Психоаналіз з. Фрейда

Нерідко психоаналіз, основний об`єкт дослідження якого - сфера несвідомого, сприймається непрофесіоналами, запам`ятався в основному

заголовки книг Фрейда «Тлумачення сновидінь», «Тотем і табу», «Я і Воно» і ін., як щось містичне і таємниче, а сам Зигмунд Фрейд - мало не

як великий шаман і провидець. Немає нічого далі від істини!

З. Фрейд постійно підкреслював, що є послідовним детерміністом, тобто стверджував, що будь-яке незрозуміле психічний стан і

поведінка має в своїй основі абсолютно матеріальну причину, знайти яку і є головне завдання психоаналітика. Саме знаходження цієї цілком

матеріальної причини є, на думку З. Фрейда, необхідною умовою для початку копіткої і тривалої процедури позбавлення клієнта від

пригнічують його станів, нераціональних моделей поведінки і неврозів.

Головною заслугою Фрейда вважається те, що він ввів в науку поняття несвідомого, причому не як містичну і не піддається вивченню і контролю

категорію, а як сферу, що вивчається і керовану не прямими, а непрямими методами, цілу систему яких він розробив і уточнював протягом успішної

багаторічної практичної діяльності.

Фрейд умовно поділяє психіку людини на свідомість, предсознание і несвідоме.

Саме в несвідомому він бачить основні спонукальні сили розвитку особистості і її прояви в психічних станах і поведінкових реакціях,

тут приховані головні ресурси психічної енергії, інстинкти і потреби, які продукують (часто в прихованій формі) істинні мотиви поведінки, в тому

числі нераціонального, невротичного. При цьому Фрейд виділяє (і це один з основних об`єктів критики з боку опонентів) два основних

інстинкту: лібідо, включаючи сюди головним чином інстинкт продовження життя і прагнення до сексуального задоволення, і мортидо -Прагнення до

смерті, агресії і руйнування (в тому числі саморуйнування).

Фрейд виділяє в структурі особистості: Ід (Воно), Его (Я) і Супер-Его (Над-Я).

Перша (нижня) частина цієї структури - Ід - майже повністю несвідома. Вона складається як з тих інстинктів і спонукань, які ніколи не

усвідомлювалися, так і з тих, які в силу їх неприйнятність для даної особистості виявилися витісненими з свідомості, причому настільки міцно, немов

їх ніколи в свідомості і не було. При цьому, як вважає Фрейд, в Ід не належать морально-етичні компоненти, незважаючи на те, що витіснення якихось

моментів зі свідомості в Ід було викликано саме їх морально-етичної неприемлемостью. Говорячи словами Ніцше, Ід перебуває «по той бік добра і

зла », без різниці їх.

Друга (середня) частина структури особистості - Его - займає проміжне положення між повністю несвідомим і сверхсознательним, тобто, з

одного боку, слід несвідомим інстинктам і спонуканням, а з іншого боку - підпорядковує ці спонукання вимогам реальності.

Можна сказати, що Его (Я) - центральна частина особистості як біологічного і одночасно соціальної істоти, контролює і направляє довільне

поведінку людини, примирюючи біологічні інстинкти і соціальні вимоги.

Его є як би соціально-біологічним регулятором особистості, прагнучи в соціально допустимій мірі задовольнити свої біологічні

потреби, а в разі неможливості зробити це - намагатися послабити їх напруга на раціональному, а іноді і на несвідомому рівні.

Третя (вища) частина структури особистості - Супер-Его (Над-Я) містить морально-етичні ідеали, що дозволяють Его (Я) оцінювати свої вчинки і

наміри з точки зору, «що таке добре і що таке погано», є ідеалом суворого, але справедливого наставника, порадника, судді.

Его не завжди слухається цього наставника, але воно в цих випадках знає, що надходить погано, неправильно, і в глибині душі соромиться цього, навіть якщо

намагається обдурити себе і інших, виправдовуючи свої дії, слова і думки. Тобто неприйнятні з точки зору Супер-Его, але справжні мотиви

витісняються в несвідому або предсознательного сферу, але не зникають повністю, а залягають там, як міни уповільненої дії, завжди готові

почати свою руйнівну роботу.

Саме таке витіснення або придушення неприйнятних для Супер-Его, небажаних з точки зору Над-Я мотивів - один з наріжних каменів

теорії і практики класичного психоаналізу - також стало найважливішим поняттям. Виявлення цих мотивів як справжніх причин, що викликають фрустрації і

неврози, доведення їх до свідомості клієнта і подальша робота по їх усуненню або корекції є стрижневі лінією не тільки психоаналізу, а й

будь-якого напрямку і методу сучасної класичної психотерапії, в тому числі тих з них, які в багатьох питаннях (пансексуализма, домінуючою

ролі раннього дитинства і ін.) не згодні з Фрейдом.

Представники всіх психотерапевтичних напрямків приймають аксіому психоаналізу про те, що Я пручається усвідомлення істинних, витіснених з

свідомості, мотивів, які стали справжніми причинами неврозів.

Найбільш типові шляхи такого самообману, самозахисту свідомості від «неприємної правди» виділені саме в психоаналізі З. Фрейда і

систематизовані його дочкою Анною Фрейд.

агресія

Вважається, що найбільш частою поведінкової реакцією на фрустрацію є агресія. У побуті під агресією ми маємо на увазі напад на когось,

руйнування зовнішніх об`єктів. У психотерапії поняття «агресія» розглядається значно ширше. Так, деякі автори вважають, що руйнівні

дії, спрямовані на самого себе (саморуйнування - від самознищення, самобичування аж до самогубства), теж можна розглядати як вид

агресії - аутоагресію.

