"Три дерева"

class = "alignleft" alt = "рис.1" gt;

Серед численних проектних тестів, що дозволяють виявити особливості внутрішньосімейних відносин, добре зарекомендувала себе методика "три дерева". У рисуночное формі вона була запропонована швейцарським психотерапевтом R.J. Corboz [8- 9-10]. Німецький психотерапевт Едда Клессманн [16, с. 48] розробила тест "три дерева" в контексті Кататимно-імагінативної психотерапії (символдрами). В останні роки нами ведеться робота по адаптації та розвитку в Росії методики "три дерева" в діагностичної та психокорекційної роботи з дітьми та підлітками [5].

Важливо, що в тесті "три дерева" спочатку не ставиться завдання порівнювати дерева з членами сім`ї, як це практикується в інших аналогічних тестах, де дитині, наприклад, дається завдання порівняти кожного члена сім`ї з якоюсь твариною. Е. Клессманн рекомендує спочатку запропонувати дитині намалювати на одному горизонтально розташованому аркуші паперу три будь-яких дерева, і лише потім порівняти їх членами сім`ї дитини. Тим самим частково вдається обійти "цензуру", що перешкоджає проникненню несвідомого матеріалу в свідомість. За спостереженнями Е. Клессманн, при безпосередній прохання представити батьків у вигляді якоїсь тварини або дерева діти часто "прикрашають" обираний образ через певну "лояльності". Іноді вони навіть блокують появу відповідної асоціації [11].

Чому в методиці пропонується намалювати саме три дерева? R.J. Corboz пише, що це скоріше не теоретичні висновок, а спостереження з практичного досвіду. Для свята День матері діти повинні були намалювати дерева. Більшість дітей малювала три дерева, які яскраво характеризували відносини дитини з батьками. Тим самим діти інтуїтивно відображали особливості внутрішньосімейних взаємин. Порівнюючи дерева з членами сім`ї, діти зазвичай вибирають себе і батьків. Але іноді це може бути брат, сестра, бабуся, дідусь або будь-яка інша людина, наприклад, сусід (рис. 2). В цьому випадку в подальшій бесіді важливо розпитати дитину, чому він вибрав саме цих "членів сім`ї", а інших витіснив.

alt = "рис.2" gt;

Конфлікт у відносинах із батьками або з одним з батьків може виражатися в тому, що дитина не задоволений, як намалював одне з дерев і закреслює його (рис. 3).

alt = "рис.3" gt;Зустрічаються випадки, коли дитина всупереч інструкції малює тільки два дерева, що говорить про порушення взаємодії в сім`ї з третім об`єктом - батьком, або навіть про повну відсутність тріангуляторних відносин. Наприклад, 8-річний А., з яким проводилася діагностична і психокорекційна робота в зв`язку з відмовою працювати в школі через глузувань однокласників, добре зрозумів інструкцію тесту "три дерева", проте намалював тільки два дерева (рис. 4). З анамнезу відомо, що дитина живе удвох з матір`ю. Батько пішов з сім`ї через тиждень після пологів. З півтора до трьох років дитина виховувалася у бабусі в селі. Мати працює маляром, забирає в обідню перерву дитини зі школи і знову до вечора йде на роботу. Весь цей час дитина перебуває вдома один, дивиться телевізор, малює. Загальний депресивний фон настрою і пригніченість проявляються на малюнку в тому, що нависли чорні хмари і йде дощ. Загальмованість і інертність в протіканні психічних процесів проявляються в тому, що дитина малює дуже повільно. На малюнку "замороженість" символізує сніг під деревами. Відсутність досвіду нормальної тріангуляції "дитина-мати-батько" проявляється в тому, що А. замість трьох намалював тільки два дерева, так як в сім`ї для нього звичні тільки відносини в діаді "дитина-мати". Великі дерева дитина порівняв з собою і з ... двоюрідним братом (!), Якого він бачив тільки один раз в житті на проводах в армію в іншому місті. Те, що друге дерево дитина порівняв ні з мамою, а з дорослим чоловіком, двоюрідним братом, свідчить, як сильно йому бракує спілкування з батьком, і як важливий для нього зараз чоловічий об`єкт для ідентифікації.

alt = "рис.4" gt;

