Ілюзія чи реальність?

Нормальне існування людини повністю залежить від його здібностей сприйняття, проте ми абсолютно не здатні до безпосереднього

сприйняттю зовнішнього світу, наше поле зору обмежене рамками нашого власного психологічного свідомості. Таким чином, нам не бачити побачити

реальність в тому вигляді, в якому вона існує. Такий відомий аргумент, як «я вірю тільки в те, що бачу у країнах-кандидатах», насправді зовсім

неспроможний, оскільки ми не бачимо очима і не помітний пальцями, все це робить наш мозок, підкоряючись нескінченного числа контролів, фільтрів і

обмежень.

Мета нижчеподаній статті - показати всю ненадійність, обмеженість і крихкість наших процесів сприйняття.

Даріо Салас Соммер

Російська Академія Природничих Наук

Про суть і обмеженнях сприйняття

Життєвий досвід і світогляд людини залежать від його манери сприйняття і відчуття навколишнього світу. В цілому, людині властива тенденція

вважати практично безпомилкової ту інформацію, яку ми отримуємо за допомогою наших органів почуттів. Зазвичай ми віримо, що наші уявлення про

чим-небудь істинні, що наш розум може в точності описати навколишній світ ... Однак, ми знаємо, що це не так.

З того моменту, коли подразник надходить в мозок, і тим, коли ми віддаємо собі в цьому звіт і інтерпретуємо сигнал, відбувається безліч

фізіологічних процесів, які доводять, що насправді, результат нашого сприйняття залежить саме від суті цих процесів.

А суть їх роботи вельми далека від створення достовірної картини реальності і навіть не залежить від наших свідомих намірів.

Що є сприйняття?

У психології феномен сприйняття визначається як процес формування цілісного образу предмета за допомогою впливу на сенсорні органи.

Сенсорні подразники є сигналами, а саме сприйняття - результатом запуску цими подразниками складніших перцептивних схем, таких

як процеси аналізу та інтерпретації, внаслідок яких сприймається об`єкт отримує структуру і значення.

Сприйняття навколишнього простору залежить від численних фізіологічних чинників і процесів, послідовно пов`язаних одні з іншими

таким чином, що наше втручання в ці процеси практично неможливо. Сенсорні рецептори посилають повідомлення у вигляді нервових імпульсів до

внутрішнім відділам головного мозку: таламус, гиппокампу, амигдалит ... Там відбувається інтерпретація отриманої інформації на основі бази даних

пам`яті мозку.

Залежно від результатів даного процесу, висхідна ретикулярна мезодіенцефальной система, відповідальна за регуляцію циклів сну і

неспання, дозволить отриманого подразника дійти до нашої свідомості або відправить його на сублімінальних рівень в архіви пам`яті мозку, наші

постійні посередники в процесах сприйняття. Функція уваги, ключова в процесі усвідомленого сприйняття, також регулюється ретикулярними

формуваннями, які відповідальні за її активацію і гальмування.

Таким чином, сприйняття є результат зіткнення сенсорного образу з досвідом, потребами і очікуваннями суб`єкта, на базі яких цей суб`єкт

здійснює відбір, інтерпретацію і навіть корекцію своїх відчуттів. Дане зіткнення відбувається в першу чергу на фізіологічному рівні, поза

поля свідомого наміру суб`єкта, і триває, коли той усвідомлює наявність подразника і з власної волі запускає механізм його

інтерпретації.

Людині, по своїй суті, необхідний пошук істини, і не дарма цю задачу вважали першорядним все філософські, психологічні та наукові течії всіх

часів. Теоретичні рамки пропонують нам шлях пізнання, але в той же час і обмежують нас, до того ж, треба володіти незвичайною відвагою, щоб не

збитися з шляху з вини недосконалості вимірювальних приладів. Останнім часом квантова фізика піддала значним сумнівам використання

наукового методу, довівши ступінь впливу спостерігача на спостережуваний об`єкт, що наводить нас на роздуми про те, наскільки будь-яка гіпотеза

вже самим фактом свого існування може вплинути на результати експерименту.

