Перфекціонізм, частина 3

Але навіть коли людина розуміє, що нескінченно тікати від вибору не вийде, і намагається почати приймати усвідомлені рішення, проблеми на цьому не закінчуються. Адже як це у нас робиться? Щоб прийняти рішення, потрібно гарненько подумати! Зібрати інформацію, зважити всі за і проти, порадитися з розумними людьми ... а далі результатів тільки два: або переконати обдурити себе, що аргументи на користь одного з варіантів переважують, або все-таки зізнатися, що інформації ніколи не буде достатньо і прорахувати правильний варіант технічно неможливо.

Це ще один з моментів, коли потрібно очисно-терапевтичний перфекціонізм. Якщо вже ми дійсно намагаємося все продумати і прийняти розумне рішення, нам потрібно продумати абсолютно все. А це значить, що потрібно мати абсолютно повну картину ситуації (що неможливо) і бути здатними прорахувати абсолютно всі наслідки (що теж неможливо). Адже якщо ми цього не робимо, а задовольняємося лише свідомо поверхневої оцінкою ситуації і таким же поверхневим прорахунком подальшого розвитку подій, то наше рішення не можна назвати по-справжньому розумним - воно лише замасковано під таке!

Але за відсутності внутрішньої вимогливості людина дозволяє собі не помічати, що інтелектуальні зусилля в прийнятті розумного рішення - це все фікція. Всі його аргументи підібрані і придумані тільки для того, щоб заспокоїти самого себе і знову-таки уникнути правди - визнання того хворобливого факту, що він поняття не має, як правильніше вчинити в тій чи іншій ситуації.

Виходить, що спочатку ми стикаємося зі страхом відповідальності за рішення, а потім, коли, здавалося б, набралися духу зіткнутися з правдою про самих себе, на нас накидатися новий страх. Намагаючись почати діяти по-справжньому усвідомлено, ми остаточно зриваємо з себе покриви і виявляємо, що правильне розумне рішення ми прийняти не здатні, а ніякого іншого орієнтиру у нас просто немає. Ми поняття не маємо, як нам жити, і це лякає нас до чортиків.

Так що, коли ми в черговий раз щосили уникаємо необхідності прийняти рішення, слід розуміти, що у нас для цього є дуже вагомі підстави. А відсутність належної самокритичності дозволяє нам ховатися все своє життя - уникати рішень, де це можливо, і ховатися за псевдоразумное рішеннями, там де втекти не вийшло.

Вихід, однак, є. Більш того, його навіть не потрібно шукати, адже як би ми не брикалися, рішення доводиться приймати на кожному кроці, і ми робимо це все своє життя. Проблема не в тому, щоб прийняти рішення, а в тому, щоб зізнатися, як саме це відбувається. За відсутності достатньої інформації і будучи нездатними прорахувати наслідки, ми все-таки приймаємо сотні рішень кожен день. Як це виходить? І щоб відповісти на це питання, потрібна обговорювана нами внутрішня вимогливість, тому що без неї через п`ять хвилин безплідного обмірковування ви скажете - «Я не знаю!» - і займетеся іншими справами, нібито нездатність знайти відповідь позбавляє вас від відповідальності за своє життя. Не знаєте? Дізнайтеся, чорт забирай! Незнання закону, як відомо, від відповідальності не звільняє.

Але і тут ще є шанс ухилитися і втекти. Коли перестають працювати старі психологічні захисту, придумуються нові, більш витончені. І чи є межа цієї нашої спритності, не зрозуміло.

Наступний захисний самообман - філософська демагогія, коли новим притулком стають красиві міркування про безглуздість буття, відсутності кордонів між добром і злом і всякі інші подібні побудови. Психологія, філософія, езотерика, релігія - у всіх культурах і в усі часи мудреці говорили, що у людини не так багато контролю над життям, як здається. Не можуть же всі вони помилятися! А якщо все в руках божих, значить, людина може розслабитися і отримувати задоволення - все відбувається само собою і гори воно все вогнем.

Але між мудрецем і простим невротиком велика різниця. Сірники дітям, знаєте, не іграшка. Не можна инфантильному слабкій людині балуватися з дорослими концепціями - від цього тільки шкоду. І саме тому у всій довгої історії людства справжню мудрість приховували від натовпу. Чи не тому що шкода і не тому, що це секрет, а тому що не можна давати мавпі гратися з гранатою - нехай спочатку доросте, виконуючи завдання свого етапу. Чи не тому і християнство, і іслам, і буддизм на початковому етапі ставлять найпростіші для розуміння завдання? Бути чесним, не шкодити людям, зрозуміти і полюбити ближнього ... Нехай «мавпа» спочатку еволюціонує до «людини» - тоді їй можна буде підказати, куди рити далі.

