Психологічні наслідки штучного переривання вагітності у молодих жінок

Існують різні точки зору на проблему абортів. З точки зору соціолога І.Мерненко аборт це міра вигідна державі, в якому в більшості випадків не враховуються права жінок. Добсон розглядає аборт з релігійної точки зору, ставлячи в основу моральний фактор. Єдність фізичного і духовного стану описує клінічний психолог Е.Т.Соколова в своїх статтях про "фізичному Я" в структурі "Я" -концепції людини. Так А.Куликов аналізує стан жінок в процесі реабілітації після аборту, Е. Фролов розглядає причини, наслідки, історію розвитку цієї проблеми, В.І. Краснопільський досліджує планування молодої сім`ї і вчинення аборту в цей період, як спосіб волі. При відносній вивченості медичних проблем аборту залишаються малодослідженими його психологічні аспекти мотиви, що спонукали обрати цей шлях регуляції народжуваності, емоції і відчуття.

Мета дослідження вивчення психологічного стану жінки після штучного переривання вагітності. Аналіз психологічної та медичної літератури дозволив нам висунути гіпотези:

1) Психологічні наслідки аборту у жінок, які мають дітей, більш виражені, ніж у тих, які їх не мають.

2) Після операції по перериванню вагітності існує прямий вплив змін "Я-фізичного" на зміни "Я-духовного".

3) Більшість жінок відчувають після переривання вагітності почуття провини.

У проведеному нами дослідженні використовувалися проективний малюнок і бесіда по проективного малюнку. Вибірка складалася з жінок, що зробили аборт у віці від 16 до 25 років (15 осіб) з різним рівнем освіти матеріального забезпечення. Дослідження проходило в жіночих консультаціях Нижнього Новгорода. Відбір респондентів мав випадковий характер.

За результатами дослідження, ми виділили три основні сценарії ставлення до вагітності: 1) щасливі (40%) 6 осіб ( "Десь всередині було тепло від того, що в мені жива істота") - 2) нещасливі (47%) 7 осіб ( "Я хочу скоріше позбутися від цього вантажу") - 3) "байдужі" (13%) 2 людини ( "Мені було все одно").

Після аборту жінки відчувають дуже різні переживання, які ми також розділили на ряд сценаріїв переживання переривання вагітності. Всього про негативні переживання, пов`язаних з перериванням вагітності, повідомили 40% або 6 опитаних жінок з 15: 1) наслідки загрожують здоров`ю ( "Я боюся за своє тіло") - 2) наслідки загрожують ціннісно-смисловий сфері ( "Мені здавалося, я не живу, а існую ") - 3) наслідки викликають як страх за своє тіло, так і" моральні докори "(" Моїй душі було так само боляче, як і тілу ").

Чи не для всіх жінок аборт пов`язаний з несприятливими Відчуваючи-нями і почуттями. Існують жінки, для яких аборт є звільненням від "небажаного вантажу": Почуття звільнення ( "Нарешті, я позбудуся цього вантажу") (60%) - 9 осіб.

За підсумками оповідань по проективного малюнку нами були виділені наступні причини, які зумовили виникнення почуття звільнення після аборту: 1) страх майбутнього ( "Що буде зі мною завтра?") - 2) страх болю ( "Я знала, що мені буде боляче") .

Проведене дослідження дозволяє зробити наступні висновки.

1. Існує прямий зв`язок між ставленням жінки до факту вагітності і психологічними наслідками аборту. Дослідження показало, що 83% жінок, позитивно відносяться до вагітності, після аборту відчували як фізичне, так і духовне потрясіння. Жінки, негативно відносяться до вагітності, в 86% сприймають аборт на рівні фізіології.

2. Серед жінок, що позитивно ставляться до факту вагітності, 67% мають дітей. Результати свідчать про те, що матері-випробовувані переживають більш виражені негативні психологічні наслідки, в порівнянні з жінками, які не мають дітей.

3. Залежність стану "Я-фізичного" жінки з "Я-духовним": 40% сприймали аборт як руйнівну силу для душі і тіла. Отже, жінки, позитивно відносяться до вагітності, а також які мають дитину в результаті переривання вагітності, потребують допомоги фахівця-психолога.

4. В ході дослідження ми отримали, що 60% жінок відчувають звільнення в результаті аборту. Таким чином, гіпотеза про тотальне жалі переривання вагітності не підтверджується.

Нікітіна Е., Сідарок Л., Кульпіна А., Зеленкіна Е.,

Фітасова Н., Швецова Є., Радіна Н.К.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!