Аналітична психологія к. Юнга

К. Юнг (1875-1961) після закінчення медичного факультету Базельського університету працював як психіатр в психіатричній клініці Цюріхського

університету Burgholz (1900-1909) під керівництвом Е. Блейлера. У цей період в зимовому семестрі 1902-1903 рр. працює в Парижі під керівництвом П.

Жане. Тут експериментував зі словесними асоціаціями з метою виявлення несвідомих комплексів, ядро яких складають емоційно

пофарбовані змісту. Зацікавився «Тлумачення сновидінь» Фрейда, почав застосовувати принципи психоаналізу в своїй практиці, але використовував

при цьому свій метод контрольованих асоціацій. Цей метод - одна з модифікацій асоціативного експерименту. З 1906 р

Розпочаті розбіжності з Фрейдом стосувалися фрейдовских положень про сексуальну природі лібідо. З 1909 р залишає клініку Блейлера і займається

приватною практикою. У 1912 р в книзі «Психологія несвідомого» Юнг виступив з критикою Фрейда. За Юнгом, лібідо - це психічна енергія,

виражає інтенсивність життя, має різні форми свого прояву в різні періоди людського розвитку, сексуальність є тільки одна

з таких форм. У 1914 р після негативної реакції Фрейда на відступу Юнга від психоаналітичної трактування цього та інших понять (Едипів комплекс)

Юнг розриває зв`язки з психоаналізом, визнаючи тим не менше роботи Фрейда кращими, хоча і вірними лише наполовину ( «Теорія психоаналізу»). Юнг

здійснив подорожі до Алжир, Туніс і більшу частину Сахари, де з чималим інтересом вивчав неєвропейську культуру. Згодом він познайомився

також з людьми інших примітивних культур - американськими індіанцями. Аналіз цих культур, матеріалів фольклору, міфів, релігій народів світу Юнг

використовував в побудові психологічної концепції несвідомого.

Власну психологічну концепцію Юнг називав аналітичної психологією. Її центральне зміст складає вчення про несвідомому і про

процесі розвитку особистості. Зберігаючи розподіл психіки на свідоме і несвідоме, Юнг розвиває вчення про дві системи несвідомого -

особистому і колективному несвідомому. Особисте несвідоме - це поверхневий шар психіки, що включає всі змісту, пов`язані з

індивідуальним досвідом: забуті спогади, витіснені імпульси і бажання, забуті травматичні враження. Залежить від особистої історії

індивіда. Його зміст може прокидатися в снах і фантазіях.

Головну роль Юнг відводив колективного несвідомого. Колективне несвідоме - це сверхлічной несвідома психіка, що включає;

інстинкти, потяги, які представляють в людині природна істота, і архетипи, в яких проявляється людський дух. колективне

несвідоме - це найдавніша психіка, деяка сутність, незалежна ють розвитку індивіда, від його свідомості. Воно включає національні, расові,

загальнолюдські вірування, міфи, забобони, а також деякий спадок, який людина отримала від тварин. Інстинкт і архетипи виступають

регуляторами душевного життя: інстинкт визначає специфічну поведінку людини, а архетип обумовлює конкретне формування свідомих

психічних змістів.

Архетипи - це деякі прообрази. Вони існують у формі образів і, символів і відповідають найглибших шарів несвідомого. підставою

для введення колективного несвідомого з`явився психопатологический досвід, коли Юнг зазначав деякий загальний зміст в фантазіях багатьох

хворих і однакову послідовність у зміні їх. Ці образи і фантазії розглядалися як аналогічні образам в міфах різних народів,

довільно інтерпретувалися як вираз роботи деякої несвідомої людської (і частково тваринної) психіки по запечатлению

нескінченно повторюваного досвіду. У такій фантастичній формі Юнг висловлював ідею розвитку в психології. Він описав кілька фігур архетипической

природи, які називав: Персона (або Маска), Тінь, Аніма (Анімус), Мудрий Старець, Самість. Ці фігури трактувалися як символи певних

сторін (тенденцій) несвідомої психіки. Фігури колективного несвідомого виступають і як рівні особистості, в якій весь минулий досвід

людства становить спадкову даність і проявляється в послідовності виявлення архетипів в ході індивідуального розвитку особистості.

Процес становлення особистості називається Юнгом индивидуацией. Її мета - становлення самост і психологічно означає об`єднання,

врівноваженість, зв`язність свідомого і несвідомого. Цей процес здійснюється природно, але про те, як він протікає, можна дізнатися з

допомогою психотерапевта в ході аналітичної процедури. Юнг трактує розвиток як процес, детермінований зсередини і спрямований на розкриття

вже наявного в особистості спочатку, в його несвідомому, на виявлення «внутрішнього ядра» особистості, його Самости.

У праці «Психологічні типи» (1921) Юнг розрізняє дві базисні установки - Екстравертований »спрямовану на зовнішній світ, і

интровертированному, спрямовану на внутрішній світ, і чотири функції психіки - мислення, почуття, відчуття, інтуїція. Домінування тієї чи іншої

установки в поєднанні з певною психічною функцією дає 8 типів індивідуальності. Ці погляди Юнга породили велику літературу і отримали

подальший розвиток в психології.