Класифікація по життєвій мотивації (1 група)

1.1. Власне борці за виживання

Торговець в далекому порту зійшов на берег прогулятися, бачить - лежить під пальмою абориген. - Що ж ти лежиш тут просто так, нічого не робиш? - А навіщо? - Як навіщо? Он навколо тебе скільки кокосів валяється. Збери їх, віднеси в порт, продай. На виручені гроші зможеш купити візок. - А навіщо? - Будеш возити кокоси на візку, заробиш ще більше, зможеш найняти робітників. - А навіщо? - Як навіщо? Робочі збиратимуть для тебе кокоси, возити їх в порт, продавати і віддавати тобі гроші, а ти зможеш лежати під пальмою і нічого не робити: - Ну так. А зараз я чим займаюся ?!

Класифікація по життєвої мотивації (1 група)

У цієї підгрупи найменше активності, в тому числі і на відверто асоціальні вчинки. Так, тут не рідкість, якщо матуся під впливом алкоголю забуде погодувати свою дитину - але вона це не зі зла, не спеціально, а просто через забудькуватість або від власної ліні. Якщо дитина запищав і почав маму дратувати - нерідко його беруть за ноги і головою об ліжко. Але теж не зі зла - просто щоб не провокував до будь-яких дій. А навіщо така мама цієї дитини народила - а так вийшло. Не було потреби думати про те, як цьому запобігти. Народила - і народила, причому саме як-то раптом: вона ж далі сьогоднішнього дня не думає.

Представників підгрупи 1.1. практично не турбує, що у кого-то матеріальних благ може бути більше, ніж у них. У своїй соціальній ніші їм здебільшого комфортно. Вони задовольняються малим, не прагнуть мати ніяких "надлишків" і не відчувають сорому за свій рівень життя. У всякому разі, це ні в якому разі не спонукає їх добувати більше. Саме таку людину описав ще Горький, створивши Челкаша як представника "пролетарської культури".

Небезпека даної підгрупи в тому, що вони, починаючи добувати необхідне вже в стані вираженого "голоду", нерідко здатні урвати горезвісний шматок хліба (або пляшку горілки) все одно якою ціною! Можна навіть забрати у "собі подібного", при цьому випадково його покалічити або навіть убити. Але знову ж таки - не зі зла! НЕ спеціально! А ось саме - через недогляд ...

Але невірно було б говорити, що ці люди нещасні. Зовсім ні! І головне, що становить їх щастя - це абсолютна свобода від усього! У тому числі і від роздумів, де б взяти шматок хліба завтра: мовляв, буде день - і буде їжа! Їм не потрібно мучитися пошуками роботи, яка б давала стабільний дохід - їм цей стабільний дохід не потрібен! Єдиний бізнес, на який вони здатні в пориві сьогочасної потреби і підвернулася можливості - це як в іншому анекдоті, вкрасти вагон горілки, продати, а гроші пропити. І навіть зрозуміти те, що свобода їх - удавана, вони не в змозі. І подумати про те, що за вкрадене, може статися, доведеться відсидіти у в`язниці - вони теж не думають: навіщо загадувати на майбутнє? До речі., В`язниця сама по собі цілком їх може не лякати: принаймні, там хоча б по мінімуму забезпечують кожен день їжею, дахом над головою і такий-сякий одягом - робою. А більше нічого такій людині і не потрібно.

Тому попередити можливу "недодуманої і випадкову" агресивність цієї підгрупи можна гарантованими мінімальними подачками. Скажімо, допомогою з безробіття.

Цікаво, що в розвинених країнах (скажімо так - як мінімум в тих, де існує ринок праці) така підгрупа в мінімальному обсязі потрібна (і утримується на гроші платників податків). Потім, щоб бути для інших свого роду психологічним негативним прикладом, пугалом, щоб змушувати людей так чи інакше триматися за своє робоче місце: ось, мовляв, втратиш роботу, скотишся на саме дно, будеш жити, як ВОНИ:

Класифікація по життєвої мотивації (1 група)

Практично всі представники підгрупи 1.1. - фактичні і психологічні одинаки. Їх дуже складно на щось спонукати, зібрати в єдиний колектив, організувати в масовому порядку. Між ними немає солідарності навіть заради виживання. І саме в цій підгрупі найбільш актуально відомий вислів "людина людині вовк".

