Переможці і переможені

Невдахи (ті, хто програв)

Всі ми знаємо перебільшений тип «невдахи» - людини, у якого все безнадійно погано. Він зануда в спілкуванні, жалюгідний по життю, бідний і слабкий. Людина, яка поставила на собі хрест і дивним чином цим задоволений. І навіть, коли життя пропонує рішення його проблем, він якимось чином завжди знаходить можливість в черговий раз все зіпсувати, щоб так і залишитися нещасним невдахою.

При цьому самому такому невдасі здається, що причина його жалюгідного становища в якомусь фундаментальному і невиліковне ваду, яким нагородила його доля, і саме тому всякі зусилля по приведенню свого життя в порядок свідомо приречені на провал. З генетикою не посперечаєшся, так би мовити.

Але сторонній спостерігач дивлячись на цього невдаху завжди дивується - він не бачить ніякого такого вади, щоб ставити на собі хрест. Завжди є приклади людей, яких життя поставило в куди більш суворі умови і наділила такими вадами, що «невдасі» впору Богу молитися за те, що він обійшовся з ним настільки милосердно. Але як би очевидно це не було з боку, переконати невдахи в тому, що у нього все не так вже й погано, неможливо ... тому що йому просто не вигідно це визнавати.

Фокус в тому, що бути невдахою дуже зручно. Безумовно, є свої очевидні мінуси в тому, щоб бути «ні на що не здатні». І, здавалося б, ні одна розумна людина не стане невдахою по своїй волі. Однак логіка нашого психічного апарату іноді видає такі відповіді, які інакше як ірраціональними і не назвеш. І правда така, що всякий невдаха є невдахою виключно по своїй власній волі.

Немає в природі, долі або генетиці такої сили, яка б перетворила людини в слабака. Слабким від народження може бути здоров`я, але дух людини завжди здоровий і сильний ... до тих пір, поки людина сама не вибере стати слабким.

Не можна, звичайно, сказати, що невдаха вибирає бути невдахою від хорошого життя. Природно, цьому передують певні зовнішні обставини і сприяють обставини внутрішні. Не всяка людина в одних і тих же умовах вибере той же самий механізм психологічного самозахисту. Однак головний момент, на який зараз потрібно звернути увагу, - це те, що шлях невдахи людина вибирає по своїй волі і цілком свідомо.

Природно, вибір стати невдахою відбувається в ранньому дитинстві, коли дитина і слова такого ще не знає, просто щоразу, коли життя кидає йому виклик, він знаходить можливість, випробування уникнути, закладаючи тим самим фундамент моделі поведінки, яка і робить людину невдахою. Адже найефективніший спосіб втекти від рішення проблем в нашому світі повсюдної жалості до себе - це прикинутися слабким або навіть хворим. Слабкого у нас не б`ють, слабкого допомагають, зі слабкого менше попит, слабкого більше уваги і турботи ... прикидатися слабким дуже зручно!

Дитина не бачить далекої перспективи, що одного разу настане момент, коли дитинство закінчиться і своє місце під сонцем доведеться виривати у життя зубами. Тому всю свою силу і кмітливість він спрямовує на те, щоб стати переконливо зобразити із себе слабкого і безпорадного, і тільки зіткнувшись з дорослим життям іноді одумується і змінює стратегію. Але у всіх у нас є маса прикладів людей, які і в дорослому житті продовжують дотримуватися тієї ж стратегії, навіть віддаючи собі звіт в тому, що ця стратегія більше не ефективна. І все це тому, що звикнувши дурити інших людина рано чи пізно примудряється обдурити і себе самого. Тепер він і сам щиро вірить, що занадто слабкий перед обличчям непереборних обставин.

Говорячи коротше, внутрішня логіка позиції невдахи проста. На початковому етапі позиція безпорадності, жалкостью і жертви несправедливих обставин дозволяє дитині ефективно маніпулювати своїм оточенням (особливо, якщо цього оточенню властива та ж сама жалюгідна і жаліслива життєва позиція).

А пізніше та ж логіка уникнення труднощів застосовується щодо самого себе. Якщо ранньому етапі свою жалюгідну безпорадність треба було продемонструвати батькам, то пізніше доводиться розігрувати ту ж роль для самого себе. Адже в міру фізичного дорослішання стає все більш очевидним, що далеко не всі труднощі створюються зовнішніми обставинами, все частіше і частіше виявляється, що, крім зовнішніх, є і ще й внутрішні обставини, і з ними теж потрібно якось справлятися. Ось тоді-то і доводиться вчитися самому вірити в свою слабкість, щоб дати собі можливість відмовитися від зіткнення з реальністю.