Точно також, глибоке розуміння феномену сприйняття показує нам, наскільки наше бачення реальності залежно від прийнятих нами точок зору, від

роботи нашого когнітивного механізму та навіть від мови, який ми вживаємо для інтерпретації та передачі сприйнятої інформації. В результаті ми

маємо фрагментарні знання, обмежені рамками нашого власного розуму і психологічного свідомості.

Розуміючи і приймаючи неминуче стоїть перед людиною проблему неможливості пізнання реальної дійсності, сучасні конструктивістські

течії беруть за основу наступну ідею: наше знання про реальність не їсти копія цієї реальності, а образ, сконструйований людиною на базі

закладених в ньому схем мислення, які він використовує для вибудовування своїх відносин з навколишнім середовищем. З цієї точки зору, можна стверджувати,

що досягнення кінцевого пізнання реальності неможливо, однак, можна прагнути до того, щоб процеси оперативного інструментального пізнання

гарантували кращу взаємодію суб`єкта з навколишнім середовищем.

Але хіба можливо побачити реальність, неприкрашений нашими власними уявленнями і фантазіями? Квантова фізика вважає, що

спостерігач здатний впливати на спостережуваний об`єкт, і, в дійсності, схоже, що це так. А якби людина могла займати нейтральну позицію, зберігати

об`єктивність? Чи існує такий спосіб бачення реальності, при якому б людина не вражає, не відчував подиву, страху, роздратування,

залишався б незворушним і неупередженим перед реальністю?

Чи можемо ми бачити реальність краще?

Єдиний спосіб поліпшення нашої здатності бачити реальність полягає в удосконаленні механізму пізнання. Тоді нашому щирому

суті відкриється доступ до реальної дійсності, нескаламученої суб`єктивними впливами нашого розуму.

В першу чергу, важливо зрозуміти, що як тільки ми втрачаємо пильність і контроль, результати нашого сприйняття піддаються ще більшим

обмеженням, зводяться до автоматичного функціонування мозку, подчиняющему здатність до аналізу та інтерпретації сублімінальних сприйняття

інформації, мінующему фільтр свідомості.

З іншого боку, потрібно мати на увазі, що значення речей не закладено в сенсорних даних, а випливає із здатності розуму присвоювати їм правильне

значення. Відповідно, щоб досягти правдоподібності суджень, необхідно покращувати наші можливості переробки інформації, її

«Перетравлення», розуміючи під цим терміном то стан глибокої рефлексії, в якому після ретельного і детального аналізу, проведеного в

стані інтелектуального неспання, нам відкриваються секрети наших справжніх думок.

Це єдиний спосіб пізнання правди. Думаючи, як більшість людей, ми не підемо далі поверхневого бачення речей. Втома, турботи,

прагнення до найбільшого комфорту, призводять людей до інстинктивному прагненню говорити «я думаю, я вважаю», уникаючи істинного розумового праці.

Ми йдемо по життю, майже не віддаючи собі звіту в тому, що насправді відбувається як навколо, так і всередині нас.

Чи не складає особливих труднощів помітити, що в голові кожного з нас поміщається унікальний, неповторний світ. І незважаючи на це, ми відчуваємо себе

впевненіше, підлаштовуючись під думку більшості, навіть якщо знаємо, наскільки воно далеко від істини.

Така поведінка є ні що інше, як прояв інстинкту самозбереження: уособлювати себе з іншими, щоб краще інтегруватися в суспільство. нам

властиво розігрувати різні соціальні ролі з метою сподобатися оточуючим або зробити на них певне враження і таким чином

досягти необхідної мети.

Наше справжнє Я так і залишається зірвати за шаром гасел, рад, чужої інформації, наводнила наш мозок. А ми наївно продовжуємо вірити в те, що це

НЕ наносне, а наше власне внутрішнє істота, що дає початок нашим рішенням, прагненням і цілям.

Глибокий об`єктивізм може існувати, лише якщо при підключенні до реальності ми повністю звільнені від умовностей і обмежень, що створюють

перешкоди на шляху пізнання, а це можливо тільки після досягнення рівня вищої свідомості, заснованого на стані активного уваги, пильності,

біологічного неспання.