Ми пропонуємо таку класифікацію агресивної поведінки як реакції на фрустрацію:

-за спрямованістю: зовні (на інших людей і зовнішні об`єкти) і всередину (на себе, на те, що я вважаю своїм, частиною себе: сім`ю, свою справу і т.п.);

-по ефективності: конструктивна (на досягнення об`єктивно значимої мети) і деструктивна (на безглузде руйнування).

Багато авторів (особливо вітчизняні та європейські) вважають, що агресія, за рідкісним винятком, не буває конструктивною в сенсі вирішення

проблеми, частіше вона погіршує ситуацію. Єдиною метою позитивного прояву агресії вони вважають можливість використання її для

зниження внутрішнього напруження. Так, на деяких японських підприємствах робочий може побити палицею пластмасову копію начальника і тим

самим пом`якшити свою фрустрацію. Хоча, на нашу думку, в даній ситуації ефект досягається головним чином за рахунок високої фізичної навантаження,

яка сприяє виділенню ендорфінів-антидепресантів.

Великий поет лорд Д.Г.Байрона дозволяв свої напади аффективности боксом і плаванням до знемоги. Тілесна терапія В. Райха також включає

спеціальне провокування людини на вивільнення агресії в безпечній формі.

Слід зазначити, що в США як в побуті, так і в науковій літературі (тут практика випередила теорію) термін «агресивність» вже давно використовується над

тільки в негативному сенсі, але часто має на увазі активне прагнення до досягнення успіху не тільки в бою або в спорті, але і в будь-якій сфері

життєдіяльності в рамках закону, етики і традицій. Деякі психологи і практики вважають корисним іноді отримання заряду фрустрації,

провокуючого агресивну енергію на подолання перешкоди, досягнення перемоги.

Це можна порівняти зі спортом, коли поразка змушує спортсмена більш агресивно і наполегливо тренуватися, щоб перемогти наступного разу. хоча

навіть в спорті, де змагальність є необхідною умовою, у деяких спортсменів після невдачі опускаються руки. Тобто конструктивна

або деструктивна спрямованість агресії на фрустрацію залежить від типу особистості, що сформувалися у неї життєвих стандартів і від зовнішніх

обставин.

Спорт є хорошою моделлю для вивчення агресивної поведінки. Наприклад, в хокеї можна бачити, що один спортсмен на грубість суперника

відповідає бійкою, отримує видалення і тим підводить свою команду, що залишилася в меншості (деструктивна агресія). Інший, отримавши удар від суперника

(Таким був в хокеї Валерій Харламов, а в футболі Едуард Стрельцов), майже негайно реалізовував потужний імпульс фрустрационной агресії в

забивання голу, ніж карав не тільки кривдника, але і всю його команду разом з уболівальниками і одночасно приносив успіх своїй команді

(Конструктивна агресія).

репресія

Інший поширений варіант нераціонального (з точки зору вирішення проблеми) виходу - репресія (близькі до цього поняття витіснення і

придушення), яка виражається в придушенні своїх бажань, витіснення їх в область підсвідомості.

При цьому витіснені бажання не тільки не призводять до позбавлення від фрустрирующей залежності, а стають ще сильнішими, але вже

несвідомими і важче піддаються аналізу, контролю і корекції.

Однак, будучи реалістами, ми повинні розуміти, що хоча репресія (пригнічення) негативно позначається на психічному стані індивідуума, але

співіснування людей в будь-якому соціумі (від сім`ї до держави) неможливо без придушення (а значить, і витіснення в підсвідомість) деяких

інстинктів і потреб. Адже сама суть виховання полягає не тільки в прищепленні певних моделей поведінки, а й в привчанні до стримування

визначених інстинктів і поривів (агресивних, сексуальних і ін.), по крайней мере в певних місцях, в певний час або в певній

формі.

Тому психотерапевта важливо вміти відрізнити, які придушення і витіснення є необхідними і відповідають суспільним нормам, а які

зайвими, перебільшеними і сприймаються суспільством і (це дуже важливо) самим індивідуумом як ознака невідповідності нормальної поведінки,

нормальному психічному стані і образу мислення.

ескапізм

Терміном «ескапізм» (уникнення) в сучасній психіатрії (і в першу чергу в її психоаналітичному напрямку) називається поведінка,

спрямоване на відхід від фрустрирующей ситуації, на її ігнорування. Деякі автори не виділяють ескапізм в самостійну категорію, вважаючи, що

він є одним з варіантів витіснення.

Вважається, що такий тип поведінки економить нерви, але, природно, не допомагає знайти рішення, знайти справжню самостійність і свободу, а часом

створює і додаткові труднощі, так як проблема не тільки не вирішується, але посилюється, рішення її затягується і стає все більш важким, а

іноді і неможливим. Така людина нагадує страуса, який, зануривши голову в пісок, думає, що його не видно. Наприклад, юнаки, переживши невдачу в

сексуальні стосунки, іноді починають уникати їх, що призводить до розвитку комплексу інших емоційних проблем.

Ескапізм не слід плутати з цілком раціональним доглядом від заняття проблемами, які не заслуговують витрат сил і нервів, хоча емоційно

притягують нас до себе, і ми, будучи нездатними відірватися від них, знаходимо виправдання, що це питання або поведінку іншої людини не можна

залишати без уваги (див. раціоналізація). Тут психотерапевта дуже важливо розібратися і допомогти осмислити своєму клієнтові, коли уникнення

проблеми є нераціональним самообманом, неврозом, а коли, навпаки, - найбільш раціональним поведінкою (проте в цьому випадку таке

поведінка вже не буде називатися ескапізмом в його загальноприйнятому психоаналітичному сенсі).

регресія

На особливу увагу заслуговує така модель догляду від фрустрирующей ситуації, як регресія. За класичною психоаналітичної термінології

регресією називається перехід під тиском фрустрації на спрощену модель поведінки.