Тобто, з ефективної стратегії виживання позиція слабака перетворюється в не менш ефективний психологічний маневр, що дозволяє уникнути зіткнення з реальністю внутрішньої. З власної волі відмовляючись від випробувань, невдаха залишає собі шанс вірити в те, що насправді він міг би впоратися, просто це він так схитрував, щоб не обтяжувати.

Всякий невдаха під маскою власної нікчемності і нікчемності приховує роздуте зарозумілість - віру в свою особливість, обдарованість і недооціненість. Всередині йому здається, що він міг би гори перевернути, якби захотів. Фактично, невдаха - це звичайний гордій, вивернутий навиворіт, точно так же, як всякий щасливчику-переможець є вивернутий навиворіт невдаха.

Той, хто програв боїться взяти відповідальність за своє життя і отримати фактичне підтвердження власної слабкості, тому він відмовляється від дії і від сутички - здаючись заздалегідь. При цьому у нього всередині залишається надія, що все не так погано, адже це він САМ відмовився від битви, а не ПРОГРАВ її ... а, значить, шанс ще є.

Тобто, відмова від дії і віра у власну слабкість дозволяють невдасі підтримувати своє завищена зарозумілість. Будь-яке пряме зіткнення з реальністю поставило б його перед фактом, що він не такий гарний, як сам про це фантазує. Саме тому невдаха уникає будь-яких труднощів, прикидаючись недієздатним, - це єдиний для нього шанс продовжувати жити в світі райдужних фантазій про самого себе.

Удачники (переможці)

Є серед нас і інші товариші, які дивляться на невдах поглядом повним презирства. І цей тип людей нам всім так само добре знайомий. Але якщо невдах прийнято в кращому випадку шкодувати, то удачником прийнято захоплюватися. Не завжди, звичайно, але вісім з десяти відомих шанованих особистостей в нашому житті - це удачники.

Зазвичай ці люди привертають до себе багато уваги, і якщо уваги їм не дістається природним чином, то вони його в буквальному сенсі вимагають. Вони впевнені в собі і в тому, що навколишній світ - це їх володіння, і якщо з якоїсь причини світ виявляється до них не дружелюбний, то удачники беруть на себе сміливість і нахабство заявити, що з цим світом щось не так і потрібно щось міняти.

У будь-якому колективі є люди, які по не завжди зрозумілих причин поводяться, як королі, - тобто, як якщо б вони мали право ставити себе вище інших по праву свого походження. І це при тому, що в житті і в справі ці люди можуть нічого особливого з себе не уявляти. Від усіх інших їх відрізняє одна тільки життєва позиція.

Як невдахи переконані в наявності у себе корінного вади, так і ці люди десь в глибині душі вірять, що володіють якимось особливим гідністю, яке дозволяє їм виділяти себе з сірої маси звичайних людей. І сила цієї віри така, що в підтримці власного зарозумілості їм вже більше не потрібні ніякі додаткові докази. Ще трохи і вони б могли пройти босоніж по воді, спираючись на одну лише віру у власну святість.

Але ніякого великого гідності у них за душею немає. Всякий невдаха закоханий і гордий власними великими ураженнями, але на ділі ніякої величі в його бідах немає - він такий же звичайний чоловік, як і всі навколо, нічим не особливий, і вади його не настільки великі, і поразки зовсім не так уже й драматичні. Це тільки його затишний самообман. І точно так само удачники - насправді вони нічим не особливі, їх віра у власну велич такої ж самообман, як і віра невдахи в власну нікчемність.

Психологічна вигода позиції удачником цілком і повністю аналогічна тій вигоді, яку має від своєї позиції невдаха. Відмінність тільки в механізмі, який використовується для досягнення тієї ж мети.

На початковому етапі поза переможця - людини, який заслуговує більшого, - вигідна в плані забезпечення виживання і комфорту. Кращий шматок завжди дістається «сильним» (якщо до цього його НЕ перехопив «слабкий»), тому розігрувати з себе царя гори дуже зручно і весело. Невдаха тисне на жалість і провину, щасливчику загрожує безпосередньої розправою і незручностями, а мета у обох одна й та сама - отримати бажане, будь то іграшка в магазині, батьківську увагу або в буквальному сенсі кращий шматок торта за столом.

Але поступово із засобу маніпулювання іншими позиція переможця перетворюється в засіб маніпулювання власною свідомістю. Мета цього самообману знову та ж сама - зберегти в недоторканності райдужні уявлення про самого себе. Але механізм захисту спрацьовує тут трохи інакше. Виверт переможця в тому, що на його думку, йому не нема чого проходити через життєві випробування, адже вони просто-напросто нижче його гідності. Він занадто крутий, щоб брати участь в контрольних забігах, нехай себе перевіряють люди, які в себе не вірять.