Істинне Свідомість не відчуває, а розуміє, воно дивиться в саму суть, шукає корінь пізнання, ігноруючи нав`язувані нашому мозку програми і поняття.

- Пильність і здатність керувати нашою увагою допомагає знизити рівень сублімінальних сприйняття і інтерференцію вже зберігається в

нашому мозку інформації при інтерпретації нової сприймають інформації.

- Самосвідомість і почуття власної індивідуальності повинні стати передоднем стану вищої свідомості. Потрібно пам`ятати про те, що ми більше, ніж

тільки наше тіло, і про те, що ми прийдемо до звільнення від лещат нашої психіки, і тоді наше справжнє Істота зможе осягнути справжнє значення

речей і змінити своє ставлення до світу на більш позитивне і конструктивне.

- Найважливіше завдання - навчитися контролювати власну увагу. Ми буквально загіпнотизовані зовнішніми подразниками, які, як п`явки,

присмоктуються до нашого Я. Якщо ми перестанемо звертати на них стільки уваги і дозволяти їм впливати на нашу нервову систему, то наша

істинна сутність зможе відновити контроль над ситуацією.

- Уникайте приймати на віру забобони, переконання і упереджені ідеї, що перешкоджають раціональному роздумів. Для того, щоб розвиватися, ми

повинні вийти за встановлені рамки або, щонайменше, навчитися сумніватися і ставити перед собою питання: плисти проти течії або слідувати за

більшістю? Таким чином, розмірковуючи, ми прийдемо до наших власними критеріями оцінки, які допоможуть нам зрозуміти і прийняти навколишнє

реальність.

- Намагайтеся бути неупередженими, оскільки лише так нашим очам відкриється справжня реальність, та, що лежить поза категорії поляризованих

протилежностей. Бути неупередженим означає не приймати нічию точку зору, не мати думки, завжди тримати нейтралітет. Це означає забути

про себе самого з бажання пізнати і не мати думки ні про що. Будучи упередженими, ми заражаємо цим все, що бачимо.

- Прагніть вникати у суть справи, бо зовнішність оманлива. Звертайте увагу на все знаки, неузгодженості і протиріччя, що попереджають нас про те, що нам

належить ще багато відкриттів.

- Обмірковуйте досвід кожного дня, спостерігайте за поведінкою інших людей, перемагайте свої власні недоліки і позбавляйтеся від автоматичних

дій, думок, емоцій і реакцій - все це віхи на шляху до розвитку свідомості. Інакше кажучи, НЕ думайте, що ви думаєте, коли насправді лише

«Зчитуєте» інформацію, що зберігається в архівах мозку. НЕ плутайте автоматично виникають емоції з істинними поривами. НЕ виправдовуйте так

наполегливо ваші реакції інтелектуальною роботою.

- Руйнуйте це брехливе уявлення про самого себе, не бійтеся правди, бо духовність спирається на справжню реальність, справжні цінності і справжню

життя.

Про сприйнятті і свідомості (Р. Крейтнер, А. Кініккі. Мадрид. МакГрау-Хілл.1997)

Організаційна поведінка

Сприйняття описується як процес, що складається з чотирьох етапів:

1. Виборче увагу і розуміння.

2. Кодування і спрощення.

3. Занесення в базу даних і утримання.

4. Відновлення і віддача.

Необхідно виділити наступні зауваження:

- Ми сприймаємо не всі підряд, а тільки те, що привертає нашу увагу, будь то своєю оригінальністю або іншими характеристиками. інформація

повинна бути структурована і подано так, щоб те, що ми вважаємо важливим, виділялося на тлі решти.

- Подразники, пов`язані з нашими потребами і потребами, найбільш помітні для нас. Коли ми знаємо, що нам чогось не вистачає, або віримо в

це, знайти це стає набагато простіше. Більш того, чим вище усвідомлення необхідності, тим менше часу ми витрачаємо на активацію процесу

пошуку.