Взаємини з рекламою у підгрупи 1.1. наймирніші, точніше, ніякі. Реклама їх не хвилює і не дратує, вони її просто не помічають - тому, що всі рекламовані їм елементарно не потрібно сьогодні і тим більше не буде потрібно завтра. Дана підгрупа і будь-яка реклама, можна сказати, ніби існують в різних вимірах.

Взагалі багатьом представникам 1.1. познайомитися з рекламою буває просто ніде: телевізора у них, як правило, взагалі немає (за непотрібністю), радіоточкою вони можуть користуватися тільки як шумовим фоном (щоб приймач бубонів щось на кухні і подавав сигнали часу, якщо в будинку немає годин), в Інтернет такі люди тим більше не ходять, а рекламні листівки з поштових скриньок викидають відразу ж, причому на підлогу. Та й газет в руки можуть не брати роками.

: Хоча ні, почекайте: газети вони в руки беруть, причому саме рекламні - ті, які так само безкоштовно розкладають по ящиках. Але не для того, щоб читати або тим більше купувати - а тоді, коли треба щось загорнути, під що-небудь підстелити, або по більш інтимній потреби.

: А якщо вже говорити щодо психотерапії - дана підгрупа в ній практично не потребує, її не розуміє і не вміє нею користуватися. Найбільш просунуті представники можуть затребувати малими дозами втішну психотерапію, але знову ж таки - в разі крайньої необхідності.

Цікаво, що фактично по модусу життя до підгрупи 1.1. відносяться всі діти до 3-5 років. Вони самі нічого не виробляють, і потреби у них мінімальні - ситий, сухий, і вже в загальному життям задоволений. Але якщо в міру розвитку дитини і далі захищати його від реальностей життя, намагаючись зберегти його "безтурботне золоте дитинство" - є серйозна небезпека, що він і далі затримається в цій підгрупі, так і залишиться людиною, яка звикла жити на мінімальних подачок, і більше ні за чим пальцем не поворухне:

До речі, є поширена помилка, що маленька дитина - добрий і ласкавий. Якраз навпаки, він вимогливий і нерідко жорстокий. Але така його поведінка біологічно обумовлено і виправдано, поки він у всьому залежить від батьків: погодьтеся, малюк, якому кілька місяців, не може сам собі налити молочка, принести водички або поміняти підгузки - навіть якщо дуже захоче :)

Так ось, "виведення" дітей з першої групи, природне їх "виростання звідти" відбувається у міру отримання фізичної і психологічної самостійності, а вірніше - в міру усвідомлення і освоєння її дитиною. Якщо його до закінчення ВНЗ батьки нікуди не відпускають одного, не дозволяють нічого самому вирішувати, робити, вибирати і т.п. - у нього залишається внутрішнє відчуття, що він сам по собі в навколишньому світі безпорадний як новонароджений. І його поведінка за типом 1.1. природно: якщо батьки йому ту чи іншу, необхідне по життю, не дадуть, то він загине :). Бо сам себе обслуговувати і сам за себе вирішувати, на його думку, не здатний ...

Класифікація по життєвої мотивації (1 група)

І зовсім цікаві речі виходять тоді, коли з природною рентної психологією маленьких дітей ( "батьки повинні забезпечити мій комфорт і безпеку") стикається рентна психологія батьків ( "ми тебе народили і ти тепер все життя нам за це повинен"). У такій сім`ї починається з малих років дитини змагання - хто "рентної", і хто кому більше "повинен". Сварок, образ і проблем тут, зрозуміло, не оберешся. А ось якщо допомогти дитині якомога раніше відчути себе значущою, самостійної, шанованою особистістю - це дозволить йому "не затримуватися" в рентної першої групи взагалі і навіть підгрупу 1.2. проскочити практично непомітно.

1.2. Борці з навколишнім середовищем

1917 рік. Старенька внучка декабриста запитує у покоївки:

- Дуняша, що там за шум на вулиці?

- Революція, пані! Більшовики прийшли до влади!

- Але чому вони так шумлять? Чого вони хочуть?

- Хочуть, щоб не було багатих.

- Дивно: Мій дід хотів, щоб не було бідних:

Все, що сказано вище щодо підгрупи 1.1., Фактично ставиться і до підгрупи 1.2. Але відмінність - в тому, що у останніх ще є надія коли-небудь вирватися зі своєї соціальної ніші, зі своєї фактичної злиднів. Тільки питання - якими методами вони вважають за можливе цього домогтися? Самі щось продуктивне робити для цього вони не стануть. А стануть або вимагати, щоб їм дали більше, або це більше силою віднімати.

