Тлумачення сновидінь -фрейд і юнг

Фрейд

Щоб зрозуміти логіку Фрейда в тлумаченні сновидінь, потрібно пам`ятати, що його теорія виникла не на рівному місці. Тема сексуальності лягла в основу психоаналізу не в силу особистого божевілля Фрейда, а тому, що такі були часи.

Пуританські характери вікторіанської епохи створили благодатний грунт для зростання всіляких психічних розладів на грунті сексуальності. І величезна заслуга Фрейда полягає в тому, що він витягнув на поверхню цей конфлікт між вимогами моралі і покликом звірячої сутності в людині і змусив людей почати «говорити про це».

Фрейд першим заглянув в несвідоме і не дивно, що в першу чергу він там виявив те, що лежало з самого верху, найнапруженішу проблему - пригнічену святенницькою мораллю сексуальність.

Після десятиліть (століть?) Старанного витіснення, тема сексуальності виявилася практично повністю зануреною в несвідоме. А оскільки сексуальність - це природна і в буквальному сенсі життєво важлива сфера людського буття, то і енергетична насиченість психічних конфліктів, що виникли на грунті цього витіснення, була дуже велика і повсюдна. Можна сказати, що за часів Фрейда кожен фалічний символ дійсно був фалічним символом.

Так от і вийшло, що дослідження Фрейда привели його до висновку, що всі психічні проблеми зводяться до сексуального підтексту. Сновидіння, зрозуміло, Фрейд розглядав в тому ж руслі, але при цьому він сформулював дві гіпотези, які цікаві нам руслі нашої теми.

По-перше, Фрейд висунув припущення, що сновидіння - це спосіб, яким психіка відіграє пригнічені, забуті або просто недоступні бажання. Тобто, він вважав, що в сновидіннях нам сниться те, чого б ми хотіли зробити або отримати в повсякденному житті.

А по-друге, Фрейд запропонував розглядати образи сновидіння не в буквальному їх розумінні, а в формі метафор, аналогій, знаків і символів. Тобто, якщо сниться човен пливе по воді, то це сновидіння про човні, не про воду, і не про подорож, а про щось таке, на що ці образи символічно вказують. А завдання тлумачення, як раз і зводиться до того, щоб прокласти доріжку від буквального до символічного і зрозуміти, яке конкретне пригнічене бажання ховається за неясними і невизначеними образами сновидіння (фрейдівське тлумачення сновидіння про човен очевидно, тому не будемо звертати уваги).

І ось тут Фрейд сам собі зробив підніжку, застосувавши для пошуку справжніх значень цих образів розроблений ним же метод вільних асоціацій. У двох словах, суть методу зводиться до того, щоб пацієнт продукував ланцюжок асоціацій на якийсь первісний образ, і продовжував до тих пір, поки це не призведе його до якоїсь болючої теми.

Принциповий недолік цього методу полягає в тому, що яким би не був початковий образ, ланцюжок вільних асоціацій, завжди веде до найбільш напруженому внутрішнього конфлікту - він як магнітом її притягує. Тому у Фрейда так і виходило, що будь-який образ сновидіння рано чи пізно приводив до найбільш зарядженої проблеми - до пригніченої сексуальності, а велика частина виявлених таким чином бажань стосувалася задоволення сексуального інстинкту.

Фрейд цієї властивості вільних асоціацій не врахував, і в результаті зробив безліч далекосяжних висновків, грунтуючись на тому, що за якусь ниточку не потягнемо, всюди вилазять сексуальні проблеми. Так і вийшло, що весь класичний психоаналіз виявився просочений цим помилкою.

Проте, Фрейд виконав величезну роботу, і його перші спроби розібратися в істинному значенні сновидінь створили потужний плацдарм для подальших досліджень. Все-таки, навіть неправильне розуміння - це набагато краще, ніж відсутність будь-якого розуміння взагалі або, того гірше, небажання що-небудь розуміти зовсім.