Психоаналітики зазвичай під регресією розуміють використання примітивного поведінки, характерного для більш ранніх стадій розвитку індивідуума.

Класичним прикладом цього фрейдисти вважають те, що в стресовій ситуації люди часто приймають так звану утробну позу: підтягнувши коліна до

підборіддя і обнявши їх руками, тим самим як би повертаючись до тієї стадії розвитку, в якій відчували себе повністю захищеними і спокійними.

Така поведінка створює ілюзію зняття з себе відповідальності за рішення своїх проблем завдяки звичній позиції маленького. Можливо, це і

допомагає подолати стресову ситуацію, але саму проблему не вирішує. Однак ми вважаємо, що до поведінкових реакцій типу регресії можуть бути

віднесені (в тих випадках, коли вони є відходом від вирішення проблем!) пияцтво, секс, тяга до більш примітивним компаніям, видовищ, розваг,

колу читання, фільмів і т.п., ніж ті, які більш відповідають вашому інтелекту.

Тут теж треба розрізняти регресію як типово невротичну реакцію (боязнь оголити проблему), регресію як соціально-інтелектуальну

деградацію (якщо коло інтересів, спілкування, тим розмов має стійку тенденцію до зниження інтелектуального рівня) і регресію як прийом

перемикання (активного відпочинку) з метою (часто неусвідомленої) краще відволіктися, відновитися для повернення до штурму проблем, що вимагають високого

напруги інтелектуальних і морально-психологічних ресурсів.

Однак, на нашу думку, поширення читання книг і перегляду фільмів примітивного агресивного або сексуального характеру і примітивного

відпочинку є не стільки ознакою інтелектуальної деградації населення, скільки неусвідомленим (а іноді і свідомим) доглядом від зростаючих

життєвих проблем, що пред`являють все більше вимог до швидкій переробці багатопланової інформації, постійного прийняття відповідальних

рішень і протистояння постійних стресів.

Для деяких ці вимоги виявляються непосильними, і вони йдуть в регрес остаточно. Інші, як ми вже говорили, використовують його для короткого

активного відпочинку і розрядки напруги. Не дарма И.П.Павлов писав, що завжди любив фізична праця більше інтелектуального, так як в даному випадку

навіть дуже інтенсивний фізичний труд був для нього не роботою, а активним відпочинком, доглядом, перемиканням від основних проблем. З огляду на

наростаючі інтелектуально-емоційні перевантаження більшості людей і прагнення піти від них хоча б на час, психотерапевти повинні володіти

значним арсеналом рекомендацій найбільш ефективного догляду, не таїть в собі тенденції до стійкої регресії. Інакше здавалося б цілком

раціональне прагнення до зняття напруги може привести до втрати здатності мобілізуватися в потрібний момент для вирішення реальних проблем.

раціоналізація

Зазвичай раціоналізацію визначають як пояснення свого поведінки не істинними, а виправдовують його мотивами. Причому робиться це не навмисне,

істинні мотиви дійсно не зізнаються. Неусвідомленої метою раціоналізації є зняття відповідальності з себе і перенесення її на

обставини, інших людей і т.д.

Розуміючи або відчуваючи підсвідомо неправильність, неефективність, неетичність, дивина своєї поведінки, багато хто не може, а то й не прагнуть

змінити його. І ось, щоб примирити свій розум з цієї нерациональностью своєї поведінки і нездатністю змінити його, вони придумують йому

прийнятне пояснення-виправдання.

Повторюю, якщо ми вживаємо термін «раціоналізація» в його класичному психоаналітичному сенсі, то мова йде не про свідоме обмані інших, а

про неусвідомлену самообманом, необхідному для примирення розуму з нерозумною поведінкою. Так чи інакше цим прийомом примирення свідомості з

підсвідомістю користуємося ми все. Ми вже наводили класичний приклад сімейного невротичного (нераціонального, але незважаючи на це наполегливо

повторюваного і виправдовує нами) поведінки, коли ми справах 1001-е зауваження на одну і ту ж тему одного й того ж людині, заздалегідь знаючи, що

якщо 1000 зауважень не допомогли, то і 1001-е не допоможе, а частіше викличе зворотний ефект. Значить, треба вибирати якусь іншу стратегію. Але у відповідь на

подібний рада ми щиро заперечимо, що наше 1001-е зауваження не прояв неврозу, а зовсім правильна дія, мета якого - виправлення

поведінки дитини, чоловіка, дружини і т.п.

Але ж ми ж з попереднього досвіду знаємо, що і на цей раз на меті не тільки не буде досягнута, швидше за все ситуація лише погіршиться. Але все одно ми

будемо повторювати це нераціональне (з точки зору досягнення поставленої мети) дію, дуже логічно виправдовуючи його правильність.

Раціоналізація завжди веде до збереження попереднього стану, служить приховування від себе справжніх причин своїх дій, а значить і робить

неможливим їх виправлення. Вихід з цього замкнутого кола можливий лише через усвідомлення за допомогою психотерапевта справжніх мотивів своєї

поведінки.

Первинним завданням психотерапевта в роботі з таким клієнтом є вміння відрізнити невротичну раціоналізацію, поглиблюються нерозв`язані

особисті та сімейні проблеми, від певної частки раціоналізації, властивої практично будь-якій людині і особливо конфліктуючим подружжю, дітям і

батькам, учням і вчителям, працівникам та ін., коли кожен часто неусвідомлено бачить ситуацію і свою поведінку в більш вигідному для

самовиправдання світлі.