Так, на відміну від першої підгрупи представники другої БАЧАТЬ чуже добробут. Але оскільки при цьому абсолютно не бажають самі що-небудь робити, щоб подібного домогтися, - "розуміння чужого багатства" перетворюється в таку установку: "А ми не гірші за них, ми теж люди, тому ДАЙТЕ все це і нам теж".

ця підгрупа небезпечна тим, що вона прагне не створювати, а руйнувати. "Якщо у нас немає, нехай і у них у всіх цього не буде".

Таку людину чудово характеризує діалог з одного нинішнього сучасного серіалу: "- Як же тобі не соромно на перехресті милостиню просити? - А хто тобі сказав, що я прошу? Я хіба прошу? Я ВИМАГАЮ! Вони на шикарних машинах їздять, так нехай платять за цей фарт! "

Ось ще один ключ до розуміння логіки такого людини: йому з його дзвіниці здається, що всі матеріальні блага в руках інших людей - це результат їх фарту, везіння, і тільки. Те, що все це можна і заробити - такої думки у нього в голові не буває. В першу чергу тому, що особисто йому важко уявити, як це - заробити? Ось просити, а точніше вимагати - це інша справа! Або вкрасти. Але не поволі, а саме - відібрати силою, взяти розбоєм! Багато в чому гаслом саме таких людей був би відомий заклик "грабуй награбоване".

А "в другу чергу" виходить, що найбільш часто такі установки виникають саме в тому суспільстві, де працюй, не працюй - все одно твій добробут не зміниться. А ось вкрасти, та ще при цьому зуміти не попастися - практично єдиний спосіб хоч щось урвати для себе понад пропонованого мінімуму. Знову таким чином поступово особистості відучуються працювати і звикають саме віднімати.

Класифікація по життєвої мотивації (1 група)

В результаті утворюється маса людей, готових нічого не робити, але при цьому насильно вимагати. Готових місяцями жити в польових напівголодних умовах і стукати касками перед резиденцією уряду - замість того, щоб плюнути на ті копійки, які йому не заплатили, і використовувати той час, що він сидить на цьому містку даремно, для того, щоб самому (сильному здоровому мужику ) заробити багато більше. Але немає, такий вихід в його голові не вкладається. А ще дужче приваблює те, що покладені подачки доводиться віднімати! Це теж дуже заманливо для такої людини: як то кажуть, більше приваблює процес відбирання грошей, ніж самі гроші ...

Вище я вже згадував таке явище - рентна психологія. Тобто такий настрій: "У мене все погано, я нічого не можу змінити, а більше навіть не хочу, але ви все навколо винні в тому, що у мене ось так склалося життя, і головне - все, у кого все добре, мені повинні. Що завгодно повинні: гроші, прихильність, жалість або навіть безкоштовне увагу і терпимість до мого поведінки ".

Загалом можна сказати. що така психологія характерна для всієї першої групи в цілому. тільки підгрупа 1.1 здаються "борги" у інших випрошує, а друга підгрупа - вимагає. Причому нерідко теж за всяку ціну! : Ці люди часто озлоблені на весь світ, бо вважають всіх винуватими в своїй бідності, у своїй мінімальної забезпеченості. Тому якщо навіть (наприклад, з метою приборкати їх агресію) всім їм видати по мішку грошей, по машині, квартирі і по іншому набору людських благ - вони від цього не стануть щасливішими, навпаки! Вони будуть звинувачувати свого благодійника, що, мовляв, він дав їм погану машину, тісний квартиру, мало грошей - ось, вони все вже скінчилися, і т.д. і т.п. Часом їм не стільки потрібні самі блага, скільки їх деклароване відсутність або нестача - як привід боротися з усією навколишнім середовищем, яка знову ж таки завжди винна у всіх їх нещастях.

До речі, що при такій боротьбі рано чи пізно постраждають вони самі - люди з подібним модусом життя теж не розуміють. Бо точно так же їм не властиво прогнозувати ситуацію хоч на один крок вперед! Тому у них в житті часто виникають реальні ситуації, коли вони змушені себе захищати. Але цього могло б не бути, якби вони хоч трішки проявили далекоглядність.

