Кількісний аналіз уявлень про зґвалтування

Соціальні уявлення (міфи) про зґвалтування - громадські конструкти, які спотворюють сприйняття факту насильства, що виправдовують поведінку вчинила насильство і звинувачують потерпілу від насильства. Їх виявлення та дослідження на даний момент має значення як при побудові програм для потерпілих, у судовій практиці, так і в психологічному консультуванні. Значимість обумовлена тим, що уявлення про зґвалтування спираються на комплекс світоглядних установок, що відносяться до сексуальності, взаєминам підлог, гендеру. У нашій роботі основний акцент зроблений на конструюванні і валидизации методики, що дозволяє виявляти міфи про зґвалтування і стереотипні уявлення, що лежать в їх основі. Був проведений аналіз наведених нижче англомовних методик і методичних прийомів з подальшим використанням їх елементів в сконструйованої нами методикою.

Тут дана класифікація з методичного основи:

1. Дослідження аттітюдов до зґвалтування з використанням "віньєток" (коротких описів ситуацій). Після передавальний віньєток робляться заміри аттітюдов опитуваннями, які перевіряють зв`язок між знайомством з стомлений матеріалом і відповідальністю, приписується жертві. Віньєтки варіюються відповідно до змін параметрів, закладених в описі. Даний методичний прийом дає можливість вивчення динаміки аттітюдов до зґвалтування і атрибуції винності (Pollard, 1992).

2. Дослідження з використанням порнографічних матеріалів. Основним прийомом є показ сексуально збудливих і агресивних фрагментів фільмів. Відомо, що порнографія з елементами насильства сприяє актуалізації міфів про зґвалтування, а також підсилює агресивні сексуальні реакції чоловіків (Donnerstein, Linz, 1986, Malamuth, Check, 1981).

3. Дослідження з використанням освітніх програм, в процесі яких піддослідні знайомляться з матеріалами, що демонструють страждання жертви. Це спосіб актуалізації та подальшого руйнування існуючих у випробовуваних аттітюдов до зґвалтування і міфів про сексуальність (Lonswey, Fitzgerald 1994).

4. Шкали для кількісного виміру аттітюдов до зґвалтування використовуються для дослідження різних соціально-психологічних детермінант зґвалтування, які піддаються усвідомленню, вербалізації і ранжирування по силі. a) Шкала аттітюдов до зґвалтування, що складається з 32 питань (Field, 1978). Дослідження з використанням цієї шкали показало, що когнітивна (інформаційна) карта аттитюда до зґвалтування представлена вісьмома незалежними факторамі- b) Шкала прийняття міфів про зґвалтування (Burt, 1980). М. Берт припустила, що прийняття міфів про зґвалтування обумовлено демографічними чинниками, особистісними особливостями, життєвим досвідом і найбільш сильно - когнітивними характеристиками (прийняття статеворольових стереотипів, сексуальний консерватизм, прийняття міжособистісного насильства, віра в міжстатевих суперництво). Ці детермінанти увійшли в оригінальну методику у вигляді блоків-c) Шкала здатності до емпатії при знайомстві з ситуацією згвалтування (Deitz et al., 1982) - спрямована на вимір здатності до розуміння поведінки жертв зґвалтування або злочинців, здатності ідентифікувати себе з одним з героїв ситуації .

З огляду на все сказане, ми постаралися створити найбільш цілісну методику, що досліджує прийняття міфів про зґвалтування в Росії (Чернецька, 2000). Комплексна методика складалася з: 1) анкети, що виявляє інформацію про зґвалтування, отриману, в основному через ЗМІ- 2) питань про знайомство з людьми, які стали жертвами ізнасілованія- 3) питань про досвід фізичного насильства, отриманого всередині сім`ї: в дитинстві або в подружніх відносинах- 4) особистого досвіду пережитого насильства з розрізненням позицій респондентів-5) шкальної частини методики, що включила в себе вимірювання когнітивної сфери.

Сконструйована нами методика адаптована до російської культури і, на наш погляд, є ефективним інструментом дослідження структури уявлень про зґвалтування, а також сексуальності, гендерних стереотипів, міжособистісного насильства.

Чернецька О.В.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!