Зрозуміло, тут теж не завадить роз`яснювальна робота, без якої неможливе вирішення конфліктів, однак треба заздалегідь змиритися з тим, що

певна частка суб`єктивізму в оцінці своєї поведінки залишається завжди. Тому психотерапевт повинен визначити, де раціоналізація завдає

явну шкоду і все більш ускладнює ситуацію, а де вона знаходиться в межах норми.

сублімація

Під цим терміном в психотерапії мається на увазі перемикання думок і (або) діяльності людини з нерозв`язною (реально або на його думку)

проблеми на іншу, більш доступну, при вирішенні якої він компенсує попередню невдачу і частково знижує фрустрацію.

Найчастіше сублімація штовхає людину йти по більш легкому шляху: отримавши поразку від більш сильного противника, задовольнитися перемогою над більш

слабим- не досягнувши успіху в важкій справі, досягти його в більш легкому (часто навіть в непотрібному). Але сублімація може грати і позитивну роль.

Психоаналітики вважають, що більшість видатних творів мистецтва є результатом сублімації енергії від фрустрації, пов`язаної з

невдачами в особистому житті (найчастіше відкинутої або втраченим коханням, незадоволеним статевим інстинктом і т.п.).

Нерідко в психоаналітичної літературі наводяться приклади, коли сублімація фрустрационной енергії від нерозділеного кохання, знедоленої людини в

якійсь сфері діяльності і навіть фізичної неповноцінності приводила до компенсаторною активності і видатним досягненням не тільки в

мистецтві, а й у науці, в політиці, в бізнесі. Тому в таких випадках можна говорити і про позитивні наслідки сублімації.

Ці приклади та поради повинен вміти використовувати психотерапевт, підтримуючи людей, потерпілих життєві невдачі, і направляючи їх фрустрационную

енергію в конструктивне русло, інакше вона буде спрямована в деструкцію (руйнування або саморуйнування, хоча б в сенсі формування почуття

ущербності).

Але все-таки в більшості випадків сублімація виражається в марної трати енергії, коли, зазнавши невдачі у вирішенні реальних проблем, клієнт починає

витрачати свою активність на самоствердження в рішенні надуманих, нікому не потрібних питань, в марною діяльності, в хворобливому ухилянні від

реальному житті в фантазування, без найменшої спроби втілення цих фантазій і планів або при нескінченному відкладанні цих спроб. кілька

більш активну форму такої сублімації є графоманія в різних видах художньої і наукової творчості.

Якщо це не пов`язано з діагностованим психічним захворюванням (такими випадками займаються не психотерапевти, а психіатри), то «терапія

творчим самовираженням », навіть не знаходячи суспільного визнання, може приносити певне зниження фрустрації. Однак кожен випадок

повинен розглядатися окремо.

проекція

Термін «проекція» походить від англійського слова projection і перекладається на російську мову як викид. Вперше застосував цей термін в психотерапії

З. Фрейд вважав, що підсвідомість, прориваючись через контроль нашої свідомості, викидає справжню інформацію, по якій ми можемо судити про

визначених прихованих, але глобальних психологічних особливостях і тенденціях особистості.

Термін «проекція» став особливо популярний в психології, психотерапії та психіатрії після теоретичного обгрунтування Р.Мюрреем в 1939 р такого

виключно поширеного в наш час напрямки психодіагностики, як проектні тести, які широко застосовуються для вивчення сфери

несвідомого.

У розглянутій нами психотерапевтичної практиці проекція є перенесенням власних неусвідомлюваних мотивів поведінки на

пояснення поведінки іншої людини. Так, конфліктна людина підозрює всіх у ворожому до нього відношенні, нечесний в нечесності і т.п.

Природно, що така позиція заважає побачити реальну проблему в собі і в інших і, відповідно, замість її вирішення призводить до збільшення. В свою

чергу, психотерапевт, виявивши в клієнті тенденцію до проекції, може краще зрозуміти його, аналізуючи висловлювання про інших людей, в яких він буде

мимоволі фіксувати свою увагу на власних психологічних особливостях (в першу чергу - недоліки) і тенденції.

Тут, як і в попередніх випадках, слід пам`ятати, що деякий рівень проектування власних якостей на інших людей присутній у багатьох

людей. Важливо розібратися, де це створює і посилює серйозні внутрішні і зовнішні проблеми.

аутизм

Цей термін має кілька різне застосування в психіатрії та психотерапії. Якщо в психіатрії він означає серйозне і майже невиліковне психічне

захворювання, при якому хворий настільки замикається в собі, що практично не виходить на контакт і не підлягає ніякій корекції, то в психотерапії

аутизм - це лише тенденція до такого «самозамиканіем», зниження товариськості до мінімуму, постійне прагнення до відходу від активної діяльності,

самоізоляції.

Якщо у психічно хворого «аутиста» ця самоізоляція - неусвідомлена, найчастіше вроджена, особливість, то клієнт психотерапевта з тенденцією до

аутизму може усвідомити цю тенденцію, зрозуміти за допомогою психотерапевта, що така життєва позиція не вирішує, а лише посилює його проблеми, і

намітити шляхи виходу з цієї самоізоляції. Зазвичай такий клієнт не взагалі не сприймає навколишню дійсність, а лише йде від контактів,

стосуються наболілої проблеми, просто відмовляючись бачити її реально і робити які б то не було кроки до її вирішення.

Однак слід пам`ятати, що практично кожен з нас хоча б в микровиде стикався з таким небажанням бачити і вирішувати реальні проблеми. важливо

розібратися, де втручання психотерапевта реально необхідно і позначилася тенденція до відходу в себе може призвести до незворотних

наслідків в плані збільшення проблем і переходу аутизму від тенденції до хвороби.

Отже, перераховані вісім способів поведінки лише основні з найбільш типових прийомів самообману, коли клієнт виправдовує свій відхід від

вирішення реальних життєвих проблем. Це прагнення можна охарактеризувати як бажання «міняти ситуацію, нічого не змінюючи».

