Правда є!

Психологи до сьомого поту б`ються над своїми пацієнтами, спокушаючи, умовляючи або навіть гвалтуючи їх правдою, але всі ці зусилля приносять лише частковий і поверхневий результат до тих пір, поки в пацієнта не прокинеться своя власна тяга до того, щоб відкинути всі помилкове, залишивши одне лише справжнє. Невроз - це всього лише небажання правди. Тоді зцілення - це всього лише небажання брехні.

Єдиний справжній мотив до зцілення в психології - це бажання дізнатися правду. Не просто готовність - так вже й бути! - зізнатися собі в хворобливих речах, а саме Бажання. Бажання дізнатися собі ціну, бажання дізнатися про своє місце в житті. Бажання знати правду і глибокий внутрішній протест проти будь-якої брехні.

Без цього по-справжньому не вирішується жодна проблема. Щось можна замаскувати, чогось навчитися уникати, але вирішити проблему раз і назавжди можна тільки одним шляхом - викорчувати породжує її шматок брехні і прийняти ту гірку правду, яку вона під собою приховує. Без болю немає результату, без краху який-небудь черговий ілюзії немає зцілення.

Більш того, головне терапевтичне досягнення полягає не в тому, щоб послідовно розкрити в людині все хибне, а саме в тому, щоб переорієнтувати його на самостійний пошук істини. Як тільки пацієнт усвідомлює, що вся його хвороба - це просто тривала і зайшла занадто далеко біганина від правди про самого себе, так більше він не пацієнт. Не те щоб він уже здоровий, але з категорії вмираючих він разом з цим усвідомленням переходить в категорію видужуючих. Погодьтеся, це досить важлива трансформація!

І це буде крутіше кризи середини життя, про який говорить Юнг. Усвідомлення того, що головна вершина життя вже досягнута і далі належить лише повільний спуск в ту ж саму долину, з якої почалося сходження, - це важке переживання, так. Але куди значнішим і драматичніше перехід від однієї життєвої парадигми до іншої - від брехні до правди, до правди, до правди ... поки більше не залишиться жодної брехні.

Неминучий криза середини життя не вирішує проблем. Початок спуску після довгого сходження лише підливає масло у вогонь і знову піднімає на поверхню старі питання, від яких вдалося сховатися, піднімаючись по соціальним круч. Але, якщо разом з цим не відбувається переорієнтація на пошук справжніх відповідей, то ... як в тому безглуздому дитячому анекдоті про собаку і наждачний папір, - до долини доїдуть одні тільки вуха.

Розібратися у всіх подробицях, чому так виходить, не представляється можливим, але простежити деякі закономірності все-таки можна спробувати.

Перше, на що тут потрібно звернути увагу, це полуответи. Ми живемо в світі, де, за вкрай рідкісними винятками, ні на одне серйозне питання немає остаточної відповіді. І саме по собі це не погано, якби ми весь час пам`ятали, що наявні у нас відповіді - це не відповіді, а всього лише зручні гіпотези. Але ось тут ось і криється каверза - маючи умовний відповідь на якесь питання ми легко впадаємо в ілюзію, що тримаємо в руках відповідь справжній і остаточний.

Наприклад, подивимося, як все це працює з набили оскому питанням про сенс життя. Остаточної відповіді на це питання ніхто не знає (а ті, хто все-таки знають, - не питають), і, за відсутністю кращого, все задовольняються відповідями умовними - сім`я, соціальний успіх, творчість, життя собі в задоволення і так далі. І все це хороші відповіді до тих пір, поки ми пам`ятаємо, що це всього лише рак на безриб`ї. Але десь же є і справжня «риба», а значить, «рак» - це не остаточна відповідь! Якщо не знайшлося відповіді краще, це ще не означає, що наявний відповідь вірний. Адже так?

Але саме тут ми потрапляємо в пастку - коли заходимо в глухий кут в пошуку відповіді на важливий для себе питання, і ... просто перестаємо шукати, задовольняючись отриманим проміжним результатом. Добре, якщо ми таким чином робимо перепочинок, щоб, набравшись сил, знову повернутися до пошуку справжнього відповіді. Але замість цього ми назавжди залишаємося в одній з кімнат лабіринту, яка здалася нам прийнятно комфортної, щоб скоротати залишок свого життя.

Чому так? Почасти, тому що знайти остаточну відповідь дійсно складно, але є й інший фактор. Наше виховання, освіту і вся культура побудовані на полуответах, а пошук відповідей справжніх - заняття для маргіналів, які не змогли вписатися в соціальну матрицю. Навіть вчені у нас не шукають істини, а лише збирають красиві вигадливі пазли з полуответов.

Шукати справжні відповіді просто не прийнято, тому існує безліч готових відповідей на будь-який смак - залишається тільки вибрати по барвистому каталогу. А коли хтось проявляє оригінальність, ставить під сумнів наявний репертуар відповідей і намагається знайти хоча б свою особисту істину, то найчастіше він терпить крах, опиняючись жертвою свого ж власного розуму.

Якщо ми починаємо уважно перевіряти всі популярні відповіді на питання про сенс життя, то дуже швидко приходимо до усвідомлення їх відносності. Для кого-то сенс в родині, а для кого-то в творчості, і немає ніякої можливості сказати, хто з них правіше, - кожному своє. І те ж саме відбувається з будь-яким іншим подібним питанням - чи варто нам поглянути на нього трохи уважніше, і перше, з чим ми стикаємося, - це відносність.

