Класична глибинна психологія

Ця психологія висунула ідею про незалежність психіки від свідомості і намагалася обгрунтувати реальне існування цієї незалежної від свідомості психіки і досліджувати її. Центральне психологічне протягом глибинної психології - психоаналіз Фрейда.

Класична глибинна психологія включає також концепції індивідуальної психології А. Адлера і аналітичної психології К. Юнга. Ця психологія відрізняється від емпіричної психології свідомості уявленнями про форму існування психічного: психіка існує поза і незалежно від свідомості, і саме несвідома психіка, що є глибиною психіки, становить її предмет і загальну проблему. Свідомість теж нею заперечується: воно - властивість, властиве психіці лише в окремі моменти. Перед глибинною психологією стоїть і проблема особистості, бо зміст несвідомого грає вирішальну роль в з`ясуванні цінності особистості.

Психоаналіз 3. Фрейда (1856-1939) формувався в умовах і під впливом політичного і соціального розвитку Австрії кінця минулого - початку нинішнього століття. Такі особливості соціально-психологічної атмосфери Австрії того часу, як крах патріархальних принципів в зіткненні з буржуазним укладом життя, суперництво політичних сил лібералів і консерваторів і поразки лібералізму, розквіт націоналізму і на його грунті поширення антисемітських настроїв, відчуття яких на собі неодноразово описує 3. Фрейд ( «Тлумачення сновидінь», «Автобіографія» та ін.)

Економічні потрясіння (кризи) породжували песимізм, втрату віри в розумність буття і уявлення про ірраціональності життя, різні форми і різновиди ірраціоналістіческого свідомості. В кінці XIX ст. з`являється широкий інтерес до несвідомого - не тільки в спеціальній, науковій літературі, а й у художній, а також в філософії. Погляди 3. Фрейда, його розуміння людини, згідно з яким під напором інстинктів сексуальності і в силу несвідомості психічних процесів визнавалося, що «Я» - «не хазяїн у власному будинку», об`єктивно відображали криза буржуазної особистості, типове самовідчуття індивіда в буржуазному суспільстві, в тому числі тієї його частини, з якої мав справу Фрейд як практикуючий лікар. Однак сам Фрейд видавав свою історично обумовлену теорію людини за єдино наукову - природну концепцію людини.

Психоаналіз виник на початку 90-х рр. XIX ст. з медичної практики лікування хворих з функціональними порушеннями психіки. 3. Фрейд після закінчення медичного факультету Віденського університету (1881 р) працював практикуючим лікарем у Відні. У 1938 р змушений емігрувати в Англію. Помер у Лондоні в 1939 р

Займаючись неврозами, головним чином істерією, 3. Фрейд вивчив досвід знаменитих французьких неврологів Ж. Шарко та І. Бернгейма. Використання останнім гіпнотичного навіювання з терапевтичними цілями, факт постгипнотического навіювання справив »велике враження на Фрейда і сприяли такого розуміння етіології неврозів, їх лікування, яке склало ядро майбутньої концепції. Воно було викладено в книзі «Дослідження істерії» (1895), написаної спільно з відомим віденським лікарем І. Брейером (1842-1925), з яким Фрейд в той час співпрацював.

У загальній формі теорія Фрейда в цей період зводилася до розуміння невротичних хвороб як патологічного функціонування «ущемлених афектів», сильних, але затриманих в несвідомої області переживань. Якщо за допомогою гіпнозу пацієнт отримає можливість оживити в пам`яті ці травмуючі його переживання і знову емоційно випробує їх, може наступити одужання. Вирішальним моментом у становленні оригінальної теорії 3. Фрейда був відхід від гіпнозу як засобу проникнення до ущемлених і забутим хворобливих переживань: у багатьох і якраз найбільш важких випадках гіпноз залишався безсилим, зустрічав «опір», яке не міг подолати.