Скажімо, якби ті, хто стукав горезвісними касками, кількома роками раніше подумали б про те, що вони ВЖЕ займаються справою, за яке не платять гідну суму грошей, і треба б подумати про зміну діяльності - у них би потім не було необхідності "брати горлом "свою зарплату за кілька років. Вони б уникли цього на кілька років раніше: Але біда і тут в тому, що в режимі соціалізму люди були з раннього дитинства привчені до гарантованого "шматку згори", до необхідності щодня ходити "на державну роботу" (яка була нерідко ілюзорним, але все ж відчуттям міцної опори в житті), нехай навіть ПОКИ на ній нічого не платят- мовляв, обов`язково заплатять потім, куди ж подінуться ?! А кинутися в каламутні хвилі самостійного забезпечення поза державним змісту - таке було більшості не під силу. А коли і можливості вже втрачені. і всі очікування обмануті - людям практично нічого не залишалося, як скочуватися з більш забезпечених і адаптованих верств саме в підгрупу розлючених на весь світ "борців з навколишнім середовищем".

Класифікація по життєвої мотивації (1 група)

Тут же можу припустити, чому багато людей з підгрупи 1.2. ходять день у день на роботу при практично повній відсутності зарплати.

По-перше, звичайно, їм все повинні вже як мінімум за диплом.

По-друге, міняти роботу на іншу - це теж праця, а працювати не хочеться.

По-третє, поміняєш роботу на грошову - там піди теж доведеться щось РОБИТИ, і багато (як на більшості високооплачуваних робіт сьогодні), а це теж не хочеться.

І по-четверте - головне: "Держава за те, що я присутній кожен день на роботі, має мені платити. Якщо воно плату затримує - значить, у нього накопичується відносно мене борг. Чим більше проходить часу - тим більше цей" борг " , тому зараз я вже сяк-так перекручені (тим більше що фактично потреби щось невеликі), а потім як отримаю все враз, нічого особливо не роблячи: "і роботу чим далі, тим сумніше поміняти - підеш, тоді тобі цей борг не виплатять : і невтямки, що платити-то нема за що, робота сама по собі стала збитковою і ніхто її «не поку ає "- багато в чому саме так сталося з шахтарями. І як тільки вони почали переконуватися, що ніякого боргу за всі минулі роки їм не поспішають виплачувати - тут вже почався бунт і стукання касками ...

Нерідко представники групи 1 (і найчастіше саме 1.2) називають себе "безсрібники". Але їх "бессребренность" пов`язана здебільшого з тим, що великі гроші просто так не дістаються, так що з двох варіантів "скромне життя або вкалування за гроші" вони вибирають скромне життя, благо вона цілком вписується в їх рівень потреб. Але від грошей на халяву "борці" не відмовляться практично ніколи! Хоча нерідко вони ці гроші (навіть якщо вони у них виявляться якимось чином) швиденько проїдають (пропивають) або програють, і все. Багато в чому тому, що немає прагнення прогнозувати на завтра: такий скоріше стане "халіфом на годину" і піде "відірватися на всю котушку", "пограти в багате життя", все халявні гроші спустить і далі знову буде "безсрібників".

Практично всі представники другої підгрупи по образу мислення схильні до побудови так званих бінарних опозицій: чорне - біле, погано - добре, свій - чужой- півтонів не буває. Подібне мислення часто називають підлітковим максималізмом, і дійсно, такий підхід часто властивий саме підліткам. З формуванням життєвого досвіду і гнучкості мислення це у багатьох проходить, але у деяких залишається. І точно так само, як діти до трьох років практично всі проходять "через підгрупу 1.1", підлітки здебільшого ставляться як раз до підгрупи 1.2. Тільки хтось із них незабаром її переростає, а деякі застряють в ній на все життя.

Цю підгрупу вже можна вибудувати, організувати і кудись повести. Зокрема, на підставі тих же бінарних опозицій їх легко мотивувати ідеєю спільного ворога, тим більше що вони прагнуть звинуватити в своїй бідності когось стороннього. Можна знайти такого (кого завгодно) і сказати: "Ось він" не наш ", і він винен в більшості ваших нещасть". І тут же закономірно: "Бий його!" Тому ця підгрупа найбільш вибухонебезпечна. Таких людей надзвичайно легко підняти на який-небудь бунт (саме "безглуздий і нещадний"), чим нерідко, на жаль, користуються нечисті на руку і недалекоглядні політики: як раз дана підгрупа є рушійною силою всієї путчів. І до речі, коли в рамках тоталітарного режиму накопичується дуже багато представників саме другої підгрупи - вони здатні сам режим підірвати зсередини. Ось чому їх, як правило, прагнуть не тільки задобрити щоденними подачками, але ще і направити їх агресію в інше безпечне для країни русло ... У такому випадку вони будуть бурчати, але не битимуться.

