Мотиваційна теорія маслоу - методологічна реконструкція

Мотиваційна теорія Маслоу

У спадщині одного із засновників гуманістичного напрямку в психології Ейбрахама Маслоу особливе місце займає його мотиваційна теорія. З одного боку, ця теорія, яку зазвичай називають пірамідою Маслоу, широко відома в самих різних прикладних областях від економіки до менеджменту. Однак трактування піраміди там носить явно маніпулятивний відтінок, що суперечить гуманістичної спрямованості творчості Маслоу, положенням про свободу, самореалізації та творчості. І тому, з іншого боку, ця мотиваційна теорія більшістю фахівців-психологів називається найслабшим місцем в спадщині Маслоу.

В даному теоретичному дослідженні при інтерпретації мотиваційної теорії ми відмовилися від звичного об`єктивістської-матеріалістичного підходу і постаралися відновити метод, який використовував автор. Діючи методологічно, своє основне завдання ми бачили не в аналізі робіт Маслоу, а в пошуку джерел, на яких заснована мотиваційна теорія. Ми спробували реконструювати шлях автора, його метод. Шлях такої реконструкції вказує сам Маслоу: "Моя теорія багато в чому спирається на клінічний досвід, але ... гідно продовжує функционалистским традицію Джеймса і Дьюі- крім того, вона увібрала в себе кращі риси холізму Вертхаймера, Гольдштейна і гештальтпсихології, а також динамічний підхід Фрейда , Фромма, Хорні, Райха, Юнга і Адлера. Я схильний назвати цю теорію холістичної-динамічної за назвами інтегрованих в ній підходів ".

Теорія Маслоу як об`єднання концепцій

1. Синтез. Теорія Маслоу задумана автором не як альтернатива існуючим концепціям, а як їх об`єднання: "... я ціную емпіричний багаж, накопичений експериментальної психологією і психоаналізом, але мені неприємно яку проповідує цими науками ідеї. Мені близький експериментаторський запал біхевіоризму і всеобнажающій, всепроникаючий дух психоаналізу, але я не можу погодитися з тим баченням людини, яке вони пропонують. інакше кажучи, ... я представляю іншу філософію людської природи, прикладаю спробу інакше окреслити образ людини ". Модель, сконструйована Маслоу, є інваріант. Піраміда - це загальна схема для всіх відомих автору психологічних теорій. І бихевиористские, і психоаналітичні підходи - суть окремі випадки піраміди.

2. Розвиток. Загальним стрижнем, що об`єднує всі психологічні теорії, Маслоу бачить ідею розвитку. За основу береться схема биогенетического закону: процеси філогенезу, онтогенезу і актуального генезу схожі між собою, але розрізняються за масштабами часу. Проводяться аналогії між перетворювальної діяльністю всього людства, сприйняттям світу окремою людиною і його здатністю знайти рішення в конкретній проблемній ситуації. Іншими словами, життєвий шлях людини мислиться аналогічно дозріванню видатного піаніста чи скрипаля з новачка, який вперше побачив інструмент, виростання чемпіона світу з плавання з людини, яка не вміє плавати, шахового гросмейстера з людини, нічого не знає про шахи. Особистісний ріст і навчення конкретним навичкам розглядаються як взаємозалежні процеси, що протікають в різному масштабі часу. Процес визрівання майстри з новачка Маслоу ділить на п`ять етапів. Ці етапи строго впорядковані, їх не можна обійти або "перестрибнути". Але не кожна людина пройде весь шлях і стане гуру. Маслоу говорить про зовнішній і внутрішній бар`єри.

піраміда Маслоу

3. Гештальт. Ідея ієрархії потреб як форми аналогічна ідеї гештальтистского двоїстих зображень (профіль-ваза Рубіна, дружина-теща Боринга, сходи Шредера). Піраміда Маслоу - це п`ять гештальтов в одному. Реальна людина сприймає світ тільки якимось одним з п`яти способів. Саме існування інших гештальтов не усвідомлюється. Як людина бачить, сприймає світ, так він з ним і взаємодіє. З кожним з п`яти гештальтов Маслоу пов`язує типові для такого сприйняття види потреб, описує їх в основних рисах.

4. Рівень потреб не визначається типом предметної діяльності. Якщо вчитися тільки для того, щоб здати і забути, то це і є задоволення потреби найнижчого рівня. Домінування потреб низького рівня відповідає авторитарного типу особистості по Адорно, "одномерному людині" Маркузе, "мінімальної особистості" Лаша. Представлена інтерпретація теорії Маслоу, по-перше, вписується в загальний концепт гуманістичної психології. А, по-друге, дозволяє провести цілий ряд паралелей з теоріями інших авторів, зарубіжних (Кольберг, Піаже) і радянських (Виготський, Ананьєв).

Дегтярьов А. В.