Юнг

Якщо ми говоримо про те, що Фрейд був схиблений на сексуальності, то Юнг, в свою чергу, був одержимий дослідженням символів. Однією з центральних ідей його теорії було припущення про те, що несвідоме «мислить» універсальними символами і найбільш явно висловлює себе в міфологічних сюжетах.

Відштовхуючись від класичної теорії психоаналізу, Юнг зробив крок набагато далі і глибше в розумінні пристрою людської психіки. За очевидними і поверхневими душевними конфліктами, він побачив проблеми іншого порядку - ті, що хвилювали людство протягом всієї історії і незалежно від культури.

Юнг вважав, і знаходив того масу підтверджень, що в самій природі людини закладені універсальні основи, що визначають способи його реагування на навколишню дійсність - він називав з архетипами, психічними інстинктами. Точно так же, як тваринні інстинкти вимагають і допомагають людині виконувати свою біологічну програму, архетипи визначають структуру його сприйняття, основні моделі поведінки та головні рушійні мотиви.

І в сновидіннях Юнг, в першу чергу, шукав саме маніфестацію цих універсальних психічних інстинктів. За своє життя Юнг проаналізував щонайменше 80 000 сновидінь і збудував новий більш цілісний підхід до тлумачення сновидінь. На жаль, з якоїсь причини він не став оформляти результати своїх досліджень у вигляді окремої монографії, тому щоб скласти уявлення про його методі, потрібно переворушити безліч інших його робіт, де часто зустрічаються практичні приклади аналізу сновидінь з великими поясненнями, що і чому.

Принципова відмінність юнговского підходу полягає в дуже дбайливе ставлення до їх змісту. Якщо Фрейд тут же вів пацієнта в вільні асоціації, залишаючи оригінальний сюжет і образи сновидіння без особливої уваги, то Юнг, навпаки, весь час нагадує, що не слід далеко відходити від первинних образів, тому що вся цінність ховається саме в їх символічному значенні.

Найскладніша частина в юнгіанського тлумаченні сновидінь полягає в тому, що від дослідника потрібні глибокі і широкі пізнання в міфології і «символічної філософії». Юнг вважав, що без цього неможливо буде відрізнити сюжети сновидіння, породжені повсякденним життєвим контекстом сновидіння, від тих, що виникли з глибин колективного несвідомого, і як такі мають набагато більш важливе значення.

По суті, юнгівські теорія говорить про те, що кожна людина може простежити в своїй душі відображення всіх основних міфологічних сюжетів відомих людству, тому що міфи - це не порожні казки, а символічне зображення глибинних психологічних процесів, що відбуваються в кожній людині. Саме тому, у всьому світі і в самих різних культурах ці сюжети повторюються знову і знову.

Однак сняться нам не тільки міфи і універсальні символи. Величезне значення має і особистий життєвий досвід сновидіння - так званий контекст сновидіння. Юнгівські підхід до тлумачення також має на увазі використання асоціацій, але на відміну від фрейдовского методу, де кожна нова асоціація «придумується» до попередньої, тут асоціації весь час повертаються до первісного образу і формують щось на зразок «хмари розуміння». Це дає можливість зрозуміти і більш глибоко відчути кожен образ і поворот сюжету, і тим самим наблизитися до розуміння всього послання.

По-іншому Юнг бачив і завдання сновидінь. Одним з основних принципів функціонування психічного апарату він вважав його постійне прагнення до рівноваги, а метою будь-якого психічного симптому бачив відновлення цієї рівноваги. Відповідно, і сновидіння він розглядав, як спробу психіки відновити порушений баланс. Наприклад, людині з необгрунтовано роздутим зарозумілістю може приснитися, що виявляється голим на публіці. Відомий сюжет, так? Мета цього сновидіння в тому, щоб зрушити самооцінку в більш адекватне положення, показавши, що король-то голий.