Природно, що такі підходи не ведуть до вирішення проблеми і набуття суб`єктності (самостійної творчої активності), а, навпаки, зберігають і

посилюють залежність від проблем, що породжують фрустрацію і нераціональна поведінка.

Всі класичні напрямки психотерапії та їх методи, незважаючи на їх різноманіття і відмінність, так чи інакше спрямовані на звільнення клієнта від

нераціональної (тобто лише уявною непереборної) залежності, яка і створює фрустрацію (напруга, незадоволеність, нерідко;

страждання) людини.

Психотерапевт допомагає клієнту розширити свідомість - як би з висоти побачити шляхи виходу з лабіринту, що здавався непереборним тупиком, і

відчути в собі здатність самостійного (хоча на першому етапі і за допомогою психотерапевта) виходу з тупикової ситуації пасивного

(Одновимірного) об`єкта до повноцінної багатогранного життя активного суб`єкта.

Ми вважаємо, що таке вміння потрібно будь-якій людині, особливо тим, хто у своїй професійній діяльності повинен допомагати людям адекватно вести

себе в різних життєвих ситуаціях. Це ми і називаємо психолого-педагогічної психотерапією.

Надалі ми, знайомлячи вас з основами класичних психотерапевтичних напрямків, будемо розглядати можливості підходів і прийомів до

вирішення повсякденних, побутових і професійних проблем. Нам би хотілося, щоб у вас сформувався активний підхід до пошуку можливостей

творчого використання матеріалу для надання допомоги не тільки іншим, але і самим собі.

Фрейд вважав, що найчастіше з перерахованих форм самозахисту свідомості від неприємної правди зустрічаються раціоналізація, сублімація, проекція і

уникнення, хоча в вигляді тенденцій постійно проглядаються і інші їх комбінації.

Обходячи вищезгадані захисту, витіснення мотиви і бажання (до яких Фрейд в першу чергу відносить сексуальні) прориваються в свідомість у вигляді

фантазій, сновидінь, «випадкових» застережень, несподіваних для самого себе дій і т.п. Тобто витіснення, небажані для цензури свідомості

мотиви тільки здаються відсутніми, а насправді постійно проявляються, надаючи вплив на поведінку, стану, емоції і думки людини,

продовжують діяти і істотно впливати на поведінку людини. Причому, вийшовши з кола свідомості, їх дії стають значно

важче контрольованими і тим більше - керованими. Періодично придушуються мотиви, прориваючись у свідомість, внаслідок їх неприйнятність

цензурою (морально-етичними вимогами) свідомості, викликають те, що І. П. Павлов називав «СШИБКА», зіткненням без можливості примирення.

Які ж можуть послідувати виходи з цієї «безвихідній» ситуації?

Коли сильний, але пригнічений мотив проривається в свідомість, людина, не витримуючи цього, може впасти в істеричний припадок або повестися

якимось іншим невротичним чином.

Фрейд стверджує, що причини будь-якого неврозу криються в витіснених в область несвідомого спогадах про ту чи іншу травмуючої ситуації.

Найчастіше, на його думку, це буває пов`язано з лібідо, незадоволеним або неприйнятно (з морально-етичної точки зору) задоволеним

статевим інстинктом (навіть якщо це відбувається в снах або фантазіях).

Багатьма послідовниками Фрейда піддається критиці перебільшене, на їх погляд, увагу Фрейда до лібідо як до основного джерела неврозів. вони

вважають, що Фрейд надавав невиправдано велике (можна сказати, вирішальне) значення раннім дитячим сексуальних переживань.

Дуже спірним, на думку багатьох опонентів Фрейда, є один з найвідоміших виявлених їм комплексів - комплекс Едіпа, основу якого

становить заборонене кохання до власної матері (у хлопчиків) і ревнощі-ненависть до власного батька.

Як відомо з міфології, син царя Едіпа вбив свого батька і одружився на своїй матері. (Правда, в виправдання цієї дії слід пам`ятати, що він не

знав, що Едіп його батько, а його дружина - мати.) Фрейд доповнює комплекс Едіпа комплексом Електри, теж узятим з міфології, і вважає, що в дівчаток

закладена підсвідома заборонене кохання до батька і ревнощі до матері.

Звичайно, коли мова йде про прихований і несвідомому, сперечатися дуже важко. Однак в реальному житті ми зустрічаємо не менш прикладів, коли дівчатка

більше прив`язуються до матері і нерідко, особливо в умовах російського безкультур`я сімейних відносин, твердо займають позиції матері, яка не

соромиться при дитині «поливати брудом» батька.

У досить гармонійних сім`ях, при взаємній любові і повазі батьків, діти з однаковою любов`ю ставляться до обох, однак частіше в якості

об`єкта для наслідування дочка вибирає маму, а син батька.

Звичайно, зустрічаються і відмічені Фрейдом комплекси, але на наш погляд вони частіше виключення, ніж норма і більше залежать від стосунків у сім`ї, ніж від

вроджених інстинктів.

Критичні зауваження не ставлять під сумнів революцію, вироблену психоаналізом в психології і який заснував сучасну психіатрію,

яка показала, що, з одного боку, не завжди все насправді так, як здається, а з іншого, будь-кому, навіть самому дивному стану або поведінки можуть

бути знайдені матеріальні причини, а значить і регулятори.

Ясно, що пошук найбільш ефективних шляхів в океані несвідомого не може бути стовпової дорогою і вимагає розгляду самих різних гіпотез

і припущень.

