Структура психіки за зигмунда фрейда

Модель психічної структури особистості склалася в психоаналізі Фрейда не відразу, а в процесі тривалої психотерапевтичної практики. На її

сутнісне і світоглядне обгрунтування вплинули філософські теорії Ф. Ніцше, А. Шопенгауера, Е. Гартмана, впливу яких Фрейд

був схильний до в найбільш пізній період своєї діяльності.

Людська психіка, згідно з Фрейдом, включає в себе три області - системи психічного: свідоме, несвідоме і підсвідоме, які

знаходяться між собою в стані безперервного взаємодії. Для перших двох систем - свідомого і несвідомого - характерна постійна

напружена боротьба, яка визначає функціонування всієї психічної життя людини. Результатом цієї боротьби виступає кожен душевний акт і

людський вчинок.

При цьому необхідною і вкрай важливою складовою частиною психічної структури є система несвідомого.

Саме вона, за твердженням Фрейда, служить джерелом всіх психічних сил і енергій особистості. У статті "Деякі зауваження щодо поняття

несвідомого в психоаналізі "Фрейд запропонував для позначення цієї системи використовувати поєднання" Ubw "(початкові літери німецького Unbewust -

несвідоме).

Пізніше в роботі "Я і Воно" ця система отримала позначення "Воно".

Що ж являє собою несвідоме?

Перш ніж дати його визначення, Фрейд зауважує, що "психічний" і "свідоме" - поняття неідентичні. Їх не можна ототожнювати, так як

в психіці людини наявні дуже інтенсивні приховані уявлення, присутність Яких людина не помічає і не усвідомлює, але вони проявляються в

застереженнях, помилках пам`яті й мови, забуванні імен та т.д.

Для практики ділового спілкування це зауваження Фрейда представляється дуже суттєвим. Тривалі паузи перед деякими словами, застереження,

обмовки ділового партнера можуть свідчити про деяку нещирості його вербальних суджень, про приховані і неусвідомлених його прагненнях.

Характеризуючи несвідоме, як "закономірну неминучу фазу процесів, які проявляє наше психічна діяльність", Фрейд виділяє такі

його найважливіші особливості, як:

1) воно - несловесне (невербальне);

2) "воно ніколи не вмирає", не втрачає своєї динамічної сили і енергії;

3) йому закритий прямий доступ в свідоме;

4) за динамікою свого освіти несвідоме, є витіснене (Verdrangung), що формується протягом усього Життя людини без всякого

участі свідомості;

5) закони його функціонування відрізняються від законів свідомої діяльності-несвідоме "як би не звертає увагу" на зміну дня і ночі,

народження і смерті, живе "все всевременной", - відразу минулим, сьогоденням і майбутнім.

За своїм змістом несвідоме внутрішню стихію психічних процесів, "киплячий котел" інстинктів, афектів, базальних

(Вроджених) емоцій, потягів, на основі яких формуються розрізнені групи емоційних переживань і навіть цілісні їх групи;

комплекси.

Вирішальну роль в утворенні комплексів грають потягу (Friebe). Саме вони складають основний фонд несвідомого. представляючи собою

психічні елементи внутрішніх подразненні організму, мають соматичний (тілесний) характер, потягу поділяються на дві групи:

- потягу "Я" мета яких - самозбереження індивіда;

- сексуальні потяги (libido), мета яких - продовження роду-вони народжуються разом з тілом людини і ведуть ніколи не згасаюче життя в його психіці.

На основі потягів, і особливо інфантильних потягів сексуального характеру, відбувається формування комплексу Едіпа, вчення Фрейда про який

- одне з найважливіших в психоаналізі. Фрейд вважав, що особистість у всіх життєвих ситуаціях запозичує свою психічну енергію від цього першого,

витісненого в несвідоме, комплексу Едіпа (або едипового комплексу).

Положення Фрейда про провідну роль едипового комплексу в психічній структурі особистості не є безперечним. Але важливо відзначити ту обставину, що

в ситуаціях ділового спілкування так чи інакше відбувається спонтанна психічна диференціація партнерів за ознакою статі. І в залежності від того, хто

ваш діловий партнер - чоловік чи жінка, відповідно спрацьовують механізми психологічного захисту, а також ефекти ореолу, ідентифікації та

стереотипізації.

Розроблена Фрейдом типологія потягів в процесі психотерапевтичної практики піддалася їм істотному коригуванню. Він вводить нове

розподіл потягів і пропонує більш розширене тлумачення змісту несвідомого. При цьому він виходить з того, що психічне життя людини

являє собою безперервну боротьбу між Еросом (сексуальними потягами і потягами "Я") і Танантосом (потягами до смерті). Ерос

забезпечує прагнення психіки людини до життя, до її збереженню у що б то не стало, або у формі сексуальної - продовження роду - або у вигляді

цілісності організму. Весь фізіологічний процес творення, поки організм живий, забезпечується цим прагненням психіки, тобто Еросом.