Два маленьких деревця внизу праворуч - це два його шкільних товариша. Загальна кількість дерев на малюнку виходить чотири. Це число стабільності, нерухомості, в ньому немає динаміки. Особливе значення числа чотири надавав К.Г. Юнг, який вважав його головною символічною основою цілісності світу і людини. Однак на відміну від динамічної цілісності, символізовану числом три і троичной структурою, для числа чотири з його кватеральной структурою характерна статична цілісність. Чотири утворює ідеально стійку структуру, що відбилося в міфах про створення світу і орієнтації в ньому (чотири сторони світу, чотири пори року, чотири першоелемента: вогонь - вода - земля - повітря і т. Д.). [5, с. 85]

Інструкція по проведенню тесту передбачає, що в ході попередньої бесіди дитини розпитують про склад його сім`ї, як кого звуть, скільки кому років, ким працюють або де навчаються члени сім`ї, яка квартира і хто в якій кімнаті живе. Після цього психолог просить дитину намалювати на стандартному аркуші паперу формату А4, який розташовується горизонтально, "будь-які три дерева". Поки дитина малює, психолог, якщо це необхідно, може поговорити в сусідньому приміщенні з батьками наодинці.

Коли малюнок готовий, психолог хвалить дитину і його малюнок. Емпатичних підтримка - один з найважливіших принципів Кататимно-імагінативної психотерапії [2- 5]. Потім дитина називає кожне дерево і підписує його назва кольоровим олівцем, який найбільше підходить даному дереву. Аналіз малюнка включає в себе інтерпретацію основного колірного фону зображення, кольору окремих його елементів, кольору написи.

Відомо, що колір відображає різні емоційні стани людини. Причому один і той же колір може одночасно викликати відразу безліч різних, часто протилежних переживань. Символіка кольору визначається одночасно безліччю чинників - як успадкованих, так і формуються за життя. При цьому на освіту символу може впливати будь-яка подія, починаючи з внутрішньоутробного розвитку, особливостей протікання вагітності у матері, пологів, розвитку в дитячому віці, особливостей привчання до горщика, часу відвідування дитячого садка і т. Д., Аж до актуальної ситуації, в якої знаходиться пацієнт зараз.

Сімволообразованія формується за принципом згущення. Цей важливий аналітичний принцип передбачає, що в кожному образі або елементі малюнка одночасно проявляються символічні відображення безлічі різних подій, що сталися з пацієнтом в різний час. Інший важливий аналітичний принцип сімволообразованія - принцип амбівалентності - припускає існування у одного і того ж символу прямо протилежних значень. Саме тому при аналізі символіки кольору ми спробуємо виділити два основні полюси в спектрі символічних значень кожного кольору, що допоможе зробити потім необхідні діагностичні висновки [5].

+	колір	-
любов, пристрасть, еротичне початок, натхнення	червоний	агресія, ненависть, небезпека.
розум, дисципліна, порядок, вірність	синій	безумство, ірраціональність
відкритість, активність, свобода, слава, сила	жовтий	ревнощі, заздрість, жадібність, брехливість, манія, марення
зрілість особистості, радість, енергія, сила	помаранчевий	витісняє інші кольори, пристрасть боротьби і війни
вітальне початок, зростання, надія	зелений	отрута, хвороба, незрілість
рівновагу, містика, чаклунські чари, таємне знання, покаяння	фіолетовий	внутрішній неспокій, тривога, зречення, меланхолія
материнство, родючість, земля	коричневий	бруд, гній, кал
гідність, урочистість	чорний	смерть, траур, гріх
чистота, гармонія	білий	привид, траур
	сірий	неясність, туман, депресія

Після того, як дитина назвав і підписав дерева, його просять вибрати дерево, яке йому "найбільше подобається". Психолог просить у дитини дозвіл підписати на його малюнку, що вибране ним дерево йому найбільше подобається. Тим самим підкреслюється, що малюнок - це інтимний простір самої дитини, і психолог відноситься до нього з повагою. В цьому плані психолог як би компенсує позицію занадто домінуючою матері, яка, виходячи зі своїх власних патологічних страхів і комплексів, не відноситься з достатньою повагою до внутрішнього простору дитини, наприклад, ставлячи вже досить подорослішав дитині клізми, не помічаючи, що вторгається в приватну, інтимну сферу. Дитина відчуває, що його тіло належить не йому, а матері. Таким чином, у нього може відбуватися деяке відчуження власного тіла. [1 6 13- 14]

Потім дитина відповідає на наступні питання психолога:
- Яке дерево найбільше?
- Яке дерево найменше?
- Яке дерево наймолодше?
- Яке дерево найстаріше?
- Яке дерево найкрасивіше?

