Такуан і розбійники

Осі подорожував по дорозі Танбадзі і прийшов в містечко Іваяма. Було близько третьої години пополудні. Він зайшов в придорожню харчевню і запитав
- У вас знайдеться що-небудь поїсти?
- Ласкаво просимо! З вегетаріанських страв зараз є тільки баклажани і солодкий картопля.
- Не турбуйтеся, я буду їсти рибу. Овочі не вгамують мій голод.
- Хіба монахи їдять рибу?
- Я їм усе. Якщо у вас є восьминоги, це буде ще краще. І налийте мені саке, будь ласка.
Поки Такуан їв рибу, восьминогів і пив саке, він підслухав розмову за сусіднім столиком. Двоє схожих на торговців говорили з серйозним виглядом
- Ти що-небудь чув про бандитів Їх спіймали?
- Якби спіймали! П`ять чи шість чоловіків ховаються в горах і час від часу виходять на дорогу, щоб грабувати подорожніх. Подорожувати стає небезпечніше з кожним днем.
- Пане цієї місцевості повинен розробити якийсь план, щоб зловити їх. Чому ж він зволікає?
- Це не так просто, як може здатися. Розбійники добре озброєні і ховаються глибоко в горах. Через них люди бояться подорожувати по цій дорозі. Це погано позначається на торгових справах.
- Вибачте, ви можете сказати мені, де з`являються ці розбійники? - запитав Такуан.
- На найближчій горі, - відповіли торговці.
- У давнину вважалося, що на цій горі живуть демони, а тепер на цій же самій горі оселилися розбійники
- Це не жарт. Я чув, що там живуть п`ять або шість реніну (самураїв без господаря), які нападають на беззахисних подорожніх.
- Мені дуже неприємно про це чути. Повинно бути місцевим жителям доводиться нелегко. Добре, я зловлю їх.
- Про високоповажний чернець! Ви обіцяєте зробити велику справу, але скажіть, як вам це вдасться? Ви володієте бойовими мистецтвами?
- Ні, я не знаю нічого про бойові мистецтва.

- Це погано. Якщо ви підете до розбійників, не володіючи бойовими мистецтвами, вас відразу ж уб`ють.
- Не бійтеся, мені нічого не загрожує. Розбійники ж теж люди. Я піду туди і я буду говорити з ними.
- Ви говорите правду? - недовірливо запитали торговці. Такуан одним залпом допив своє гаряче саке і сказав
- Я завжди говорю правду. А вам варто було б краще розібратися в тому, що ви робите, купуючи і продаючи товари. Небеса дають нам гроші, щоб ми не накопичували їх. Якщо у вас є співчуття, ви повинні витрачати зароблені гроші. Якщо ж ви залишаєте їх у себе або купуєте одяг і не носіть її, розбійники знайдуть вас і заберуть у вас все. Чи не розбійники в цьому винні, а ви самі. Ви чините несправедливо, накопичуючи більше, ніж вам потрібно.
- Високоповажний Осе, виявляється, ви великий захисник розбійників. Ви якось пов`язані з ними?
- Не кажіть дурниць. Я ніяк з ними незв`язаних. Господар! Можна мені сплатити за їжу? - покликав Такуан, і коли господар харчевні підійшов, він заплатив за з`їдене, купив у нього ще дві пляшки саке і вийшов, сказавши торговцям - Я піду до них і переможу їх!
Гора була вкрита густим лісом. У лісі було темно навіть в денний час. Осі йшов все далі в ліс в супроводі одних лише звуків своїх кроків і криків птахів. Незабаром почало сутеніти. Була середина березня, і навколо панувала така тиша, немов на горі не було жодної живої душі.
Тут я відчуваю себе прекрасно. Лісова тиша робить мій розум кристально чистим. Але ліс такий густий, що в ньому не завадило жити демонам. Скоро я вже зустріч розбійників, - думав Такуан, заглиблюючись все далі в гори. Нарешті він побачив двох грубо одягнених чоловіків, що сидять біля багаття біля невеличкої каплиці.
- Вітаю! Це ви тут розбійники? Чоловіки підскочили від подиву.
- Хто ти? - запитали вони.