Таким чином щасливчику-переможець забезпечує собі ту ж саму стерильну безпечну обстановку, в якій його зарозумілість не береться перевірці в зіткненнях з реальністю. А коли життя все-таки б`є таку людину фейсом об тейбл, спрацьовує другий контур психологічного захисту - праведний гнів! Тейбл оголошується причиною всіх бід, ламається на шматки і відправляється в піч, а в ООН пишеться петиція з пропозицією все тейбл раз і назавжди заборонити.

Продовжуючи паралель, можна сказати, що в кожному переможця, в кожному такому самовпевненого людині, всередині сидить рівно такий же маленький наляканий життям чоловічок, як і в кожному типовому невдасі. Тобто, між двома цими типами немає ніякої принципової різниці, крім того, що вони вибирають різні стратегії підтримки та захисту власного самообману.

Однак специфіка життєустрою західного суспільства така, що тих, хто програв у нас зневажають, а переможців бояться і поважають. Це логічно, якби не той нюанс, що громадська думка не цілком здатне відокремити самовпевненість від справжньої впевненості. Займати позу удачником-переможця і дійсно бути сильною успішною особистістю - це дві протилежні сутності, які, однак, можуть виглядати ідентично для непідготовленого спостерігача.

Саме тому кожен щасливчику настільки непробивний у власному невігластві - він з усіх усюд отримує підтвердження своєї незвичайності, тому що люди навкруги не розрізняють позу і реальні якості особистості. Ну, крім зовсім уже патологічних випадків.

Переможець, впевнений, що з ним абсолютно все в порядку, а його хвороба - це і є здоров`я. Відповідно, він взагалі не бачить жодної проблеми і вважатиме ідіотом того, хто ризикне йому про це натякнути, а, значить, у нього практично немає шансів цю проблему вирішити.

І саме тому кожен невдаха у вигляді недосяжного для себе еталона уявляє собі саме удачником - людини, який, не докладаючи реальних зусиль, отримав від життя все тільки завдяки власній нахабства. Нахабство - друге щастя, як то кажуть.

В цьому і полягає прокляття того, хто програв. Хоча він і обізнаний, що з ним щось не так, і навіть іноді прикладає помітні зусилля для вирішення проблеми, проте неправильне розуміння ситуації призводить до того, що в спробі вирішити проблему він намагається стати «щасливчику» - тобто, замінити одну ілюзію інший, замість того, щоб позбутися від ілюзій взагалі і дійсно стати сильним.

резюме

Сподіваюся, викладеного вистачить, щоб вловити суть і продовжити думку самостійно, але про всяк випадок і для більшої рельєфності викладу ще кілька характеристик для обох типів у формі коротких тез.

• Позиція невдахи: «Я не маю рації, інші мають рацію. З миром все в порядку, щось не так зі мною ». Позиція удачником: «Я прав, інші не праві. Зі мною все в порядку, щось не так з миром ».
• У конфліктній ситуації невдаха намагається уникнути конфронтації, визнає свою поразку, йде на поступки, упокорюється. Щасливчику відповідає зустрічною непропорційною і необгрунтованою агресією, змінює тему, переходить на особистості, вимагає сатисфакції.
• Інтроверти схильні вибирати позицію програв. Екстраверти схильні вибирати позицію переможця. Однак це тільки схильність, а не суворе правило.
• Переможці харчуються програли, і ті, хто програв проти цього не заперечують. Мова про те, що позу переможця найкраще може підтвердити той, хто програв. Так само як і тому, хто програв його приреченість може підтвердити тільки переможець. Нормальна здорова людина ніколи не купиться на ту чи іншу позу - він буде бачити тільки помилкове нікчемність і помилкове зарозумілість.
• І переможці, і переможені - це не вроджений тип психіки і не рівень психічного здоров`я, це тип ілюзії, яку людина вибрала для себе в якості захисту. Переможці і переможені нікчемні й слабкі в рівній мірі. Ні те, ні інше не є об`єктивна оцінка властивостей особистості - це тільки тип самообману.
• Переможець собі бреше, що він крутий і сильний, той, хто програв собі бреше, що він нікчемний і слабкий. І те й інше - не більше ніж захист від реальної відповідальності за свої справжні якості.
• Якщо переможця ткнути носом в його помилку, він нападе у відповідь - проявить агресію, спробує ткнути кривдника носом в його помилки і таким чином перевести стрілки. Якщо програв ткнути носом, він скукожітся і спробує викликати почуття провини і жалю у кривдника своїм нікчемним виглядом.
• Удачники не йдуть до психолога, тому що «у них немає проблеми». Невдахи йдуть до психолога, щоб стати удачником.
• США - країна щасливчику, Росія - країна невдах, які хочуть стати удачником.