- Надходить інформація не фіксується в базі даних мозку в первісному вигляді, вона кодується кожним індивідуумом по-своєму. Кожен з нас

має свою неповторну історію. Такі фактори, як моделі виховання, освіту, попередній досвід і душевний стан, свідомо чи

неусвідомлено впливають на уявлення людини про інших, про світ і про нього самого. Тому, навіть в ситуації з однаковими подразниками, їх значення

(Сприйняття) буде варіюватися у двох різних людей, і навіть у одного і того ж людини в різні моменти його життя.

- Така особистісна інтерпретація реальності дуже характерна для людського сприйняття. Схожість відчуттів ще не гарантія схожості сприйняття.

Двоє людей можуть збігтися в тому, що спостережуваний ними предмет - автомобіль (це їх відчуття), однак, для одного з них він може асоціюватися з

незручністю і завищеною ціною, а для іншого бути еталоном ексклюзивної спортивної машини (сприйняття).

- Сприйняття чинить серйозний вплив на нашу поведінку. Інакше кажучи, люди поводяться не відповідно до об`єктивними характеристиками

навколишнього їх реальності, а по cо своїм сприйняттям цієї реальності. І це частково пояснює, чому в одній і тій же проблемній ситуації два

людини поводяться по-різному.

- Сприйняття тісно пов`язане з процесом пізнання. Знання, які пройшли крізь фільтр людського сприйняття, неминуче схильні до помилок,

викривлень і суперечностей.

- Процеси сприйняття обумовлені такими змінними, як система цінностей і відносин, мотивація і знання кожного індивідуума. Так, двоє людей

з різними цінностями і поглядами, що володіють різною мотивацією і знаннями, можуть абсолютно по-різному сприймати одні й ті ж речі, людей

або ситуації, і вести себе тому зовсім по-різному

наївна реальність

В останні роки в світі науки з`явився великий інтерес до області сенсорики. Це нова гілка є межнаучное дисципліну, що займається

вивченням і оцінкою як нормальних так і змінених функцій органів почуттів.

В даний час сенсорика надає великі можливості для вивчення впливу органів почуттів на людські переконання. Наші сенсорні

органи є засобом сприйняття як зовнішніх, так і внутрішніх подразників. Крім того, органи чуття можуть бути використані в якості

інструменту для оцінки стану здоров`я людини. Тому перед тим, як пуститися в плавання по морю наших органів почуттів, необхідно оснастити

певними базовими знаннями.

В першу чергу, ми завжди обіцяли відштовхуватися від того факту, що кожна людина живе всередині своєї власної реальності. Назвемо її наївною

реальністю. Але є й інша реальність, абсолютна, та, в якій і відбувається нескінченне число подій, які можуть бути сприйняті нами як

безліч різних подразників. Ця абсолютна реальність недоступна ні людині, ні іншим живим істотам на нашій планеті. До нас доходить

лише вкрай мала, практично незначна частина цієї реальності. І лише зовсім мізерна частина цієї дійшла інформації сприймається нашими

органами почуттів у вигляді сенсорних подразників, з яких крихітні фрагменти можуть в свою чергу бути перероблені в емоції і потім до тями.

Пояснення такого скорочення кількості сприймаються подразників лежить в площині наших органів почуттів, розуміючи під цим терміном як самі

сенсорні органи, так і їх функцію бути екстеріорізірованним продовженням центральної нервової системи.

Завдання органів почуттів - вловлювати подразники, але не все підряд, а лише ті, які вони готові помітити і вичленувати. Так органи чуття перетворюються в

систему фільтрів реальної дійсності і служать джерелом для появи тієї реальності, яку вище ми позначили як «наївну».

Ми знаходимося в наївною реальності, коли вважаємо, що те, що ми бачимо, чуємо, нюхати, відчуваємо і пробуємо на смак, є абсолютна реальність. адже

мова йде лише про нашу сенсорної інтерпретації якоїсь частини реальності. Всі живі істоти складаються з цілого механізму фільтрів, які з одного

боку відділяють нас від реальності, а з іншого, пов`язують нас з нею, подібно мосту, що з`єднує два береги, але в той же час ще більше

подчеркивающему розділяє їх простір.