Коли мудрець каже, що ніщо не має значення, він має повне право на подібну заяву, тому що для нього - якщо дивитися з його високої дзвіниці - це правда. Тобто для нього все навколо дійсно вирівняти в сенс і значення. Але це мудрець - його сприйняття відрізняється від сприйняття звичайної людини, який не може не бачити відмінності між речами. Для звичайної людини, поки він в достатній ступені не подорослішав і не помудрішав, світ не нейтральний і речі між собою нерівнозначні - так влаштовано його сприйняття. І нічого з цим не поробиш - не може короткозорий людина розгледіти птаха високо в небі, скільки йому її не показують. Він може в неї тільки повірити, а це зовсім інша пісня! Очі повинні вилікуватися від короткозорості, а до тих пір немає сенсу прикидатися, що бачиш те, чого не бачиш.

Мудрець є таким не тому що вірив іншим мудрецям, а тому що, будучи сліпим, чи не прикидався бачить і довгий час - поки зір не почало відновлюватися - повз на дотик. За своє довге життя він пройшов відповідну огранювання і загартування, і це дає йому право міркувати про тонкі матерії і красі безглуздого буття. Звичайний же людина з його вкрай недосконалим сприйняттям, слабким духом і нелюдським гонором не може витягти з цих ідей нічого ... крім нового способу себе виправдовувати.

У цьому сенс філософської демагогії - перетасувати і розкласти нові ідеї таким чином, щоб домогтися все тієї ж старої мети - уникнути зіткнень з собою і життям. Якщо все знаходиться у владі вищих сил або незбагненних за складністю процесів, то який сенс окремої людини намагатися в чомусь розібратися? Навіщо приймати рішення, якщо все відбувається само собою? Навіщо вибирати, якщо все в рівній мірі безглуздо?

Хороші питання для ченця, всю свого часу присвячує тому, щоб знайти на них відповіді. Але для людини, що живе дозвільної мирським життям - це не сходи нагору, а остання лінія оборони в спробах утриматися в гнізді, з якого давним-давно слід було б випасти. Чернець задається цими питаннями і не рухається з місця, поки не знайде задовільної відповіді. Звичайний же людина задає ці питання тільки для того, щоб виправдати своє безглузде, несвідоме і безвідповідальне кривляння. Сенсу у житті немає, значить, можна не паритися - така ось філософія.

На відміну від мудреця або ченця, для невротика це всього лише розумова позиція, а не пережитий всієї шкурою досвід. Як би він не тримався за ці красиві теорії, на самій-то справі йому НЕ все одно! На більш глибокому рівні почуттів та інтуїції він все так же бачить, що бути добрим краще, ніж бути злим, або навпаки. І його спроба вирівняти між собою чорне і біле шляхом самоувещеваній приречена на провал. Чорне - це чорне. Біле - це біле. Поки його апарат сприйняття сприймає саме так, ніякі теорії і філософії цього не змінять. І людина або приймає відповідальність за своє сприйняття, або ж прикидається, що не бачить відмінностей. Перше змушує його зайняти одну із сторін і отримати досвід, який рано чи пізно призведе до справжньої мудрості, друге - розриває його на частини зсередини (див. Внутрішній конфлікт).

Причому тут перфекціонізм? Застава психологічного здоров`я і нормального розвитку - чесність з собою. Простий і досить очевидний принцип ... в теорії. Складність в тому, що не дуже зрозуміло, як можна піти йому на практиці, якщо до цього роками або навіть десятиліттями людина собі брехав. Як перестати себе обманювати, якщо сам вже не знаєш, де правда, а де брехня? Як перестати робити те, що робиться автоматично і несвідомо?

Один із шляхів - уважне вистежування внутрішніх напружень і протиріч - сутність будь-якої психологічної роботи. А що робити в решту часу, коли чергова терапевтична сесія закінчена? Що робити, вийшовши з кабінету психолога або закінчивши виконання якого-небудь чергового психологічного вправи? Або можна ще більше загострити ситуацію - що робити людині, яка не знайома з психологією і не хоче з нею зв`язуватися? Відповідь в цій самій вимогливості до себе і перфекціонізм, про який йде мова вже протягом трьох статей.