- Хто я? Я людина, - відповів Осі.
- Без тебе знаємо, що ти людина. Скажи нам краще, яка ти людина? Чим ти займаєшся?
- Чим я займаюся Я жебрак чернець.
- Жебрак монах! Чому ж ти бродиш в цьому лісі в таку пізню годину?
- Ні, спочатку ви, розбійники, скажіть мені, що ви робите в цьому лісі?
- Заткнись, жебрак чернець! Якщо у тебе немає грошей, забирайся звідси по-доброму, - сказали розбійники.
- І не подумаю! Життя не настільки важлива для мене, щоб я тікав. І крім того, хоча я і жебрак, у мене є з собою гроші, - відповів Осі.
- Що Ти маєш з собою гроші?
- Так є. У мене з собою багато грошей. Вони такі важкі, що мені хотілося б де-небудь їх залишити.
- Він з`їхав з глузду.
- У вас, напевно, є головний. Мені б хотілося поговорити з ним. Відведіть мене до нього.
- Це всього лише божевільний жебрак! Зарубати його! - вигукнули розбійники, але як тільки вони зібралися оголити мечі, Такуан вдарив їх палицею. Розбійники впали, і Такуан встиг їх зв`язати, скориставшись їх замішанням. Все було зроблено так швидко, що розбійники не встигли й оком моргнути.
- Будь ласка, зглянься над нами! - попросили вони.
- Я монах, і тому я не візьму ваших життів. Відведіть мене до свого ватажка.
- Добре, монах, - сказали розбійники і повели Такуана ще далі в гори. Через деякий час вони привели його до лісовій хатині.
- Скільки там людей? - запитав Такуан.
- Разом з нами всього шість. Сьогодні вранці двоє вирушили в село і ще не повернулися, стало бути, зараз в хатині двоє людей.
- Добрий вечір! - сказав Такуан, заходячи в хатину. Ватажок розбійників був дуже здивований такою поведінкою незнайомця і запитав у нього
- Хто ти?
- Я жебрак чернець, у якого немає вдома під небесами, - відповів Такуан.
- Навіщо ти прийшов сюди?
- Я прийшов сюди, щоб зловити тебе і тим самим допомогти людям.
- Що! Ти прийшов сюди, щоб зловити мене? Ти смілива людина! Але стережися, я зараз покажу тобі своє мистецтво, - сказав він і вийшов з хатини, прихопивши з собою довгий спис. Осі не поспішаючи пішов за ним.
Розбійник підняв спис і прийняв бойову стійку. Осі стиснув в руках свій чернечий посох. Деякий час вони стояли, прислухаючись до дихання один одного, намагаючись знайти момент для атаки. Як дивно! - думав Осі. - Цей розбійник виглядає як майстер списи. Якщо мені вдасться зловити його і наставити на шлях істинний, він буде корисний людям. Який безстрашний монах! - думав розбійник. - У тому, як він дивиться на мене, є щось страшне.
Через деякий час розбійник з криком атакував Осі. Осі вдав, що спис пронизало його, хоча насправді він ухилився від удару. Хоча Осі ніколи не вивчав бойові мистецтва, він досяг стану непохитною мудрості за межами життя і смерті. Він легко подався вперед тілом, вдарив розбійника посохом по руках, і той впустив спис на землю. Після цього розбійник зробив крок назад і схопився за руків`я меча, але тут наспів Осі і, не давши супротивникові оголити меч, звалив його на землю. Розбійник намагався продовжити боротьбу, але Осе притиснув його до землі і вигукнув
- Гей, друзі-розбійники! Подайте мені мотузку, якою я вас сьогодні пов`язував!
Розбійники були вражені. Монах переміг їх ватажка прямо у них на очах і тепер просив подати мотузку, щоб зв`язати його. Їм нічого не залишалося, як виконати його наказ.
- У зверненні з списом ти занадто вправний, щоб бути звичайним розбійником, - сказав Осе, зв`язавши ватажка мотузкою. - Назви своє справжнє ім`я.