Класифікація по життєвої мотивації (1 група)

А так як крім хліба, як відомо, подібна натовп вимагає ще й видовищ, то видовищ їм і дають: найефективніше з цим справляється наймасовіше ЗМІ - телевізор. Адже людям даної підгрупи в загальному нічого більше не треба, як жувати свій щоденний шматок і дивитися, наприклад, якісь серіали типу "Багаті теж плачуть" або "Бандитський місто такий-то".

Що стосується спілкування представників 1.2. з рекламою - тут найчастіше йде агресія не на жарт. Тому що "борці з навколишнім середовищем" точно так же будуть боротися і з рекламою, як до частини цього середовища.

По-перше, звичайно, не треба забувати, що підгрупа 1.2. теж живе тільки сьогоднішнім днем і сьогоднішнім шматком хліба, тому часто знаходиться в напівголодне стані: і їх цілком може зачіпати реклама їстівного: Але насправді вона дратує їх не стільки відвертої демонстрацією їжі, скільки тим, що всю цю їжу пропонують КУПИТИ - "вимагачі !!! "

А по-друге, є таке гарне визначення: "Чим більше варіантів розвитку подій передбачає людина, тим вище рівень його інтелекту". Так ось, багато представників групи 1.2 живуть тільки "в своєму вимірі", і тому впевнені, що якщо якісь речі не потрібні їм, то навряд чи вони можуть бути потрібні комусь іншому. Тому реклама, з їх точки зору, "відверто займається дурницями". А найбільше злить їх в цьому плані просування звичайних на сьогоднішній день предметів споживання, які їм самим здаються невиправданими надмірностями! Наприклад, памперси. Або, перепрошую, прокладки: ви помітили, що основні борці з рекламою "цієї вульгарності" - жінки? Якось одна жінка (відверта представниця 1.2) просто викидала в бесіді з тележурналістами потоки бруду на адресу реклами прокладок. Журналісти намагалися їй заперечити, що, мовляв, ці ролики несуть в тому числі і просвітницьку навантаження, адже багатьох жінок необхідно інформувати в загальному про те, що у них є тепер нові можливості в плані гігієни: На що розлючений фурія прошипіла буквально наступне: "А на якого дідька їм потрібні ці можливості ?! Всі вони з жиру бісяться. і ви їм допомагаєте! Як на мене, так нехай затикаються ганчірками і не випендрюються !!! " ... Приношу вибачення тим дамам, які так не вважають: зовсім не прагну смакувати цю тему, просто хотілося повністю висвітлити ту альтернативу, яку зумовлюють жінкам багато "борці з рекламною вульгарністю ..."

А взагалі можна сказати навіть без подробиць - вся підгрупа 1.2. бореться в першу чергу з товарним достатком і різноманітністю, і реклама - тільки, що називається, "крайня" в даному питанні ...

Ставлення "борців з навколишнім середовищем" до психотерапії теж вельми специфічне. Прямий потреби в ній вони не висловлюють практично ніколи. Але самі проте досить легко піддаються навіюванню, і тому "фахівці", на зразок тих же телевізійних лікарів, легко такими людьми маніпулюють. Але фактично це означає, що роль грамотного і сумлінного психолога, а то і психотерапевта, в знятті агресивності у цієї підгрупи може бути досить висока. Багатьох її представників з їх зовнішньої або прихованої агресивністю "беруть на себе" директивні психотерапевти, особливо провідні якісь об`єднання або клуби. Чесно кажучи, не так вже й рідко саме там "борці з навколишнім середовищем" отримують від авторитарного лідера адекватну відсіч у відповідь на свої агресивні дії. Але тоді втричі важливо, в якому напрямку працює сам такий клуб, і чи не стає вже він фактично центром деструктивного об`єднання "борців" на чолі з лідером проти решти суспільства.

Класифікація по життєвої мотивації (1 група)

Наріцин М.М.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!