Головне, слід пам`ятати, що Фрейд був в першу чергу практикуючий психотерапевт, теорії його з`являлися не з абстрактних фантазій. ними він

намагався пояснити поступово виступаючі з туману закономірності освіти і лікування неврозів на підставі сумлінного багаторічного

аналізу величезної кількості людей, багато з яких саме завдяки Фрейду позбулися неврозів.

Здається, що об`єктивніше всіх оцінив Фрейда його видатний учень Карл Густав Юнг, який сказав, що не треба плутати геніально знайдені Фрейдом

ефективні практичні прийоми лікування неврозів і його не завжди виправдане прагнення поширити психоаналіз як теорію (майже як релігію)

для пояснення всіх сфер життя людства.

Але повернемося до інших відомих положень класичного психоаналізу. За З.Фрейду, людина проходить у своєму психосексуальном розвитку різні

фази, які багато в чому визначають особливості характеру і його майбутні психологічні проблеми, в тому числі неврози.

Ці фази: оральна, коли дитина, сося груди матері, а потім соску, дратує ерогенні зони рота-анальна, коли він отримує задоволення від акту

дефекації (він вважав, що саме тому багато дітей так люблять сидіти на горщику і що їх не треба засуджувати за це) - фалічна і генітальна, пов`язані з

статевими органами.

Фрейд вважав, що дитина може «застрягти» на одній з фаз свого розвитку, «недоотримав необхідного задоволення» (ранній відрив від грудей або

соски, засудження задоволення від сидіння на горщику і т.п.), і ці «недоотримання» збережуться в його несвідомої сфери, будуть заважати повноцінному

психічному розвитку і накладуть свій відбиток на характер і на все доросле життя - від незначних неврозів до найсерйозніших психічних

відхилень.

Виходячи з психоаналітичної теорії Фрейда, неврози виникають тому, що енергія статевого інстинкту (libido) «причепилася» (найчастіше неосознаваемо)

до якоїсь особистості або іншого об`єкта - конкретного предмета, або ідеї, або речі (порівняйте з моделлю фрустрації, наведеної вище). психоаналіз

допомагає звільнити нераціонально спрямовану і «зациклилися» енергію, яка може бути використана на досягнення раціональної мети або по

принаймні не діяти руйнівно, посилюючи невроз і посилюючи фрустрацію.

Перша практична задача психоаналізу - допомогти клієнту усвідомити справжні мотиви витіснених в несвідому сферу невротичних

(Нераціональних і травмують психіку) поведінкових реакцій, емоцій і думок. Нерідко, коли після непростої і копіткої роботи таке усвідомлення

виявляється досягнутим, це вже значною мірою позбавляє від неврозу і фрустрації або принаймні направляє на цей шлях. Тобто перший

етап психоаналітичної терапії полягає в тому, щоб навчити клієнта сприймати себе, свою поведінку і його мотиви реально, такими, які вони

є насправді.

Для цього спочатку застосовується психоаналітична бесіда і аналіз поведінки клієнта, що дозволяють психотерапевта ретельно вивчити і якомога точніше

сформулювати, які саме причини або мотиви неврозу наполегливо ховаються від свідомості клієнта, ігноруються їм або заперечуються (іноді в досить

агресивній формі).

Одним з найбільш відомих методів Фрейда при проведенні психоаналітичної бесіди є метод вільних асоціацій.

Суть методу вільних асоціацій полягає в тому, що клієнт, зручно розташувавшись і розслабившись (в класичному психоаналізі - лежачи на

кушетці), пускає свою свідомість на самоплив і починає вимовляти будь-які приходять в голову слова, не намагаючись навмисно зв`язати їх в якийсь

логічної послідовності. Психотерапевт аналізує весь цей хаотичний словесний матеріал, звертаючи увагу на періодично повторювані

слова, словосполучення, типові пропозиції і мовні конструкції. З моменту впровадження магнітофонів такий аналіз проводиться за допомогою

неодноразового прослуховування магнітофонних записів. Зараз є досвід застосування комп`ютерного аналізу словесного матеріалу, хоча більшість

ортодоксальних послідовників Фрейда намагаються зберегти всю процедуру в повній відповідності зі скрупульозними вимогами свого знаменитого

вчителя, який неймовірно болісно ставився до будь-якої спроби модифікувати як сам класичний психоаналіз, так і його окремі технічні

процедури. За найменший відступ від канонів найвідданіші учні виганяли їм зі свого кола остаточно і безповоротно.

Але ми все-таки візьмемо гріх на душу і подивимося, що з методу вільних асоціацій або хоча б його основної ідеї може бути враховано і використано

нами.

У методі вільних асоціацій безумовно є логіка. Адже навіть ведучи зв`язний розповідь про якусь подію, ми періодично чомусь без видимої

необхідності частіше вживаємо одні слова і звороти, ніж інші. Причому вибір цей випадковий лише на перший погляд, а насправді досить

індивідуальний і в якійсь мірі відображає не тільки типові особливості вашої особистості, а й особливості вашого абсолютно конкретного стану, на

яке вплинули певні обставини або люди.

Інша справа, що зробити правильний висновок про вас і ваш стан не так просто, тому що багато чого не знають або неправильно зрозуміле.

І хоча до рівня тлумачення, доступного досвідченому професійному аналітику, нам не дійти (без спеціальної копіткої і тривалої підготовки і

практики), все ж певні закономірності і висновки стануть доступнішими після знайомства з основами класичного психоаналізу і зокрема методу

вільних асоціацій.

Вчіться не просто слухати людину, в проблемах якого хочете розібратися, а й аналізувати типові для нього взагалі (або в певних

станах) найбільш часто повторювані слова, вирази і мовні звороти, навіть коли він говорить на теми, що не стосуються безпосередньо хвилюючою вас

проблеми. Постарайтеся по гарячих слідах пригадати цю розмову, зробити певні записи, висунути припущення, що потребують

подальшої перевірці, і ви побачите, як багато нової інформації для роздумів отримаєте.

