Екзистенційні страхи у віршах онкологічно хворих підлітків

При розгляді питання екзистенціальної ситуації дуже важливим є питання про екзистенціальних тривогах: тривозі смерті і долі, тривозі провини і засудження, тривозі порожнечі і відсутності сенсу. Опис танатіческой тривоги ставати необхідної, наприклад, при відборі та навчанні волонтерів для роботи з вмираючими і при підготовці медичного персоналу взагалі. У своїй консультаційній, профілактичної, виховної роботи психологам важливо мати уявлення про міру заклопотаності дітей і підлітків тривогами, пов`язаними зі смертю, виною, сенсом.

Метою даного дослідження є вивчення особливостей прояву екзистенціальних тривог і страхів у онкологічно хворих та здорових підлітків. Гіпотеза: рівень вираженості страху смерті вище в групі онкологічно хворих підлітків, ніж в групі умовно здорових підлітків, що пов`язано з відмінностями в екзистенціальної ситуації тих і інших.

Як теоретико-методологічного підґрунтя дослідження виступають провідні методологічні принципи розвитку, єдності свідомості і діяльності, активності, системності, комплексності, принцип індетермінізму, що означає, що людське життя не може бути до кінця пояснена жодними зовнішніми причинами, об`єктивними законами, позаособистісна факторами (Л. Бінсвагер) уявлення про життєвий шлях як індивідуальної системі рішення таких екзистенційних проблем, як життя - смерть, свобода - відповідальність, самотність - спілкування, см исл - безглуздість життя (Дж.Бьюдженталь, В. Франкл, Е. Фромм).

Обрана наступна концепція дослідження: найважливішою екзистенціальною проблемою є проблема індивідуальних життєвих виборів. Ці вибори пов`язані перш за все з рішенням фундаментальних питань людського буття - екзистенційних проблем, які виступають "умовами існування" людини як людини. Ці умови можна звести до чотирьох головних "вузлів" (кожен з них містить в собі полярності - в просторі яких людині належить робити екзистенційні вибори):

• проблема життя і смерті;

• проблема детермінізму, свободи і відповідальності;

• проблема сенсу і його втрати;

• проблема спілкування і самотності.

Необхідність вирішувати ці найгостріші проблеми і неможливість зробити це однозначно і остаточно - це одна з причин, що породжують глибинне занепокоєння людини - екзистенційну тривогу. У екзистенціальної філософії існує положення про те, що екзистенціальна тривога, не маючи об`єкта (об`єкт екзистенціальної тривоги - заперечення будь-якого об`єкта), прагнути стати страхом, знайти об`єкт (Пауль Тілліх). У зв`язку з цим прийнято ухвалу: екзистенційний страх - усвідомлене побоювання з приводу загрози, об`єктивізованій в проблемах ізоляції, свободи, смерті і сенсу життя.

Виділяють наступні екзистенційні страхи:

• страх ізоляції (страх самотності, страх відкидання, страх непотрібності, страх нелюбові);

• страх безглуздості (страх власного життя, страх життя взагалі, страх нудьги);

• страх смерті (страх небуття, страх мук);

• страх свободи і відповідальності (страх неуспіху, страх провини, страх контролю, страх боргу) (Гаврилова Т. А.).

У даній роботі прояви екзистенціальних тривог досліджуються шляхом вивчення екзистенційних страхів. Методи дослідження підбиралися відповідно до основних принципів і ідей екзистенційно-гуманістичної психології. Було проведено контент-аналітичне дослідження. Для статистичної обробки даних застосовувався коефіцієнт рангової кореляції Спірмена, U-критерій Манна-Уїтні за допомогою пакета прикладних програм STATISTICA 5.5.

Об`єкт контент-аналітичного дослідження - вірші онкологічно хворих дівчат (16), онкологічно хворих юнаків (16) (збірники "Голоси надії", "Древо життя"), умовно здорових дівчат (19), умовно здорових юнаків (19) - 70 віршів, вибірка обмежена за віком підлітковим періодом - 12-17 років. Було виділено шість груп, які порівнювалися між собою: онкологічно хворі дівчата і юнаки, здорові і юнаки, онкологічно хворі підлітки (в загальному) і здорові підлітки (в загальному). Проводився якісний аналіз змісту віршів.

При аналізі віршів по індуктивної схемою в віршах онкологічно хворих підлітків були виявлені наступні комплекси: "воскресіння через страждання", "засудження долі за несправедливість", "глобальна відчуженість", "бажання знайти себе, побачити своє обличчя", "сенс життя в іншій людині "," віра в Спасителя "," бажання залишатися собою перед лицем небезпеки ".

У здорових підлітків виявлені наступні комплекси: "бажання тонко відчувати те, що відбувається", "творчість в страшному світі", "увязанія світу у брехні", "життя як творчість і любов", "любов як полон", "страх бути вільним". В результаті дослідження повністю підтверджена гіпотеза, зроблені теоретичні і практичні висновки.

Нарезкіна Олена Михайлівна

Зенькевіч Ольга Анатоліївна