Тобто, з точки зору аналітичної психології, несвідоме в сновидіннях показує нам спектаклі, розказані метафоричним мовою, мета яких - відновити порушене психічну рівновагу. І не в тому сенсі, щоб «заспокоїти» сновидіння, а в сенсі ліквідації глибоких перекосів в його свідому позицію. Взагалі, сон наступає досить жорсткими в тому, щоб досягти своєї мети, - кошмари починають снитися саме тоді, коли більш м`яку форму рекомендацій людина відмовляється помічати. Чим яскравіше емоційне напруження в сновидінні, тим важливіше його послання.

Однак слід зробити одне застереження. Хоча Юнг і запропонував набагато глибший підхід до тлумачення сновидінь, його все одно не можна вважати однозначно «правильним». Це був метод Юнга і він добре працював в ЙОГО руках. У сновидінь є таке загальне властивість, що вони розмовляють з людиною на тому, мовою, яку він готовий розуміти.

Юнг все своє життя - з ранньої молодості - вивчав міфи і символи, і не дивно, що це відбилося на його психологічної теорії. Він бачив в людині те, що хотів бачити, і зараз вже дуже складно відокремити юнговские одержимість символами від істинної природи людської психіки. Може бути Юнг мав рацію, а може бути його теорія - лише віддзеркалення властивостей його власної унікальної і, безумовно, багатої особистості.

Є таке відоме спостереження - юнгианцем сняться юнгіанскіе сни, переповнені міфологічними паралелями, казковими персонажами, драконами і демонами. Але цілком можливо, що це якраз той випадок, коли несвідоме говорить зі сновидцем на зрозумілій йому мові.

сатов

Подобається послідовність імен: Фрейд, Юнг, Сатов - не втримався. :-)

Взагалі-то, я хотів ще написати пару слів про Перлза і роботу зі сновидіннями в гештальт-терапії, але якось втомився вже від цієї статті, та й розповідати там особливо нічого. Гештальтісти не дуже шанують психологічну теорію - їм важливіше практика психотерапії. Тому і з сновидіннями вони працюють остільки, оскільки це може доповнити загальний терапевтичний процес.

Тлумаченням в буквальному сенсі вони взагалі не займаються, а використовують образи сновидіння, як відправну точку для промовляння своїх переживань. В якомусь сенсі це схоже на фрейдівські вільні асоціації, так що конкретний сюжет конкретного сновидіння в гештальт-терапії не так вже й важливий - все одно пацієнт в своєму оповіданні швидко йде до своїх актуальним і найбільш напруженим проблем.

Щоб пояснити, що вони роблять зі сновидіннями, можна згадати приклад, який наводить Енрайт. Там пацієнтові приснився якийсь сюжет про вокзал, потяги і якихось персонажів. Під час сеансу йому було запропоновано по черзі ставити себе на місце головних дійових осіб і говорити від їхнього імені - «Я такий-то і такий-то, їду туди-то, у мене таке ось настрій. Я хочу того-то ... » - ну і так далі.

Мета цієї процедури в тому, щоб спробувати витягти приховані за цими образами емоції - незавершені гештальти. Але ніяких емоцій у пацієнта не виникло до тих пір, поки йому не запропонували висловитися від імені «вокзалу »- і ось тут його прорвало, тому як нагадало йому про те, що його - такого великого і значного - ніхто насправді не помічає, все просто проходять його« наскрізь »і відправляється у своїх справах.

Загалом, в гештальте сновидіння - це сирий витратний матеріал, що не вимагає до себе особливо трепетного ставлення. Однак сама ця методика з промовляння, безумовно, заслуговує на увагу.

А що стосується товариша сатов ... нічого нового він в теорію сновидінь привніс і тому безсовісно паразитує на чужих відкриттях. :-)

Пишіть в коментарі свої сновидіння, і в наступній статті я постараюся показати узагальнену технологію тлумачення на конкретних прикладах.