Тренуючи і удосконалюючи таку «розмовну спостережливість» постійно, ви зможете значно краще розуміти людей і справжні причини їх

переживань і вчинків, які вони або не хочуть розкривати, або дійсно не бачать і тому не можуть на них вплинути.

Це можна назвати побутовим психоаналізом.

Далі, спробуйте залучити даної людини в гру «вільні асоціації», в якій він, не боячись здатися смішним або психічно дивним,

спробує вільно пустити потік свідомості, кажучи все, що приходить в голову, і не піклуючись про логічного зв`язку слів і виразів, - гра є гра.

Запишіть цей словесний потік на магнітофон, а потім спробуйте виявити найбільш часто повторювані слова і вирази.

Не поспішайте з висновками, а лише обережно почніть перевіряти деякі гіпотези і припущення.

Надалі, як і робили деякі послідовники Фрейда, можна спробувати направляти цей вільний потік свідомості в цікаву для вас сторону.

Однак робити це треба вкрай ненав`язливо і намагаючись «не наступити на мозоль». Як тільки з боку клієнта буде виникати опір і

негативне емоційне реагування, слід тут же відпустити потік на свободу, а може бути і навмисне на час віддалити його від неприємного

об`єкта. Хоча виявлення такого об`єкта або навіть тільки напрямки, що викликав негативну реакцію, - теж інформація для роздумів.

Чимало цікавих роздумів про себе самого можна отримати, проаналізувавши свій власний вільний потік свідомості, записаний на магнітофон.

Одна з найбільш відомих представниць «постфрейдізма» Карен Хорні використовувала аналогічні прийоми в розробленій нею системі

«Самоаналіз», хоча, справедливості заради, слід зазначити, що Фрейд категорично заперечував ефективність застосування психоаналізу на самому собі.

Ох і попало б нам від Фрейда за такі вольності з психоаналізом! - але що робити, не тільки ми, а й багато навіть відомі постфрейдісти

експериментують в цьому напрямку, тим більше що і сам класичний аналіз дуже вразливий для критики, хоча пробуджує багато цікавих ідей. І

спрямований він був в першу чергу на психологічну та психотерапевтичну допомогу людям, які не здатні самостійно або вже відомими

способами позбутися від мучать їх психологічних проблем і наполегливо повторюваних помилок свого і чужого поведінки. Ще раз підкреслимо: головна,

важлива не тільки для професіоналів психоаналізу, заслуга Фрейда полягає в тому, що він переконливо довів: не все так очевидно, як нам здається, і

тому багато наших і чужі психологічні проблеми, на перший погляд легко з`ясовні і розв`язні, продовжують мучити нас і наших близьких і

вимагають не лобових, а творчих, непрямих шляхів їх виявлення і подолання. Зрозумівши це, ми не будемо так категоричні і жорстокі до інших, та й до самих

собі.

Ми не повинні миритися, але повинні зрозуміти, що за неправильною поведінкою, що заважає нам і іншим, далеко не завжди лежить уперте небажання і

неможливість виправитися. Потрібно набратися терпіння і готовності шукати, перевіряти, відкидати і знову шукати шляхи і засоби допомоги собі і ближньому.

В якійсь мірі за аналогією з методом вільних асоціацій може бути розглянуто й інший, не менш знаменитий, метод Фрейда - тлумачення

сновидінь. Хоча, зрозуміло, цей метод має свої індивідуальні, властиві тільки йому, прийоми і особливості. Вся аналогія з методом вільних

асоціацій полягає в можливості отримання і тлумачення непрямої інформації, що не усвідомлюється (або не цілком усвідомленої) клієнтом.

Тут необхідно пояснити деяку існуючу оману, яке змішує в якійсь мірі тлумачення сновидінь за Фрейдом з тлумаченнями

сновидінь ворожками.

Це принципово різні підходи.

Повторюю, Фрейд був матеріалістом, відстоював так званий психічний детермінізм, тобто матеріальні, хоча не завжди очевидні причини

будь-яких, навіть самих дивних реакцій психіки і поведінки. Фрейд був категоричним противником усілякої містики і окультизму, вважаючи, що вони не

мають нічого спільного з наукою. Тому і сновидіння він тлумачив нема на предмет передбачення майбутнього, а для пояснення справжніх причин неврозу

минулими подіями, які, будучи витісненими з свідомості, проникають в нього частково в прихованій і спотвореній формі у вигляді сновидінь.

Він навіть склав список символів різних сновидінь і їх можливе тлумачення. По виду це дещо нагадує сонник. Але ідея, як ми вже

говорили, зовсім інша - не передбачає майбутнього, а шукати в минулому і сьогоденні причини психотравмуючих проблем і неврозів.

Докладно з цим фрейдовским «сонником» можна ознайомитися в його відомій праці «Тлумачення сновидінь», в якій, до речі, на думку багатьох

фахівців, найбільш чітко і доступно викладено основні ідеї усього класичного психоаналізу.

Рекомендую вам прочитати цю цілком доступну і невелику за обсягом роботу. Ви побачите, що багато тлумачення «сонника» виглядають не менш спірними і

не більше науковими, ніж звичайні народні сонники, які Фрейд, зрозуміло, всерйоз не сприймав.

Але Фрейда критикувати дуже важко, тому що він був великий практик, і більшість своїх відкриттів, в тому числі тлумачень тих чи інших символів в

сновидіннях, він виводив, ретельно аналізуючи і фільтруючи колосальний практичний матеріал терапевтичної практики, яка приносила дивовижні

результати. Тому він і не сперечався з опонентами, а просто говорив їм: «Накопичте тисячі прикладів успішного лікування неврозів, як це зробив я, тоді і

посперечаємось, чия система краще ».