- Мені соромно називати своє справжнє ім`я, - сказав ватажок. - Я заробляю собі на життя тим, що нападаю на людей, але в минулому я служив родині Оромо на острові Кюсю. Мій батько - великий майстер списи Онода Каге Генсін, а я - його наступник. Мене звуть Когоро Есимицу. Багато років я вивчав мистецтво списи під керівництвом свого покійного батька.
- Значить, ти - Когоро, єдиний син Онода Каге, якого називали ще Левиним Серцем. Ось так зустріч! - здивовано вигукнув Осі. У нього були підстави для подиву, тому що школа списи майстра Онода була широко відома.
- Як шкода, що ти став розбійником! Але перш ніж продовжити розмову, давай повернемося в хатину, - запропонував Осі.
Осі велів розбійникам приготувати вечерю і поставив на стіл саке, яке сам приніс.
- Давай вип`ємо за наше знайомство, Когоро! Дозволь мені наповнити твою чашу, - сказав Такуан, але Когоро був так осоромлений, що соромився підняти на нього очі.
- Когоро, розкажи мені, чому ти став розбійником, якщо ти народився в такій знаменитій родині
- Мені соромно відповідати на твоє запитання. По правді кажучи, після смерті батька я навчав мистецтву поєдинку на списах пана Отомо з провінції Бунго (нині провінція Ойта). Я отримував від нього добру платню і був цілком задоволений своїм життям. Але потім пан Отомо зв`язався із зграєю негідників і почав цуратися своїх відданих слуг. Він цілими днями гуляв, віддаючись розпусті, і я був стурбований долею клану. Я почав висловлюватися про це вголос, за що врешті-решт мені заборонили бачитися з паном Отомо. Я не міг залишатися в цьому будинку і два роки тому покинув Кюсю. З нагоди мені запропонували очолити розбійників, і з тих пір я веду цю ганебну життя.
- Предки попереджали: краще померти від спраги, ніж вкрасти води з чужого джерела, - сказав Осі. - Оскільки ти народився в прославленій родині, ти зробив щось більше, ніж просте злочин, коли став розбійником. Ти повинен повернутися на істинний шлях і в ратних подвигах відновити честь своєї сім`ї.
- Дякую вам за ваше повчання, але я занадто далеко відхилився від істинного шляху. Як я тепер буду дивитися в обличчя людям? Краще накласти на себе руки, ніж жити в ганьбі! - Тут він вихопив короткий меч і збирався зробити харакірі.
- Почекай! - велів Осі.
- Ні, Осе, я хочу померти, як самурай, - сказав Когоро, сповнений рішучості.
Осі побачив, що Когоро кається і, якщо не накладе на себе руки, стане бездоганним самураєм. Тому Осі належало відмовити його від самогубства. Завдання було не з легких.
- Не квапся, невірний син! - вимовив Осі громовим голосом і, побачивши, що Когоро трохи розслабився, продовжив - Немає нічого дивного в тому, що ти хочеш покінчити з собою після того, що ти зробив. Але ти знаєш одне, і не знаєш іншого. Навіть розбійник, щоб стати ватажком, повинен мати п`ять чеснот. Перш ніж напасти, ти думаєш про тактіке- це мудрість. Незважаючи на небезпеку, ти вривається в будинок і викрадає казну- це сміливість. Ти дбаєш про своїх людях- це слідування обов`язку. Твої люди підкоряються тобі як предводітелю- це повага. Ти ділишся награбованим з беднимі- це щедрість. Без цих чеснот неможливо стати навіть розбійником. Таким чином, ти поважна людина, наділений п`ятьма чеснотами. Зв`язавшись з розбійниками, ти зробив помилку і відійшов від істинного шляху. Покайся в своїх недобрих справах і поверни собі колишню честь, Когоро.
- Досить, Осе! Я зрозумів, - сказав Когоро. - Те, що було, більше не повториться.
Осі любив докладно пояснювати свої рішення. Завдяки ясності своїх міркувань йому вдалося відговорити Когоро від здійснення харакірі. Кажуть, що згодом Когоро займався під керівництвом пана Ягю Тадзіма-но-ками і увійшов в історію як знаменитий майстер бойових мистецтв.
Втручання Такуана завжди було спонтанним. Його намір допомогти людині природно випливало з життєвих обставин подібно до того, як з-під каменя б`є чисте джерело.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!