Послідовність запитань підібрана таким чином, щоб спочатку пропонувалися найбільш легкі і приємні питання. Наприклад, звернення спочатку уваги на "високе дерево" відображає більш високу оцінку в плані рівня домагань. При такій послідовності звернення потім до "більш маленькому дереву" сприймається вже не як більш низька оцінка в плані рівня домагань, а як продовження ряду порівнянь. З цієї ж причини краще спочатку запитати про "більш молодому дереві", а лише потім про "більш старому".

Питання "Яке дерево тобі найбільше подобається" і "Яке дерево найкрасивіше?" спеціально розділені интерферирующими питаннями, щоб у дитини не виникло здивування, що він тільки що відповідав на аналогічне питання. У той же час, "найбільше подобається" не обов`язково "найкрасивіше" дерево.

Всі характеристики дерев психолог з дозволу дитини підписує під відповідним деревом на малюнку.

В якості наступного завдання психолог пропонує дитині уявити себе садівником або садовницей. Діти повинні відповісти на питання: "Щоб можна було б зробити для кожного дерева?" У разі необхідності пропонуються альтернативні відповіді: полити, внести добрива, дати більше тепла, більше світла, пересадити, обгородити. Обов`язково проговорюється і такий варіант відповіді: "А деяким деревам взагалі нічого не потрібно. Їм і так добре." Психолог з дозволу дитини записує під кожним деревом все, що йому потрібно.

Перш ніж попросити дитину порівняти намальовані і описані дерева з членами його сім`ї психолог пропонує якусь интерферирующее завдання, щоб уникнути прямих порівнянь і асоціацій обговорених властивостей дерев з особливостями членів сім`ї. Наприклад, дитину можна попросити проранжувати предмети в школі по сходах своєрідною сходи - від самого приємного до самого неприємного. Або психолог може провести будь-якої тест. Лише після цього дитину просять порівняти кожне дерево з членами його сім`ї. Коли дитина це зробить, його просять підписати на малюнку біля кожного дерева, з ким він його міг би порівняти. При цьому для кожного члена сім`ї дитина підбирає відповідний цій людині колір.

У разі навантаженість малюнка конфліктної символікою Е. Клессманн пропонує дитині уявити намальовані ним дерева в ході сеансу символдрами і встановити з ними якісь стосунки.

Як метафориможно охарактеризувати символдраму як психоаналіз за допомогою образів [2- 5 15]. Метод розроблений відомим німецьким психотерапевтом Ханскарл Лейнер (1919-1996) [2 15]. Основу методу складає вільне фантазування у формі образів - картин на задану психотерапевтом тему (мотив). Психотерапевт виконує при цьому контролюючу, супроводжуючу, спрямовуючу функцію. Концептуальна основа методу - глибинно-психологічні психоаналитически орієнтовані теорії, аналіз несвідомих і підсвідомим конфліктів, афективно-інстинктивних імпульсів, процесів і механізмів захисту як відображення актуальних емоційно-особистісних проблем, аналіз онтогенетичних форм конфліктів раннього дитинства.

Лежачого із закритими очима на кушетці або сидить в зручному кріслі пацієнта вводять в стан розслаблення. Після цього йому пропонується уявити образи на задану психотерапевтом спеціальну тему - стандартний мотив. Представляючи образи, пацієнт розповідає про свої переживання сидить поруч психотерапевта. Психотерапевт як би супроводжує пацієнта в його образах і, якщо необхідно, направляє їх протягом відповідно до стратегії лікування.

Дитина, в основному, без праці і особливих коментарів розуміє свою роль в створеному ним динамічному поле образного простору і може самостійно знайти якусь можливість дозволу або подолання конфліктної ситуації, як це показує наведений далі приклад кататимно сімейної психотерапії психотерапевта Е. Клессманн [16, с . 4849].

