Два світи

Є два світи - один конформен нашої фантазії і уяві, а інший конформен реальності. Вибравши один з них, ми принижені іншим. Є земне царство, засноване на суєті, і царство Боже, засноване на істині. Вибравши одне з них, ми вигнані з другого. Інший важливий факт це усвідомлення нашої приналежності або до одного, або до іншого світу. Ми можемо зв`язати самі себе або з фантазією, або з реальністю, або з неіснуючим, або з сушествующих істинно, або з картковим будиночком, або з величним палацом. Бути щасливим означає бути перейнятим істиною.

Бути нещасливим означає жити в фантазії, тобто бути самотнім. Коли ми живемо в істині, ми живемо в Бозі і прийнятний Його, але коли ми живемо у фантазії, ми створюємо собі враження, що ми Творці, власники всемогутності. Це найбільш загальна причина, що стоїть за ідеєю, що якась особистість може "мати" інший особистістю, бо це бажання, щоб інший був таким, яким ми його уявляємо. Це веде, очевидно, до найсильнішого розпачу і роз`єднання. Ми хочемо жити ні з ким-то, а з нашим уявленням про нього. Бажання Людини творити істину,. ймовірно, служило причиною створення такої великої кількості різних мов і появи такої великої кількості діалектів в рамках однієї мови. Уява є відмова від прихильності, оскільки любов ідентифікує саме себе з істиною.

Більш того, бажаючи жити відповідно фантазії, ми створюємо щось таке, в чому нам не зумів би допомогти сам Творець, так як фантазія сама по собі є нездійсненність. Людина отримує величезне задоволення від своєї мегаломанії, отже, йому дуже важко її денонсувати. Однак, він не досягає щастя, і його відчай виникає з факту, що фантазія знаходить підтримку в реальності, але в уявному немає місця істині.

Уява не здатне торкнутися, навіть злегка, всього чарівності істини. Діалектика помилкова і справжня Ми, людські істоти, здатні бути лише такими, які ми є-це означає, що "людське" складається зі світла і мороку, бо якби ми перебували з одного лише світла, ми не могли б сприйняти Бога, який є одне тільки сяйво. Таким чином, коли ми хочемо бути богами, ми віддаляємося від Бога, оскільки один бог не здатний бачити іншого. У той же час створення, здатне бачити свої помилки і душевне нездоров`я, наближається до Бога. Іншими словами, чим більше ми контактуємо з нашими помилками, тим ближче ми до світла, нас висвітлює, бо ми не творці цього світла, ми лише користуємося цим благодіянням.

Таким же чином, як людина чергує сон і неспання (в самій природі існують ніч і день), людина повністю завершений в прийнятті, так і в труднощах прийняття цього світла, оскільки він обрав побудова світу відповідно до своєї фантазії. Багато людей вважають помилкою бажання бути такими, якими вони є, то є просто чоловіками або жінками. Через те, якими ми себе уявляємо, ми віримо, що бути такими, "як є -помилки, дефект. З цієї причини ми робимо все можливе, щоб жити іншим чином, накопичуючи матеріальні блага, зловживаючи їжею і питвом, жадібно прагнучи до соціальним станом і сексу, все це в спробах бути такими, якими є наші фантазії, і відмовляючись слідувати істині, яку не ми створили.

Свідомість є діалектичний феномен, комплектує індивіда двома видами сприйняття: одне - це сприйняття того, що він робить сам з собою-друге - сприйняття реальності, що не залежить від нього. Хессерл вважає трансцендентністю свідомості в людині властивість свідомості діяти незалежно від волі індивіда. Перший вид сприйняття стосується контактів з психічним хворобою, а другий вид (завуальований і побіжний) - мав би мати справу з блискучою і прекрасної істиною, яку ми не бажаємо визнавати.