектиці Платона, вірячи, що можу створити істину по своєму бажанню. Тільки почавши писати цю книгу я почав розуміти, що саме ця установка породжує хвороби. Тоді я зрозумів, що і Сократ і Христос використовували правильний діалектичний процес, тобто такий діалектичний процес, який оперує тільки існуючими елементами, і отже, відновлює наше втрачений спокій.

Сократовская і християнська діалектика передбачає деякий психологічну рівновагу, вона є показником менш фантастичною установки, точніше, встановлення більшої усвідомлення дійсності. Коли грецька школа мудрості стверджувала, що чеснота є помірність, вона протиставлялася не всьому зовнішньому світу, але саме установці, прийнятої людиною по відношенню до істини. Платонічна діалектика цвіте пишним цвітом в менш розвиненою соціальною середовищі, тому що вона використовується людьми, нездатними до діалогу, людьми, нав`язувати свою думку, що відмовляються слухати кого-небудь ще, так що у них немає ніякого способу розвиватися самим. Добре відомо, що великі групи індивідів здатні створювати агресивну опозицію до тих, хто відмовляється приймати їх ідеї - абсолютно так само, як вони роблять це в своєму внутрішній істоті, відкидаючи сприйняття всього, що відрізняється від уявного ними.

Таким способом вони залишаються повністю всередині своїх фантазій, адже дійсність - це завжди продукт двох дійсних елементів. Я розмірковую про звільнення людини, який, щоб досягти звільнення, повинен застосувати правильний діалектичний процес, тобто, такий процес, який використовує точне сприйняття для досягнення нового розуміння (яке в загальному протилежно тому, що ми думаємо). Ось чому в результаті ми буваємо здивовані. Справді, якби таке розуміння не було б протилежно тому, що ми думаємо, то не було б необхідності з ним працювати, але так як у нас є потреба в діалозі (через те, які ми), то з правильною діалектикою ми хоча б наблизимося до знаходження правильної відповіді.

Ми повинні прийняти, що не можемо дізнатися істину, тому що вона предсуществует нам, і, що важливіше, вона знаходиться над нами - вона підтримує нас, навіть коли ми відкидаємо її. Ось чому усвідомлення є перш за все взаємодія зі своїми помилками. Громадські інститути відображають психопатологію людини і особливо його теоманію. Я вважаю, що найбільша заслуга Карла Маркса полягає в його усвідомленні громадської організації, при якій невелика кількість людей тримає всіх інших під своїм контролем за допомогою створюваних ними законів, а також правил і встановлень, які вони вигадують.

Це проявлялося не тільки у буржуазії в імперські часи, але навіть і в демократичний період, але абсолютно в усі віки, адже в суспільстві завжди були привілейовані члени, яких містив народ (раби). Насправді суспільство не могло бути ніяким іншим, адже воно створювалося мегаломаньяков, створіннями, які наполягали на тому, щоб вважатися богами. Те, що зрозумів Маркс, в якійсь мірі передбачив в 16 столітті Нікколо Макіавеллі в своєму аналізі соціальної дійсності. Вся історія цивілізації була ясно визначається боротьбою індивідів, що піднялися на вершини влади і панували в суспільстві, проти тих, хто підкорявся цій системі. Між цими двома утворилося те, що ми називаємо середнім класом, - єдиний клас, зберігав рівновагу. Усвідомлення цього веде нас до розуміння причин, за якими людство розділилося на щасливчиків і невдачливих.

Патологічний соціо-релігійна поведінка легко пояснюється теоманіей, установкою, при якій людина наполягає на проведенні в життя фантазії власної величі. Щоб цього "досягти" він звернув в рабство більшість своїх ближніх, тому що, чи не придушивши велика їх кількість, він не зміг би дати повну волю всім своїм претензіям. Людська дійсність була знівечена волею людини, результатом чого з`явився жахливий світ, до якого ми повинні пристосовувати себе. Незважаючи на це, людська істина продовжує існувати, причому і у внутрішній істоті теж, чекаючи лише прийняття з нашого боку. Коли ми шукаємо і приймаємо її, ми відчуваємо глибокий спокій. Іншими словами, істина входить в нашу структуру, так само як добро і краса. Все, що нам необхідно, щоб витягти з них користь, це наше згоду. Людство залишається незмінним в усі часи і в усіх місцях, змінюється елемент - це усвідомлення, що існує в певній кількості індивідів.