приклад

12-річна дівчинка, яка страждає неврозом нав`язливих станів, зобразила на своєму малюнку яблуню (мій брат), сосну (мій тато) і ялина (я). Поєднання дерев характеризує едіпальний конфлікт дівчинки. Вона прагне бути разом з татом як дружина з чоловіком (ялина і сосна), а з братом конкурує в боротьбі за любов батьків.

Представивши ці дерева в ході сеансу символдрами, вона спробувала спочатку видертися на яблуню, яка втілювала для неї її молодшого брата, і спробувала зірвати собі яблуко. Але дерево сказало їй, що йому це боляче. Тоді вона зісковзнула вниз і звернулася за порадою до сосни-дереву-батькові. Від нього вона, серед іншого, дізналася, що він і ялина (вона сама) вже завжди тут стояли, в той час як яблуня з`явилася пізніше. Пацієнтка послухалася поради сосни попросити у яблуні одне яблуко. Тепер вона отримала бажане добровільно. В подальшому також і в реальному житті вона стала знаходити найкращі можливості вирішення конфліктних ситуацій суперництва у відносинах з братом.

У висновку необхідно ще раз відзначити, що з огляду на множинність детермінації, багатозначність, багатоплановість і амбівалентність символу, ми не можемо робити однозначних висновків на підставі лише одного тільки конкретного малюнка. Інтерпретація допускається тільки на рівні гіпотези, ступінь ймовірності якій в подальшому або буде підвищуватися, або знижуватися - в ході інтерпретації інших малюнків, сновидінь, а також аналізу історії життя і актуальною особистісної ситуації людини. Як правило, проблема чи внутрішній конфлікт особистості відбиваються в різних формах майже в кожному його малюнку. Це дозволяє фахівця-психолога зробити досить точні й об`єктивні діагностичні висновки на підставі сукупності всіх наявних матеріалів.

література:
1. Куттер П .: Сучасний психоаналіз. СПб, 1997.
2. Лейнер Х .: Кататимно переживання образів / Пер. з нім. Я.Л. Обухова. М., "Ейдос" 1996
3. Лейнер Х .: Основи глибинно-психологічної символіки, Журнал практичного психолога, 1996, 3, 4
4. Лосєва В.К .: Малюємо сім`ю: діагностика сімейних відносин. - М .: М.А.П.О., 1995
5. Обухів Я.Л. .: Символдрама: Кататимно-імагінативна психотерапія дітей і підлітків. - М., "Ейдос» 1997
6. Обухів Я.Л. .: Глибинно-психологічний підхід в психотерапії психосоматичних захворювань, "Школа здоров`я", 1997, 3, с. 43-61
7. Семаго Н.Я .: Про межі інтерпретації проективних рісуночних тестів, Шкільний психолог, 1997, № 1
8. Bьchele-Karrer B. Et al .: Vergleichende Untersuchungen zwischen Dreibaum- und anderen projektiven Tests. Praxis Kinderpsychol., 23, 166, 1974.
9. Corboz R.J .: Le dessin des trois arbres. Lisboa Crianca Portuguesa XXI- 349, 1963.
10. Corboz R.J., Gnos, P.U .: Der Dreibaumtest in der Volksschule. Acta paedopsychiat. 46 (1980) 83-92.
11. Klessmann E .: Das Katathymes Bilderleben als Spiegel gestцrter Familienbeziehungen bei Kindern und Jugendlichen. In Leuner, H .: Katathymes Bilderleben - Ergebnisse in Theorie und Praxis, 3. Aufl. Huber, Bern 1990
12. Klessmann E., Eibach H. Wo die Seele wohnt: das imaginдre Haus als Spiegel menschlicher Erfahrungen und Entwicklungen, Huber, Bern, Gцttingen, Toronto 1. Aufl.1993.
13. Kutter P .: Der Basiskonflikt der Psychosomatose und seine therapeutischen Implikationen. Jahrbuch Psychoanalyse 13: 93 - 114 (1981)
14. Kutter P .: Moderne Psychoanalyse: eine Einfьhrung in die Psychologie unbewuЯter Prozesse. - 2. Aufl. - Stuttgart: Klett-Cotta, 1992
15. Leuner H. Lehrbuch des Katathymen Bilderleben, Huber, Bern 3. Aufl. 1994.
16. Leuner H., Horn G., Klessmann E. Katathymes Bilderleben mit Kindern und Jugendlichen, 3. Aufl. Reinhardt, Mьnchen 1990.