У владі авторитету

тягар героїзму

Героїзм закладений в кожному з нас, але не той безрозсудний кіношний героїзм, який з голою п`ятою на шашку, а інший - той, що з відкритим серцем і тверезим розумом в пекло цілковитій невідомості. Легко бути героєм, здійснюючи одобряемое суспільством нерозсудливість, а спробуйте наслідувати покликом своєї душі наперекір очікуванням своїх близьких та ще з ризиком втратити їх любові і розуміння. Ось де справжній героїзм!

Це складно, але в глибині душі кожної людини тягне саме до цього - до вільного вираження власної особистості, всупереч всім підвалинам, заборонам і відомим стежках. Всіх нас незмінно вабить туди, де на невідомих доріжках сліди небачених звірів.

Недарма всім нам подобаються книги і фільми про героїчні пригоди. У кожному з нас є тяга до розкриття повного потенціалу своєї особистості, і вона знаходить своє вираження в нашому захопленні чужих героїзмом. Герой - це той, хто посмів. І всі ми хочемо наслідувати його приклад.

Герой робить ставку на самого себе, а не на те, чи прийме його суспільство. Він не потребує любові оточуючих і тому може дозволити собі мати незалежну і незручне для оточуючих думка. Він може дозволити собі бути сильним, тому що не боїться втратити затишній компанії слабких. Подібний героїзм йому дорого обходиться, але пісня власної душі йому важливіше.

Візьмемо, наприклад, незалежність суджень. Цінна якість? Однозначно! Але що воно тягне за собою? Яка ціна незалежного судження? Висловлювати незалежну думку про життя або якоїсь окремої її сфері - це ризик втратити згоди з усіма тими, хто незалежного судження собі дозволити не може. Наявність власної думки - перший крок до самотності.

Рішучість? Здатність до лідерства? Сила? Найцінніші якості, які, в кінцевому рахунку, завжди знаходять визнання в суспільстві. Але перш ніж цей самий «кінцевий рахунок» підведено, всі вони ведуть особистість через прірву самотності і кладовище мертвих героїв в простір цілковитій невідомості.

Неможливо бути героєм, залишаючись таким, як усі ... і це приводить нас до досить дикому питання. Будь-яка особистість за визначенням унікальна, тоді чому навколо так багато однаково безликих людей? Яку ціну ми платимо, за наше соціальне благополуччя і той психологічний комфорт, який несе з собою життя в суспільстві усереднено себеподобних?

Життя в суспільстві по накатаній колії - це гарантований спосіб прожити довго і терпимо. Життя героя - це спосіб прожити скільки доведеться, але щасливо.

Який шлях вибираєте ви? Мова не про довгострокову перспективу або якомусь одному героїчний вчинок усього життя, а про всіх тих дрібних виборах, які щохвилини трапляються в нашому житті. Що ви раз по раз вибираєте - ризик бути собою або спокійне умиротворення в загальній безликості? Чиє життя ви вибираєте проживати - свою або чужу? Чиїм заповідям ви прямуєте - своїм або чужим? За чиїм правилам ви граєте? Якої з второваних доріжок ви йдете?

Бути незалежними, сильними і рішучими хочуть все. Більш того, героїзм - це не просто бажання, це вроджена потреба кожної людини. Герой - це не рідкісний обранець долі. Всі ми герої, всі ми обрані. У кожного з нас є всі необхідні можливості, атрибути і досить сили, щоб пройти шлях героїчної сильної особистості. І тільки ми самі вибираємо, ким нам бути в цьому житті. Питання лише в тому, чи готові ми платити ту ціну, якої потребує свобода.

вбити будду

Повертаємося до Тіні. Якщо хто не пам`ятає, сенс психологічної роботи щодо тіньових якостей полягає в тому, щоб припинити їх витіснення і знайти їм належне місце в свідомого життя. Повернення і інтеграція тіньових якостей розширює діапазон психологічного реагування особистості, робить її більш гнучкою, сильної і вільної у своєму вираженні.

І в теоретичному, і в практичному сенсі тут все досить просто. Але залишається одна заковика, на яку потрібно поглянути дуже уважно, бо вона в більшості випадків від уваги вислизає.

Людина з яскраво вираженою тіньовою стороною - а це практично всі навколо - рано чи пізно стикається у своєму житті з кимось, хто його неймовірним чином дратує. В цьому випадку ми говоримо про те, що сталася проекція Тіні на цю людину. Це ми теж вже обговорювали.

Будь-яка проекція - це захисна реакція психіки, спроба винести назовні те, з чим всередині впоратися не виходить. У разі «негативної» Тіні проекція дозволяє перенести почуття ненависті до самого себе на сторонню людину - психологічно набагато легше ненавидіти і дратуватися на когось стороннього, ніж безперервно відчувати ці почуття по відношенню до себе самого. Саме так психіка захищається від саморуйнування.

І коли така проекція трапляється, ми говоримо - проекцію потрібно зняти, а все її негативні якості повернути собі. Знайти в собі всі ті вади, які так дратують зовні, визнати їх, прийняти, посипати голову попелом і жити далі вже більш повнокровно. Тут теж все очевидно.

Неочевидне починається там, де ми стикаємося з проекцією «позитивних» аспектів нашої тіньової сторони. Якщо в «негативної» Тіні зберігаються соціально неугодні якості, то в «позитивної» Тіні знаходяться якості соціально гідні. І коли така проекція трапляється, у нас з`являється авторитет - людина, яка нас захоплює, на якого ми рівняємося, і чиїх суджень боїмося.

