Фізіологія нервової діяльності

Матеріалістичне і ідеалістичне розуміння світу Вже за часів Сократа існувало два погляди на навколишню природу, людину і його душевну діяльність. Одні давньогрецькі мислителі, яскравим представником яких був Демокріт, стверджували, що весь світ як і людина складається з частинок атомів. Відповідно до їхніх поглядів, відчуття і мислення є результатом впливу на організм людини найдрібніших «атомів», відриваються від поверхні предметів. Ці «атоми», утворюючи предметні копії, записуються в мозок людини, що і створює знання про навколишній світ, породжує душевну діяльність. Інші мислителі поділяли погляди Платона, який вважав, що все на Землі - тіні ідей, що населяють потойбічний світ. Душа людини включає частину цих ідей. Незважаючи на фантастичність поглядів і Демокрита, і Платона, в них закладений глибокий філософський зміст, який в подальшому став основою двох діаметрально протилежних точок зору на психічну діяльність людини.

Боротьба між ними не припиняється і в даний час. Можна сказати, що Демокріт був основоположником матеріалістичної точки зору на душевну діяльність людини. Згідно матеріалістичного погляду психіка є результат діяльності людського мозку, що відображає події зовнішнього і внутрішнього світу, оцінює ці події і реагує на них певними діями. На противагу цьому Платон і його послідовники стояли на ідеалістичної точки зору. Вони стверджували, що поведінкою людини керує нематеріальна душа, не пов`язана з тілом, яка не залежить від діяльності мозку. Душа, на їхню думку, породжується надприродними силами, що знаходяться поза організмом людини і світу, точніше має божественну природу. Зародилися в стародавній Греції матеріалістичні і ідеалістичні погляди на психічну діяльність збереглися аж до нашого часу, хоча і в сильно зміненому вигляді. Матеріалістичний погляд Демокріта сприяв розвитку науки, опановують об`єктивними методами дослідження найскладнішого твору природи - людського мозку.

У той же час прихильники ідеалізму, виступаючи зі своїми ідеями, змушені були лише прикриватися досягненнями науки, а по суті захищати догми релігії, доводячи, що психіка, або душа, незалежна від тіла, що вона не є властивістю мозку, а має божественне походження, а тому не може бути визначена наукою. На зорі науки про мозок: Гален виявив, що головний і спинний мозок пов`язаний з усіма органами нервами. Так, він зауважив, що перерізання нерва, що зв`язує мозок і м`яз, веде до повного паралічу м`язи (вона втрачає рухливість) і що органи чуття перестають сприймати предмети, якщо перерізати відходять від них нерви. Міркування Галена про нервах-трубочках і про психічної пневме були помилковими, але, незважаючи на це, вони довго трималися в науці. Лише на початку 19-го століття. вчені стали проявляти інтерес до речовини самого мозку. В середні віки всі, хто вважав, що психічна діяльність - продукт матеріальних процесів, піддавалися жорстоким гонінням. Однак починаючи з 16-го століття. стали з`являтися книги, в яких намагалися матеріалістично пояснити психічні явища.

Першим, хто чітко спробував уявити механізм взаємовідношення організму і середовища, здійснюваний через нервову систему. Але Декарт але міг зрозуміти, чому ці рухи доцільні, чому організм відсторонюється від джерела шкодять впливів і тягнеться до потрібних предметів. Це незнання змусило Декарта поступитися ідеалізму, визнати наявність в організмі безсмертної душ »яка обумовлює складну поведінку людини. Декарту вдалося показати що багато дій людини відбуваються рефлекторно, є відповіддю на дії навколишнього середовища. Згодом в фізіології і психології почали застосовувати наукові методи дослідження роботи мозку. Виконані досліди мілини неправильні уявлення Декарта про механізм нервового проведення, але зміцнили його погляд на рефлекторну при-роду психіки. Перемога давалася нелегко. Більшість фізіологів 18-го і навіть 16-го століття. Мало цікавилися вищими мозковими функціями, вважаючи їх предметом дослідження філософів і психологів. Філософи ж і психологи, як правило, продовжували ідеалістичну лінію Платона, спритно використовуючи прогалини в науці для «докази» непізнаваності душі і її незалежності від тіла. З кінця 18-го століття. почали проводити фізіологічні експерименти на мозку тварин. Так, чеська фізіолог, анатом і лікар І.

Прохаська (1749-1820) дослідами на тваринах підтвердив положення Декарта про те, що центральна нервова система, в тому числі і головний мозок, працює за принципом рефлексу. Останню точку зору помилково відстоював австрійський вчений Ф. І. Галль. Галль вважав, що здібності людини залежать від того, наскільки інтенсивно розвиваються ці центри. Більш того, він допускав, що нерівномірний розвиток центрів має спричинити за собою і зміни в будові черепа. Звідси здавалося можливим за формою черепа судити про здібності людини. Так виникла одна з реакційних лженаук - френологія, яку намагалися використовувати гітлерівські фашисти для доказу переваги арійської раси. Статистичні дослідження не підтвердили помилкові погляди Галля. Проти Галля виступав і його сучасник французький Фізіолог Флуранс. Він видаляв різні частини мозку у птахів і ссавців і стежив за поведінкою оперованих тварин. Він перешивав хрест-навхрест нерви, піднімають і опускають крила у птахів, і спостерігав, що після одужання півень з перешитій нервами міг нормально літати. У ссавців з віддаленими частинами мозку відбувалися злиття компенсації (відновлення) випали функцій. З цього випливав висновок, що складні фізіологічні функції, не кажучи про психічні, залежать від цілісної діяльності мозку. Разом з тим Флуранс виявив в довгастому мозку дихальний центр, руйнування якого призводило до загибелі тварини.

Подальші клінічні та експериментальні спостереження показали, що цілісна діяльність мозку забезпечується роботою його окремих частин. Руйнування окремих частин мозку у тварин і безпосереднє роздратування його слабким електричним струмом свідчили про наявність в корі великих півкуль нервових центрів, в яких виникають відчуття, одержувані від органів почуттів: зору, слуху, дотику, нюху, смаку. Були знайдені і моторні центри, роздратування яких призводило до рухів м`язів тіла. Але поряд з цим були виявлені великі нервові поля, які об`єднують ці елементарні функції, що зв`язують їх воєдино, завдяки чому мозок працює як єдине ціле. У 19-го століття. поряд з фізіологічними дослідами розроблялася і методика психологічних спостережень і експериментів. При цьому нерідко великими психологами ставали фізіологи, математики, фізики, що опанували природничо методами дослідження. Ці дослідження поклали початок періоду накопичення фактичного матеріалу.