Рівні сенсорних фільтрів

Перший рівень

Наш мозок складається зі ста тисяч мільярдів нейронів, основним завданням яких є відображення 99% одержуваних нами інформаційних подразників.

Лише 1% поступаемой нам з навколишнього середовища інформації, відкладається в мозку, і це і є перший фільтр, просеивающий реальність і звужує її

рамки. Всього лише 1% всієї одержуваної інформації дійсно приймається нашим мозком.

другий рівень

Людина здатна вловити лише ті подразники, які змушують працювати його органи чуття. Є два типи таких подразників. По-перше, це

стимули, що породжуються хвильовими коливаннями, будь то електромагнітні хвилі (світло, колір ...), які сприймаються органами зору, хвилі тиску

(Звук, тактильні подразники ...), які сприймаються органами слуху і дотику, або теплові хвилі (холод, тепло), сприймаються шкірою. друга група

подразників представлена хімічними речовинами, які сприймалися органами нюху і дотику.

Будь-який інший стимул, який перебуває поза даних каналів сприйняття, перестає існувати. Ті події реальності, які посилають нам подразники,

відмінні від вищеописаних, просто залишаються для нас непоміченими, ми не можемо їх вловити і сприйняти. Таким чином, наші органи чуття

являють собою другий фільтр реальності, другий рівень її звуження: сприймаються лише ті подразники, до яких наші органи чуття добре

підготовлені (нюх - до сприйняття запахів, слух - звуків, зір - світла, дотик - тактильних відчуттів ...).

третій рівень

Третій рівень звуження реальності тісно пов`язаний з оперативними можливостями кожного з органів почуттів. Зір здатне сприйняти світло і кольору, але

лише деякі з них, не всі. Ми не здатні бачити ні інфрачервоний, ні ультрафіолетовий колір. Крім того, ми не розрізняємо всіх рівнів

насиченості кольору. Наш слух вловлює звуки, але не всі: ми не здатні чути ні інфра, ні ультразвук. За допомогою дотику ми сприймаємо

запахи, але далеко не все ...

четвертий рівень

Четвертий фільтр реальності обумовлений здатністю наших органів почуттів до сприйняття лише тих подразників, які змінюють свою

інтенсивність. Постійні стимули прирівнюються до нульових, вони просто не існують. Якщо який-небудь звук не змінюється з часом за силою і

частоті, то він перестає сприйматися як такий: слух його ігнорує. Світло з незмінною частотою та інтенсивністю також непомітний для зору.

Подібне характерно і для дотику.

п`ятий рівень

Наступний фільтр пов`язаний з тією інформацією, яка відбирається нашими органами чуття і відправляється згодом в мозок, де відбувається її

подальша переробка в емоції (нескінченна гра роздратування і реакції). Кожна людина вловлює і обробляє подразники по-своєму, переводячи

їх в емоції.

шостий рівень

На шостому рівні процес реальність просівається ще раз при перетворенні наших емоцій в почуття. Мозок виробляє відбір вхідної інформації,

сортує її і частина відправляє на зберігання. Це означає, що не кожна емоція здатна породити почуття. Візьмемо, наприклад, дар мови, цю чудову

здатність, дану нам для передачі наших думок від мозку однієї людини до мозку іншої. Мова - основний засіб комунікації, що служить для

стикування понять і слів, що дозволяє нам розділяти один з одним думки, почуття, емоційні поняття, передавати знання, звички і життєві

цінності. Загальноприйнято вважати, що людина спілкується із зовнішнім світом за допомогою слів. Однак, ця ідея далека від істини, оскільки вербальне

спілкування здатне передати лише 7% від загальної інформації. Залишаються 93% передаються за допомогою невербальних засобів комунікації. До групи таких

засобів входять: голосові інтонації (38% участі в передачі інформації) і візуальні засоби, такі як рухи очей, міміка обличчя, жести і пози тіла

(55% участі). Додатковими засобами комунікації служать залишилися органи чуття: смак, нюх і дотик. Іншими словами, емоції,

трансформовані в почуття, можуть бути викликані різними джерелами роздратування, перерахованими вище. Таким чином, мова перестає бути

основним засобом комунікації і, відповідно, основним способом породження емоцій.

