Криза фемінінності як причина репродуктивно ризикованої поведінки

Тривалий демографічна криза характеризує сучасне Російське суспільство. Уряд Росії в останній рік вживає активних заходів для стимулювання народження жінками більше однієї дитини матеріально і збільшуючи їх правову захищеність. Однак в розробленій програмі не враховані соціально-культурні та психологічні чинники низького репродуктивної поведінки, які виходять з зміни, що відбулися в субкультурі жінок, стає ідентичною маскулінної, в результаті стійкого переважання в суспільстві патерналістських цінностей (влада, вплив, майно, високий статус і престиж) над Фемінінними (життя, рід, сім`я, діти, будинок). Значення дітей, материнства в культурі протягом багатьох десятиліть знижується. Жінки прагнуть до того, що цінується в суспільстві - до влади, соціальним статусом, кар`єрі. Така зміна цінностей в субкультурі жінки відбивається на її самосвідомості.

Вивчення специфіки самосвідомості жінок, що характеризуються репродуктивно ризикованою поведінкою (багаторазове повторне вдавання до хірургічного аборту методом розширення і вискоблювання для запобігання небажаної вагітності, який веде до нездатності виносити і народити дитину), відобразило полоцентріро- ванность самосвідомості жінок, даної групи в порівнянні з жінками, які не характеризуються репродуктивним ризиком. Аналіз відбив, що, незважаючи на невелику кількість ідентичностей в Я- концепції, статева ідентичність обов`язково присутній у 100% респондентів 1-ої групи. Жінки обох груп включають статеву ідентичність в структуру свого "Я-образу", тим не менш, можна стверджувати, що для жінок першої групи більш значуще розуміння себе як представника жіночої статі. Їх система уявлень про себе поряд зі статевою ідентичністю (системи знань, цінностей, поведінки про цьому боці життєдіяльності), включаючи незначна кількість ідентичностей професійного (в середньому 1,17) і общесоциального характеру (1,97), складається в основному з визначень, що відповідають на питання: "Яка Я", а не "Хто Я", т. е. відбиває уявлення про особливості своєї поведінки, а не самототожність як діяча, носія певних суспільних відносин, соціальної позиції, для якої приписані певні правила поведінки, цінності, коло знань про дану стороні дійсності (I = 3,9 р = 0,00021).

Я-концепція жінок з репродуктивно ризиковим поведінкою також характеризується значимо і достовірно меншою кількістю різного роду ідентичностей (в середньому 5,6 проти 7 I = 3,9 р = 0,00021), їх система уявлень про себе складена з визначень особливостей своєї поведінки, рис характеру в більшій мірі, ніж у жінок 2-ї групи.

В результаті проведеного дослідження ми виявили, що у жінок, що характеризуються репродуктивно ризиковим поведінкою, відсутня материнська ідентичність (I = 13,73 р = 0,000000), і ідентичності сімейно-рольової характеру (I = 5,68, р = 0,0000 ). Такі жінки в порівнянні з жінками, які оберігають свою репродуктивну функцію, не усвідомлюють себе як майбутніх матерів, дружин, членів сім`ї, що порушує їх адаптацію до даної стороні соціальної дійсності. Жінка, не сприймає себе як потенційну дружину, яка не має відповідну сімейно-рольову ідентичність, не володіє внутрілічностнимі ресурсами для створення міцної сім`ї, її поведінку сексуалізірованние, хаотично. Жінка, яка не має материнську ідентичність, свідомо чи несвідомо прагне уникнути ролі матері, так як дана сторона життєдіяльності для неї невідома, вона не має в своєму поведінковому репертуарі і системі знань необхідних навичок догляду та виховання дитини, тому прагнути від нього позбутися. Але наявність статевої ідентичності наказує підтримувати відповідні форми поведінки, що включає і сексуальну активність і вагітність, як доказ своєї фертильності, підтвердження статусу жінки. Така структурна будова самосвідомості (Я-концепції) і визначає внутрілічно- стни конфлікт, що складається в прагненні вагітніти і небажанні бути матір`ю, що призводить до репродуктивно ризикової поведінки, яке носить аутодеструктивного компонент репродуктивної функції, жінка в силу даного конфлікту руйнує себе як майбутню матір, несвідомо позбавляючись від потенційного материнства.

Малюкова Ф.Р.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!