І ось тут варто величезних розмірів капкан, здатний перекусити невдалого мандрівника навпіл. Натрапивши кілька разів на відносність відповідей, наш розум дуже швидко приходить до абсолютно безглуздому і нелогічного узагальнення, що взагалі ВСЕ відповіді відносні і ніякого остаточної відповіді просто не існує. І що ще гірше, це примітивне і поверхневе умовивід здається людині глибоким прозрінням в природу речей, і тепер він дивиться на менш обізнаних одноплемінників високо задерши свій довгий дерев`яний ніс.

У цій точці застряють дуже багато ... або навіть майже всі ті, хто наважився поставити під сумнів стандартні відповіді. Усвідомлення відносності наявних відповідей приносить з собою значне полегшення, яке, як здається, підтверджує правильність зробленого припущення, але це саме той шматок протухлого м`яса, який заманює звіра в капкан.

На цьому самому місці, де жоден відомий відповідь не витримав критичного погляду, можна прийти до одного єдиного висновку - що наявні відповіді умовні, і що остаточну відповідь поки не знайдений. Крапка. Нічого більше з цього відкриття витягти не можна. Якщо всі відомі відповіді були відкинуті і на даний момент ми не знаємо ніякого іншої відповіді, це ще не доводить, що відповіді немає взагалі.

Різниця між «Відповіді немає взагалі» і «Відповіді немає у мене» величезна, але саме її і не помічають товариші нігілісти, що відкидають все і вся на тій лише підставі, що їм не вистачило терпіння і гостроти розуму, щоб зробити в своїх пошуках наступний крок. Поспішно зроблене узагальнення, яким вони так пишаються, - це ніяке не досягнення, а провал на першому ж вступному іспиті.

Якщо ви ще не знайшли вихід з лабіринту, це не означає, що його немає. А раптом все-таки є? Що ви тоді зробите - будете шукати відповідь, навіть якщо на це піде вся ваша життя, або плюнете на пошуки виходу і обгрунтуєте в одній з кімнат з гратами на вікнах? Синиця або журавель?

Саме тут люди діляться на дві категорії: тих, хто до самого кінця шукає правду, і тих, хто вибирає свідомо брехливі полуответи. У перших є примарний шанс залишити тюремний лабіринт розуму, у других - немає. Але перші мусять шукати, а другі не можуть не боятися втратити все, не набувши нічого натомість. Це їх і відрізняє: для перших правда сама по собі є самодостатнім мотивом, для других мотив завжди в чомусь іншому - в тому, щоб зайняти камеру просторіше і з хорошим видом з вікна ... а пошук якоїсь там незрозумілою правди цьому завданні ніяк не сприяє.

Цим ось поділом і визначається успішність психологічної роботи та / або духовного пошуку. Відповідь знаходять ті, хто його шукають заради нього самого, а не заради того, щоб для чого-небудь його пристосувати. Вас або цікавить правда, чи ні. Або ви бунтуєте проти будь-якої брехні, або ні. Якщо так, то, поступово відсікаючи все хибне, ви одного разу вийдете з лабіринту. Якщо ні, ви неминуче проведете сумну життя у в`язниці зі своїх страхів, тривог і протиріч.

Отже, рішення нашої задачі починається з простого - з визнання власного незнання. Якщо ви ясно усвідомлюєте, що на сьогоднішній день у вас немає відповіді на питання, це вже добре. Якщо при цьому ви не скочується в безплідний нігілізм і не намагаєтеся уникнути подальших пошуків, знецінюючи поставлене завдання, це ще краще!

Це і є відправна точка справжнього самопізнання - пристрасне бажання знати правду, гострий протест проти всього брехливого і чесне визнання власного незнання. Тільки з цього трампліна можна підстрибнути досить високо, щоб виявити, що злощасний лабіринт, по якому ви в розпачі блукали все своє життя, намальований на піску вашими власними слідами.

Але не кидайтеся відразу в саме полум`я, почніть з простого - з своїх сумнівів на свій власний рахунок, адже вони ні що інше, як ваш особистий виключно точний детектор брехні. Перестаньте з ним сперечатися і від нього бігати. Прислухайтеся до своїх сумнівів - в них самих по собі ще немає істини, але вони завжди вказують на те саме місце, де ви біжите від правди про самих себе. Наберіться мужності туди зазирнути. Досить ховатися і викручуватися. Розберіться, що ви з себе уявляєте насправді.

Коли ви падаєте на тверду підлогу з черговою звеличує вас табуретки, боляче буває тільки в момент удару і ще трохи після. Залишаючись же на ній, ви прирікаєте себе на нескінченні страх і мука, що в будь-який момент ви можете впасти і, що хитка табуретка під ногами може не виробляти належного враження на оточуючих, а значить, в будь-який момент вас викриють, і ви все одно ганебно гримне на підлогу.

Слідуйте за своїми сумнівами, перевіряйте і перевіряйте ще все, на що вони вам вказують. Перестаньте бігати від своїх страхів - почніть самі їх переслідувати, і нехай тікають вони. Хоча б заради експерименту зробіть ставку на правду і подивіться, що буде далі. Чи не виявиться що, то чого ви так боїтеся, це теж лише силуети і тіні на піску?