Православні традиції в сім`ї і їх вплив на здоров`я

Однією з категорій дослідження ряду суміжних наук є поняття "здоров`я". Питання здоров`я, його норми, завжди розглядалися в християнстві, так ак Церква названа здравницею духовної. А.В.

Котенєва відзначає важливі характеристики поняття здоров`я в християнській традиції, виділені на основі аналізу святоотецької літератури. Вона пише, що в християнстві під здоров`ям розуміється, перш за все, духовне здоров`я. Бути здоровим означає життя в Бозі, в Святому Дусі, в Благодаті. Здоров`я є якість буття, спочатку єдиного з Богом. Здоров`я є результат духовного обожнення і перетворення людини. Поняття здоров`я вживається для позначення стану цілісності та гармонії взаємовідносин духу, душі і тіла, в яких духовне займає чільний рівень в людській організації. Здоров`я - це цнотливість, що характеризує людину з точки зору його духовної і душевно-тілесної чистоти, вищого стану морального досконалості. Третє значення цього поняття відповідає традиційному розумінню здоров`я як відсутність духовних, душевних і фізичних хвороб.

Ці характеристики здоров`я розглянемо може бути застосовано до дитини, які виховуються в родині з православними традиціями.

Незважаючи на актуальність досліджень, психологи, які вивчають релігію, разюче мало приділяють уваги ролі і дії, обряду в житті віруючого. Але ті деякі теоретичні та емпіричні роботи, які все ж існують, дозволяють вважати, що участь в обряді може надати позитивний ефект на психологічний, соціальний і духовний розвиток людини.

С. Бюліх в своїй докторській дисертації звернувся до дослідження впливу православної літургії на душевне здоров`я (1985). Він зазначає, що, на відміну від інших релігійних традицій, які ставлять на перше місце проповідь, пастирську бесіду або церковне братство як найбільш важливі моменти зцілення, для православних християн участь в літургійних службах є "найбільш потужним джерелом духовного та емоційного зростання". Бюліх стверджує, що православне богослужіння сприяє виникненню відчуття і сьогодення, присутнього, і кінцевого сенсу, а також зміцненню учасників богослужіння в тому, що вони є "цінними, активними, які приносять користь людям ... підкреслюючи їх реальне існування в якості жителів Царства Божого, починається в цьому житті і що тягнеться у вічність ". Оскільки одна з поширених інтерпретацій Божественної Літургії полягає в тому, що це є коротке повторення життя Христа, віруючий учасник богослужіння також здатний проникнути в власне страждання в світі страждань Христа і його воскресіння. І так як літургійна служба багата символами, а символи виконують об`єднуючу функцію, учасники можуть виявити, що їх власна психологічна і соціальна роз`єднаність зцілена. Оскільки прийняття Таїнства Причастя має на увазі також прийняття Богом, причастники повинні виявляти, що їм повертається їх гідність. Акцент на покаянні, прощення і примирення, який пронизує участь в Євхаристії, стверджує позитивні відносини. Бюліх наполягає на тому, що саме ці моменти допомагають вирішити проблеми, пов`язані з довірою, близькістю і плідністю життя.

Участь в таїнствах церкви є важливою умовою християнського виховання.

Перше, основне і нелегке завдання, що стоїть перед християнським вихователем, - пробудити в дитині відчуття реальності Бога. Саме це відчуття реальності Бога майже відсутня в сучасному суспільстві. Багато людей, не будучи принциповими атеїстами, особисто просто не відчувають Бога, Його присутності в їхньому житті як реальної Особистості, з якої їх пов`язують певні відносини. Для багатьох християн церковні обряди, моральні цінності, традиції реальніші, ніж факт, що Бог існує.

Однією з найважливіших сторін життя сім`ї є розуміння життя, її сенсу, щастя, ієрархія життєвих цінностей. У християнському вихованні дуже важливі домашні традиції, особливо ті, які пов`язані зі святами і постами. Церковні свята для дітей - справжнє торжество, якщо їх відзначають і вдома. Тільки вдома дитина отримує справжнє задоволення і радість в святковий день.

Відзначаючи все позитивний вплив релігійних переживань дитини, на його здоров`я, в християнському розумінні, необхідно високо оцінювати збереження православних традицій в сім`ї, що мають не тільки сильний виховний потенціал, а й джерело дитячого здоров`я.

Моздор Н.В.