П`ять видів почуттів - міф чи реальність?

Поняття "почуття" в житейській контексті має два основних сенсу - як пізнавальний процес і образ (вид чутливості) і як емоційне переживання. Інші його смисли (почуття справедливості, інтуїтивне відчуття і т.д.) носять філософський або художній характер. Розглянемо лише перший сенс - вид чутливості.

З часів Аристотеля передбачалося, що людина має п`ять видів почуттів, званих ще й відчуттями (в сучасній термінології - первинними образами) - зір, слух, нюх, смак, дотик. Аристотель же виділив уявлення як психічне явище (вторинні образи). Надалі відбулося рознесення організаційних рівнів первинних образів (почуттів) на сенсорику і перцепцию. Автоматично описані п`ять видів відчуттів були перенесені і на види сприйняття. Звісно ж, що сучасні дані вносять корективи в обговорюване питання.

У природничих науках (особливо в неврології) тривалий час відбувалося уточнення кількості видів сенсорної чутливості. Були виділені близько двох десятків видів рецепторів: зір, слух, Хеморецепція у вигляді нюху і смаку, відчуття тепла і відчуття холоду як окремі види чутливості, тактильна рецепція, ортостатична, глибока (тиск, вагу, вібрація, біль, інтероцепція). Якщо застосовувати наявність специфічного рецептора як критерій для позначення виду сенсорики, то складні види відчуттів - зір і слух - забезпечуються не одним видом рецепторів, що ще більше ускладнює аналізований питання.

Проблема ще ускладнюється, коли ми намагаємося визначити кількість почуттів на рівні перцепції. Якщо сенсорний образ відображає парціальний властивість предмета і критерій наявності специфічного рецептора все ж допустимо (за відсутністю інших), то перцептивний образ є цілісне відображення предмета в усіх його просторово-часових і модальних характеристиках. Таке визначення явно дозволяє позначити кількість почуттів тільки за критерієм модальності, що відповідає Аристотелівською традиції. Але дані експериментальної психології досить переконливо показують, що просторові і тимчасові характеристики предметів відображаються тільки в трьох модальності - візуальної, аудіальний і гаптіческімі (кінестетичний). Хеморецепція не дає достатньо адекватного уявлення ні про просторових, ні про тимчасові параметри об`єкта. Таким чином, модальність не може служити критерієм для визначення виду сприйняття (виду перцептивного почуття).

Дані нейропсихології вказують на те, що в корі представлені первинні (сенсорні) і вторинні (перцептивні) зони тільки трьох модальностей - окціпітальной (зорова), темпоральна (слухова) і постцентральная (соматосенсорная, кинестетическая). І тільки ці три області формують третинні зони (парієтальні), що забезпечують репрезентативний рівень когнітивних процесів (подання).

Також відомо, що зір здійснює відображення просторових характеристик об`єкта без часових параметрів, аудіальний перцептивний образ (ритмічний, мовної, музичний) розгортається в часі і відображає часові параметри, гаптіческімі перцепт формується тільки одночасно в просторі і часі (рух).

У світлі вищесказаного представляється доцільним виділяти тільки три види перцептивних почуттів: філогенетично первинне гаптіческімі почуття, що відбиває єдине просторово-тимчасове властивість - рух-два пізніших більш складних виду перцептивних почуттів - зір (симультанно-просторове) і слух (сукцессивно-тимчасове).

Таким чином, існує від восьми до двох десятків (по різним класифікаціям) видів сенсорних відчуттів і три види перцептивних почуттів. Аристотелевская класифікація належить, мабуть, уже історії.

Васильєва Н.В.