Фрейд був змушений шукати інші шляхи до ущемленому афекту і врешті-решт знайшов їх в тлумаченні сновидінь, вільно спливаючих асоціацій малих і великих психопатологічних симптомів (проявів), надмірно підвищеної або зниженої чутливості, рухових розладів, застережень, забування і т. П. Дослідження і інтерпретацію цього різноманітного матеріалу Фрейд назвав психоаналізом - новою формою терапії і методом дослідження. Ядро психоаналізу як нового психологічного напрямку, становить вчення про несвідомому.

Наукова діяльність Фрейда охоплює кілька десятиліть. За ці роки його концепція несвідомого зазнала суттєвих змін. У його ученіі- можна розрізняти, хоча і дещо умовно, три періоди. Перший період (1897-1905), коли психоаналіз в основному залишався методом лікування неврозів з окремими спробами загальних висновків про характер душевного життя. Основні твори цього періоду: «Тлумачення сновидінь» (1900), «Психопатологія повсякденного життя (1904),« Дотепність і його відношення до несвідомого »(1905),« Три нариси з теорії сексуальності »(1905),« Уривок з одного аналізу істерії »(1905 р, перше і закінчений виклад психоаналітичного методу лікування).

Особливе значення має робота «Тлумачення сновидінь», в якій викладається перший варіант вчення про систему духовного життя як має глибинне будова. У ній виділяються три рівня - свідоме, підсвідоме і несвідоме з цензурою між ними. У цей період психоаналіз починає набувати популярності, навколо Фрейда складається гурток (1902) з представників різних професій (лікарі, письменники, художники), бажаючих вивчити психоаналіз і застосувати його у своїй практиці.

У другому періоді (1906-1918) фрейдизм перетворюється в общепсихологическое вчення про особистість і її розвиток. Фрейд формулює основні принципи своєї психології, опис психічних процесів з трьох точок зору - динамічної, топічної і економічної.

У цей період виходять «Аналіз фобії одного п`ятирічного хлопчика» (1909), «Леонардо да Вінчі» (1910) і «Тотем і табу» (1912) - роботи, в яких Фрейд поширює психоаналіз на область художньої творчості і проблеми людської історії, « положення про двох принципах психічної діяльності »(1911).

Психоаналіз збуджує інтерес у багатьох країнах. У 1909 р Фрейд на запрошення Холла читав лекції в Кларковском університеті (Ворчестер) і цим поклав початок поширенню психоаналізу в Америці ( «Про психоаналізі, п`ять лекцій», 1909).

Значною подією в розвитку психоаналізу в цей період був відхід від 3. Фрейда його перших співробітників А. Адлера (1911) і К. Юнга (1912). Кращим і найбільш повним викладом психоаналізу, як він склався до початку першої світової війни, і роботою, яка разом з «Психопатологія повсякденного життя» отримала найбільш широке в порівнянні з іншими працями 3. Фрейда поширення, є його «Лекції по введенню в психоаналіз» ( в 2 т в 1932 р Фрейд приєднав до них 3-й т.), які представляють записи лекцій, прочитаних лікарям в 1916-1917 рр. У 3-му, останньому, періоді концепція 3. Фрейда зазнає суттєвих змін і отримує своє філософське завершення.

Під впливом подій першої світової війни змінюється вчення про потягах ( «По той бік принципу задоволення», 1920). Структура особистості представляється тепер у вигляді вчення про трьох інстанціях - «Я», «Воно», «Ідеал-Я» ( «Я і Воно», 1923). У ряді робіт 3. Фрейд поширює свою теорію на розуміння культури і різних сторін суспільного життя: релігію - «Майбуття однієї ілюзії» (1927), антропологію, соціальну психологію, проблеми цивілізації-«Психологія мас і аналіз людського« Я »(1921), «Мойсей і єдинобожжя» (1939) та ін. Психоаналіз стає філософською системою і змикається з іншими иррационалистические течіями буржуазної філософії.