Штучний світ

Бажаючи стати божественними, ми впали в протилежну крайність і втратили людське обличчя. Найбільше безумство людини складається в його прагненні утриматися в положенні, в якому він не перебуває. З цього може статися що завгодно - в плані громадському, політичному, економічному, і, особливо, в особистому. Ми стаємо жертвами різного роду незручностей з тієї простої і неймовірної причини, що відмовляємося приймати своє людське становище. Ми намагаємося зайняти становище богів, ототожнюючи себе з найважливішими історичними постатями - саме в їх найбільш болючих аспектах -надевая маску, причому всім відомо, що це не більше ніж претензія.

Такий шлях, яким ми йдемо по життю: то Наполеон, то Юлій Цезар або генерал Грант, іноді персонажі коміксів або казок, але все грунтується на бажанні бути новим творцем дійсності, новим Христом, або навіть новим всемогутнім богом, зайнявши місце істинного Бога, щоб виправити Його помилки і поліпшити зроблене Їм. Насправді ми звикли заперечувати буття Бога, тому що ми не приймаємо співробітника, суперника на тому ж рівні! Людство не надає великої цінності усвідомлення через інверсії, яка змушує бачити його надокучливим, так само як істину. Ось чому ми бачимо мільйони і мільйони істот, повністю відірваних від культури і цивілізації, захоплених телепрограмами, які зводять себе з розуму публічними видовищами, які ототожнюють себе зі своїми автомобілями, далеких від книг і мистецтв, що відірвалися від церков, які вірять існування лише того, чого вони бажають .

Штучний світ посредственен, тому що людина "думає", що заперечуючи цінність речей, він позбавляється від відповідальності за них (релятивізм), однак наслідки таких установок призводять більшість до розпачу, війнам і голоду. Сучасна тріада -деньги, секс і соціальна влада - складається з трьох ілюзій, навколо яких ми даремно обертаємося. Ті, кого ми вважаємо багатими, насправді люди, які ошукують себе, тому що вони проміняли істину на жменю ілюзій. Те ж саме можна сказати про сластолюбців і соціопат. Людина відмовляється приймати усвідомлення своїх помилок і таким чином піднімає себе до положення псевдонеуязвімості: один - непятнаемий, не схильний до псування, інший - досконалий святий, третій - досконалий чоловік і улюблений батько. Мало хто схиляють голову в свідомості своєї глибокої уразливості. Хоча багато хто вмирає з любові до істини, людство в цілому згине через нехтування нею. Розум - символ фантазії, а почуття (любов) - символ істини Єдина річ, яка повинна бути створена, перш ніж почне існувати, це розум (зі своїм знанням), тому що почуття (з вірою) і істина (з дійсністю) - самосущі. Отже, розум є символ фантазії, яку людина спробувала нав`язати світу - зрозуміло, не досягнувши результатів, на які претендував.

Розглядаючи цінність, яка приписувалася пізнання протягом всієї історії цивілізації, дивно бачити, як ми могли оцінювати уяву настільки високо, коли у нього немає, образно висловлюючись, ні голови, ні хвоста. Однак, перевага, що віддається людиною пізнання, обрушило на нього лавину проблем. Чи було б краще сонця бути місяцем, річці струмком, дереву кущем? А адже саме цього домагається людина, бажаючи бути тим, що він уявляє, а не тим, що він насправді є. І неважливо, як далеко можуть зайти наші фантазії, сам факт, що вони створені нами, робить їх незрівнянно менше того, що ми є. Ось чому нам не подобається бачити те, що, як ми думаємо, ми є, адже це обман для нас - фантазія ніколи не може дати нам того задоволення, якого ми прагнемо.

Чи зустрічали ви коли-небудь багатія, який був би повністю задоволений? Людини, захопленого власним суспільним становищем, який був би абсолютно щасливий? Якого-небудь секс-символу, який був би спокійний? У той же час самовіддану дослідник, віруючий священик, людина, яка присвятила себе роботі, можуть бути щасливі і повести за собою безліч інших людей. Саме їх завжди буде бракувати. Нам ніколи не вдасться утримати людину від фантазування, і нам ніколи не змусити його відректися від своїх грандіозних ідей. Все, що ми можемо зробити - це усвідомити все прояв. Едмунд Хуссер (Husser), філософ, чиї ідеї лежать десь між кантовским ідеалізмом і екзистенціалізму Хайдеггера, ввів в сучасну психологію концепцію усвідомлення, кажучи, що усвідомлення - досліджуване в свою іманентну, специфічній структурі - проявляється як дещо, що вивищується емпіричний рівень, як трансцендентне усвідомлення. Один з творців наукової психології усвідомив зв`язок людини з істиною.