Варто людині навчитися робити свої справи усвідомлено і в повну силу, не залишати свої власні питання без відповіді, а в спірній ситуації займати чітку і тверду позицію, це тут же відкриє всі його самообмани. А далі вже на вибір - дотягнутися до своїх ідеалів, або ж спуститися з небес на землю. Так чи інакше, настане шукане протверезіння і буде зроблено наступний крок вперед. Однією цієї установки було б достатньо, щоб крок за кроком з тремтячого невротика перетворитися в твердо стоїть на ногах дорослої людини.

Отже, ще раз.

15. Я знаю діла твої, знаю, що ти не холодний і не гарячий. Краще бути тобі або холодним, або гарячим!
16. Але так як ти тільки теплий, а не холодний і не гарячий, то Я виметуйте тебе з рота Мого!

Одкровення Іоанна Богослова 3: 15,16

Просвітлений або хоча б Просвящение людина ніколи не скаже, що він свідомо бере будь-які рішення. Швидше він скаже, що немає ніяких рішень і немає ніякої власної позиції - є перебіг подій, в якому він лише змирилася зі своїм становищем тріска. Але намагатися косити під мудреця не просто марно - це моторошно шкідливо, оскільки справжній розвиток в боях і битвах підміняється тоді безплідним, бездеятельном і безхребетним філософствуванням, від якого - за словами тов. Іоанна - декого в самому буквальному сенсі нудить.

Тому людині, яка ще не «там», в захмарних висях розвитку свідомості, слід бути чесним з собою і грати за правилами своєї ліги - приймати тверді рішення, виносити вердикти, відточувати власну думку і доводити все це до досконалості і повної несуперечності. Саме це змусить його, з одного боку, належним чином мобілізувати своє розуміння, а з іншого - побачити все білі плями, протиріччя та інші огріхи в своїх уявленнях про життя. І що здійснюються помилки нарешті стануть по-справжньому усвідомленими, а значить, з провалів перетворяться в сходинки до світлого майбутнього.

Виходячи з усього цього ось вам проста для розуміння практична рекомендація: спробуйте хоча б заради експерименту почати максимально усвідомлено приймати рішення, якими б незначними вони не здавалися. Перестаньте запитувати чужих порад - формуйте свою власну думку. Притисніть себе до стінки і забороніть уникати вибору - краще вже зробити вибір там, де цього не було потрібно, ніж втратити найменшу ситуацію, де слід було б винести свій вердикт.

І перестаньте чекати, що обставини самі за вас все вирішать. Вони, звичайно ж, вирішать! У будь-який, навіть самої складної і заплутаної ситуації досить почекати, і все проясниться само собою. Мудреці на все дивляться саме так. Ну, а нам, простим смертним, варто користуватися всяким випадком, щоб проявити і виразити себе - тільки так ми і можемо з собою познайомитися.

Важливий момент. Хоча б в рамках експерименту, спробуйте на час абстрагуватися від вічного свого прагнення взяти правильне рішення і всіма силами уникнути здійснення помилки. Поставте собі завдання ухвалити бездоганне рішення - те саме, яке дотримується принципу максимальної економії енергії, висловлює вашу поточну життєву позицію і відповідає вашим сьогоднішнім перевагам. І плювати, якщо воно здається категорично неправильним в звичній системі координат. Спочатку вам доведеться помучитися з усім своїми внутрішніми протиріччями, але коли наб`єте руку, виявите, що «бездоганне» рішення завжди краще «правильного». І перестаньте боятися помилок - помилка яка здійснена, набагато краще і цінніше помилки, якої вдалося уникнути.

Почніть вносити визначеність в своє життя. У всі-всі-всі питання, починаючи з самих маленьких, до найбільших і глобальних. У будь-якому питанні, який вас турбує, займіть одну зі сторін. Не дозволяйте собі йти в філософію або якось ще тікати від вибору. Або-або - або за червоних, або за білих, і ніяких більше «Я не знаю, тому в сторонці постою». Коли ви досягнете такого рівня свідомості, що дане питання перестане вас хвилювати, ви опинитеся «в сторонці» природним чином, а до тих пір поки хвилює:

Будьте гарячими.

Будьте холодними.

Перестаньте бути теплими!

p. s.

Набір групи на курс «Сам Собі мозгоправ» залишилася ще пара місць. Записуйтеся - будемо вчитися бездоганності. Початок занять 8 серпня.