Аналізуючи свої і чужі сновидіння, спробуйте подумати про ті причини і події минулого і сьогодення, які в прихованій формі зачаїлися в

області несвідомого і підштовхують людину до нераціональних, очевидно помилковим, але вперто повторюється моделям поведінки.

Пам`ятайте, що перший крок до позбавлення від неврозу - це усвідомлення його реальних, а не вигаданих нами причин. Підтвердженням того, що ви правильно

говорите той чи інший символ сновидіння, є, на думку Фрейда, згода клієнта, що таке або аналогічне подія дійсно мала місце.

Однак для того щоб почати власні спроби тлумачення символу, треба обов`язково добре ознайомитися з «сонником» Фрейда, та й взагалі з

його невеликий за обсягом, але дуже інформативною для знайомства з основними ідеями психоаналізу роботою «Тлумачення сновидінь».

Наступний ключовий феномен класичного психоаналізу, виділений З. Фрейдом, широко відомий як трансфер, тобто перенос. Під цим явищем

мається на увазі перенесення свого ставлення або певного комплексу по відношенню до батьків або одного з них, а також моделі їх відносин один з

другом на психотерапевта або того, хто в даному випадку допомагає виявити і вирішити психологічні проблеми клієнта (на науковому або побутовому рівні). те

Тобто цей трансфер (перенесення) може бути поширений і на шкільного психолога, і на педагога, і на будь-яку людину, яка взяла на себе свідомо (або

по сприйняттю клієнта) цю роль. Це ставлення клієнта потрібно, з одного боку, враховувати, з іншого боку - можна і потрібно використовувати.

У повсякденному житті явища трансферу зустрічаються постійно - чоловік шукає в дружині якості своєї матері, дружина в чоловіка якості свого батька, хтось

переносить на реальну людину якості відмінного (або «напяленная» на цю людину) ідеалу, а потім ображається на те, що реальний людина не

відповідає «напяленная» на нього ідеалу.

Часто така примусова ідеалізація навіть тішить самолюбство нареченої або нареченого, але через деякий час, зрозумівши, що вони не відповідають цим

ідеалам, починають переживати і страждати і вони самі, і люблячі їх фантазери.

Це один з варіантів перенесення, який не часто згадується в класичному психоаналізі, але завжди існує і приносить численні

незручності і страждання в реальному житті.

Практичний висновок: допомогти людині побачити іншого, значимого для нього і навіть улюбленого, людини якомога реальніше щоб уникнути майбутніх

розчарувань.

Що стосується найбільш часто вживається в класичному аналізі поняття трансферу (перенесення), то тут, як правило, мається на увазі перенесення саме

на психотерапевта певних якостей реального або ідеального (бажаного) образу батька. Фрейд вважав, що аналіз такого трансферу допомагає

краще зрозуміти реальні або бажані, але «недоотримані» відносини батьків або до батьків.

Виходячи з цього, можливо проаналізувати, чи не криються саме в цих відносинах (реальних, надуманих або бажаних) істинні причини сьогоднішніх

переживань і неврозів клієнта.

Іноді аналіз дитячих відносин дає ключ до розуміння проблем дорослих людей, хоча тут передбачається досить високе мистецтво

психоаналітика, і тому скоростиглі і тим більше категоричні висновки непрофесіоналів протипоказані.

Зрозуміло, ці перші припущення причин психологічного дискомфорту клієнта повинні бути тактовно і ретельно перевірені, так як ніколи

не можна абсолютизувати якісь одні фактори психологічного впливу, а треба розглядати всі їх в органічному взаємодії.

Дуже важливо враховувати постійні нагадування Фрейда, що психоаналіз не універсальний і не панацея від всіх психологічних проблем і розладів. він

стверджував, що головні сфери ефективної психоаналітичної психотерапії - це різні неврози, більшість типів істерії, різні фобії

(Нав`язливі і реально не обгрунтовані страхи), а також такі з цих психічних станів нераціональні і небажані поведінкові

реакції.

Психоаналіз дуже тонка річ і вимагає виняткової обережності, тактовності, неспішності в висновках (особливо зачіпають самолюбство клієнта) і

категоричних висновках і рекомендаціях.

Серйозне психоаналітичне лікування неврозу - тривалий процес робочого альянсу аналітика і клієнта. Фрейд попереджав, що цей процес може

тривати від трьох до п`яти років, і безжально викривав як шарлатанів «торговців надіями», до яких він відносив тих, хто обіцяв швидкий успіх від

психоаналізу.

Вимоги до особистості психоаналітика найбільш чітко сформульовані Грінсон (5 правил Грінсона, 1986):

1) будь-яке висловлювання клієнта заслуговує на увагу психоаналітика;

2) не можна завдавати клієнту біль більше тієї, яка необхідна;

3) аналітик повинен бути для клієнта гідом на всьому шляху нового для нього психоаналітичного курсу;

4) аналітик зобов`язаний піклуватися про збереження у клієнта самоповаги і почуття власної гідності;

5) поведінка та висловлювання психоаналітика повинні бути орієнтовані на єдину мету - допомога клієнту.

Аналітик повинен бути заздалегідь налаштований, що його робота не завжди буде радісно і вдячно сприйматися клієнтом. Адже він оголює його справжнє, у

чому непривабливе Я, справжні причини його психологічних проблем, які в більшості випадків клієнт заміняв більш прийнятним для його

самолюбства поясненням.

При всій складності класичного психоаналізу розуміння його основних ідей і підходів, визнання важливої ролі несвідомої сфери у формуванні

і регуляції наших психічних станів і поведінкових реакцій необхідні для правильної оцінки не тільки свого, але і чужого поведінки.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!