Танатос, навпаки, намагається повернути організм людини в неживе стан, до мертвої, неорганічної матерії. Але поки людський організм живий,

переважає Ерос.

Це нове запропоноване Фрейдом розподіл потягів, відобразило сильний вплив на його теорію ідей знаменитого німецького біолога, засновника

неодарвінізму А. Вайсмана.

Тепер і саме несвідоме як система психічної структури збагачується в психоаналізі Фрейда якісно новими моментами. воно

представляється не чимось нижчим, темним аморальним в соціально-психологічному сенсі, а таким, яке здатне нести свідоме і навіть

творче начало.

Таким чином Фрейд підходить до обгрунтування другої області психічної структури особистості - "Ідеал-Я" або "Над-Я" яке стає продуктивним

джерелом психічної сили і енергії для взаємодії з реальністю і перш за все з явищами моральної і культурного життя.

Найважливішим є і те, що система "Над-Я" формується під впливом соціального середовища і заборон. Беручи на себе функції морального

свідомості, вона оцінює всі вчинки і душевні акти особистості з точки зору "добра" і "зла".

До проявів "Над-Я" можна віднести раптове пробудження совісті "у людини, виникнення" несвідомого почуття провини ", строгості і презирства до

собі. Виступаючи як цензор, веління якого виконуються витісненням, "Над-Я виявляє себе як моральна і навіть" гіперморальная "(по

термінології Фрейда) психічна сила, яку свідомість не може подолати Природа людини, за твердженням Фрейда, - як щодо добра, так і в

щодо зла далеко перевершує те, що він сам передбачає про себе.

Освіта "Над-Я" Фрейд пов`язує з особливим психічним механізмом - ідентифікацією (ототожненням). У житті людини ідентифікація

виникає досить часто, особливо, коли йому необхідно перейти від оволодіння будь-якою особою до ототожнення себе з ним.

Як приклад Фрейд призводить ототожнення дитини з батьком в період переживання едипового комплексу. Надалі, в дорослому житті, це

проявляється як ототожнення з авторитетним лідером, з об`єктом любові і т.п.

У практиці ділового спілкування психічні феномени Над-Я здійснюють моральний контроль за поведінкою партнерів.

Найчастіше в психічній структурі особистості відбувається зіткнення моральних і прагматичних (вигідних для справи) суджень. іноді партнеру

доводиться робити моральний вибір, відмовившись від вдалої ділової операції. Тим більше, що партнери в діловому спілкуванні виступають як особистості,

значущі одне для одного.

Тому бажано в діловому спілкуванні перевагу правило "честь понад прибутку", ніж низький рівень етичної поведінки, пов`язаний з

очорнюванням і приниженням конкуруючого з вами партнера.

Нерідко в діловому спілкуванні відбувається "зрушення" моральних суджень, коли запропонована вдала ділова операція пов`язана з фінансовими

махінаціями, порушення раніше укладених договорів, виявленням більш "вигідного партнера".

В цілому фрейдовская концепція "Над-Я" ще раз підтверджує тісний взаємозв`язок етичних і соціально-психологічних моментів ділового спілкування.

В якості третьої пласта психічної структури особистості Фрейд називає "предсознательное" "Я". Воно знаходиться між "Над-Я" і "Воно"

(Несвідомим), пов`язуючи їх як посередник. Тут психічні переживання піддаються як би подвійний цензурі.

Принцип насолоди, який панував в несвідомому, втрачає своє значення. Поруч з ним починає діяти новий принцип психічної

життя - принцип реальності. Він оцінює доречність і можливість виконання тієї чи іншої дії, що мотивується потребами "Воно".

Пройшовши цензуру, яка лежить на границі несвідомого і "Над-Я", психічні елементи отримують вербальне (словесне) оформлення і тільки

після цього вони можуть перейти в свідомість. Які не пройшли випробування "принципом реальності" психічні елементи (наприклад, асоціальні, егоїстичні

потреби, агресивні, сексуальні потяги) витісняються знову в систему несвідомого. Таким чином все, що знаходиться в свідомості або може

увійти в нього, - строго процензуровано.

За своїм змістом предсознательное включає в себе перш за все психічні процеси мислення і пам`яті, які здійснюють селективний

відбір і сортування бажань, потягів несвідомого і відповідних їм ідей, погодившись з реаліями зовнішнього світу.

Для ділового спілкування психічні процеси, що відбуваються в предсознательном, мають особливе значення. По-перше, вони сприяють психічної

орієнтації в певній ситуації ділового спілкування, визначаючи просторово-часові рамки спілкування і реальні умови комунікації

партнерів. По-друге, процеси підсвідомого впливають, і досить суттєво, на діалогову інформаційну фазу спілкування партнерів. включаючи

механізми перцептивної фільтрації, вони забезпечують реєстрацію та навіть короткочасне запам`ятовування тієї невеликої частини інформації, яка в

Наразі спілкування найбільш істотна для партнерів.