І ось якраз тут ховається велика пастка. Якщо в разі «негативної» Тіні ми легко приходимо до висновку, що дратівливий нас людина насправді абсолютно ні при чому, що це ми самі наділяємо його таким дратівливим властивістю, і що нам треба цю тіньову проекцію з нього зняти, то в разі « позитивної »Тіні, все це може взагалі не прийти нам на розум.

Точно так же, як через незнання ми можемо щиро вірити, що інша людина дратує нас сам по собі, ми віримо, що наш авторитет теж має авторитетними якостями сам по собі. Але ж це не так! Це ми самі наділяємо свої авторитети магічною силою. Це ми самі будуємо їх на п`єдестал, встаємо перед ними на коліна і боїмося їх караючого думки.

У разі «негативної» Тіні ми легко можемо сказати - «Якщо мене в іншу людину щось дратує, значить зі мною щось не так». Але якщо ми визнаємо вірність цієї формули, то повинна бути вірна і зворотна - «Якщо я бачу в когось авторитет, значить зі мною щось не так».

Зрозуміло, мова не йде про тих мікро-авторитети, які панують над нами у вузькій сфері будь-яких знань. Хтось може знати щось краще нас і бути для нас авторитетом у своїй галузі. Юрист економісту - товариш і друг. Це нормально. Проблеми починаються там, де авторитет наділяється саме «героїчними» якостями і ірраціональної владою судити про нашу душевної повноцінності.

Економіст юриста не боїться - він з ним радиться. Відсутність юридичних знань у економіста нічого не говорить про ущербність його економічної особистості. А ми говоримо саме про особистісні авторитети, про тих людей, хто в наших очах має моральне право поставити оцінку всієї нашої особистості. З такими авторитетами не радяться - їх саме бояться, тому що їх невдоволення, якщо він і трапиться, поверне нас до нашого внутрішнього конфлікту, від якого ми намагалися сховатися, і вкрай руйнівно позначиться на нашому внутрішньому благополуччя.

Всі ми засуджуємо себе з позиції нашого повного потенціалу, який ми в собі прекрасно відчуваємо. Ми знаємо, на що ми здатні, і ми знаємо, де даємо собі зайві поблажки, знаємо, де ми не докладаємо належних зусиль, і знаємо, де вислизаємо від відповідальності. І це почуття власної нікчемності отруює все наше існування, змушує виконувати купу зайвих рухів для підтримки ілюзії благополуччя.

Ми бачимо навколо себе людей, які нібито впоралися зі своєю слабкістю, захоплюємося ними, вчимося у них, заглядаємо до них в очі і бачимо в них засудження, якого в них немає. Нам здається, що ми ніколи не станемо такими ж сильними, але це все лише гра нашої уяви, захисна реакція на внутрішній поклик до розкриття власного потенціалу. І ми здаємося, визнаємо свою поразку і знаходимо собі виправдання - «У нього талант, він особливий, він обранець долі, а я ... я всього лише звичайна людина».

Саме так ми обманюємо себе, тому що тягар відповідальності за розкриття і розвиток власної особистості здається нам лякаюче непідйомним. Нам простіше визнати чужу унікальність і відмовитися від свого власного права на вільне життя, ніж дійсно випробувати себе на міцність. Страх перед перспективою самотності і можливим героїчним поразкою змушує нас раз і назавжди відмовитися від свого особистого хрестового походу.

І знаком того, що ми по горло зав`язли в цій пастці, можна вважати наявність в нашому житті сильних особистісних авторитетів. Якщо ми бачимо авторитет назовні, значить ми не бачимо його всередині, а значить, ми проживаємо не ту життя, для якої створені, а ту, якої чекають від нас інші люди. Якщо в зрілі роки у нас все ще збереглися авторитети, значить ми вибрали легкий шлях, уторовану доріжку, значить ми не викладаємось на повну, а значить і підсумок нашого життя буде тільки проміжним, і колесо карми відправить нас по новому колу наступати на ті ж самі граблі знову і знову.

Якщо ж ставити собі планку вище, то як би складно і боляче це не було, будь-який авторитет повинен бути скинутий. Зустрів Будду - убий Будду. Іншого шляху немає. Неможливо знайти внутрішню цілісність без того, щоб перемогти свою Тінь у всіх її аспектах. А це значить, зняти проекції і з усіх своїх «подразників», і з усіх своїх авторитетів. Потрібно дозволити собі бути негідником і змусити себе бути героєм - одне без іншого безглуздо.

Як не дивно, повертати собі негативні тіньові якості і вчитися бути негідником - приємно. Страшнувато, але кожна людина в душі відчуває, наскільки йому набридло розігрувати з себе гарненького, і як сильно хочеться послати нахер всіх тих, хто заважає йому жити собі на втіху. Всі ми в рівній мірі егоїсти і, хоча не всі ми можемо набратися духу це визнати, якщо все-таки визнаємо, то дуже досить про себе посміхаємося.

А ось з поверненням «героїчних» якостей все складніше. Повертати собі силу, незалежність і відповідальність за своє життя - це куди більш важка задача, ніж визнання своєї «негативної» сторони. Відмовитися від авторитетів, значить, втратити останнього притулку - більше нікого запитати, як треба жити, більше нікому вилити душу, більше ні в кого чекати підтримки, більше ніде сховатися від необхідності приймати рішення. Повна невизначеність і невідомість - саме той грізний лякаючий хаос життя, в якому і народжуються герої.

Бути «поганим» - весело. Бути «хорошим» - неймовірно важко. Але саме така ціна психологічної цілісності. Кожен зовнішній авторитет повинен бути убитий. В живих повинен залишитися тільки один - той, що всередині.