сьомий рівень

Наступний фільтр робить свій вплив на реальність в залежності від каналів сприйняття, предомінірующіх в кожному індивідуумі. кожен

людина володіє несвідомої системою референцій, що сприяють більш ефективному сприйняттю або зорових, або аудитивних, або

сінестезіческі-тактильних (впливають на відчуття і дотик) подразників. Ця особливість змушує людину найбільш легко приймати

інформацію, що надходить через його пребладающій канал сприйняття: деякі з нас сприймають раніше інших зорові подразники, інші -

слухові, треті - свої внутрішні відчуття ...

Для ілюстрації роботи даного фільтра уявімо гіпотетичну ситуацію: припустимо, що три різні людини виявилися в музеї Прадо перед

полотном Гойї «Оголена маху». Давши їм час на споглядання картини, запитаємо їх, як би вони охарактеризували свої враження. Цілком можливо, що

перший скаже: «Це схоже на вибух різнокольорових мазків», інший пояснить: «Це справжній вальс життя», а третій відповість: «У мене ця картина

викликає відчуття м`якості і тепла ». Всі троє милувалися однієї і тієї ж картиною, але коментуючи її, кожен спирався на свій найбільш розвинений

канал сприйняття. У першу людину переважаючим каналом є зоровий, у другого - аудитивное, а у останнього - сінестезіческій. В будь-якому

випадку, необхідно зауважити, що в реальному житті такої чистоти сприйняття не існує, як правило, ми використовуємо комбінацію всіх каналів з

предомінантой одного з них над іншими.

восьмий рівень

Восьмий рівень відсіву реальності заснований на особисте ставлення людини і її здібностей сприйняття до різних подразників, і вибудовується на

основі індивідуального досвіду пережитих подій. Цей досвід стимулює виникнення внутрішніх фільтрів, назвемо їх метапрограммами, відповідальних за

переконання, на яких базуються критерії кожної людини. Ці критерії, в свою чергу, складають систему цінностей, яку кожна людина

проносить через все своє життя, свого роду мітки на його шляху, що нагадують йому про те, яким є цей шлях, куди він веде, і що утримує людину, щоб не

згорнути з нього.

дев`ятий рівень

Утримана до цього моменту інформація відправляється на наступний фільтр. Інформація, надходячи в мозок, відкладається в двох різних зонах: в

нашому свідомому, яке вміщує лише 10% від загальної кількості що надходять даних, і в несвідомому, вбирає залишилися 90%. необхідно

пам`ятати, що, як правило, ми оперуємо лише нашим свідомим, тобто, маємо доступ тільки до 10% зберігається в мозку інформації.

десятий рівень

До всього попереднього варто додати, що людський мозок використовує лише 10% своїх можливостей, і цей факт ми будемо вважати десятим

фільтром реальності.

одинадцятий рівень

Цей останній фільтр обумовлений трьома групами факторів: филогенетические фактори, інакше кажучи, що обумовлюють нашу еволюцію і адаптацію як

виду- онтогенетические фактори, що обумовлюють формування нашого почуттєвого апарату з моменту початку розвитку плода в утробі матері,

що проходить під впливом генетичного спадщини, отриманого від предків, і обставин вагітності. Вже з перших тижнів вагітності у дитини

починається формування органів почуттів (він бачить, чує, нюхає, відчуває і відчуває смак), засноване на сприйнятті через зміни в

фізіологічному стані матері зовнішніх подразників навколишнього його мати середовища, а також на її переживаннях (почуття, емоції). До третьої групи

відносяться соціогенетіческіе фактори, які супроводжують нас в масовій кількості від народження до смерті, до цих факторів належать стать, вік,

хвороби, звички, робоче середовище, культура, клімат та інші.

Та все це перетворює справжню реальність в наївну реальність, як тільки ми забуваємо про наявність фільтрів, які створюють наші

органи чуття, і від яких самі і страждають.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!