Костюм

костюм
Ледве людство навчилося виробляти найпростіші тканини і шити самі нехитрі шати, костюм став не тільки засобом захисту від негоди а й знаком, символом, що виражає складні поняття соціального життя. Одяг вказувала на національну і станову приналежність людини, його майновий стан і вік, і з часом число повідомлень, які можна було донести до оточуючих кольором і якістю тканини, орнаментом і формою костюма, наявністю або відсутністю деяких деталей і прикрас, збільшувалася в геометричній прогресії . Костюм міг розповісти, чи досягла жінка, наприклад, шлюбного віку, засватана вона, а може бути, вже одружена і чи є у неї діти. Але прочитати, розшифрувати без зусиль всі ці знаки міг лише той, хто належав того ж спільноті людей, бо засвоювалися вони в процесі щоденного спілкування. Кожен народ у кожну історичну епоху виробляв свою систему символів, які з плином століть еволюціонували під впливом культурних контактів, вдосконалення технології, розширення торгових зв`язків. У порівнянні з іншими видами мистецтва костюм має ще одну унікальну якість - можливістю широко і майже миттєво реагувати на події в житті народу, на зміну естетичних та ідеологічних течій в духовній сфері.
Психологічна характеристика костюма.
Характеристика психологічна - це передача властивостей характеру персонажа: доброти скупості, чванства, скромності, молодецтва, хизування, кокетства і т.д.- або передача душевного стану або настрою. Не може бути, щоб характер людини не позначилася на його зовнішньому вигляді. Як носять костюм, якими деталями він доповнений, в яких поєднаннях він складений - все це рисочки, що виявляють характер власника. "Він був чудовий тим, що завжди, навіть у дуже гарну погоду, виходив в калошах і з парасолькою і неодмінно в теплом пальто на ваті, - розповідає Чехов про Бєлікова (" Людина у футлярі "), - І парасольку він був у чохлі , і годинник в чохлі з сірої замші, і коли виймав складаний ніж, щоб очинить олівець, то і ніж у нього був у чехольчіке- і особа, здавалося, було в чохлі, так як він весь час ховав його в піднятий комір ... "
Уважно вдивіться в одяг, і зможете скласти побіжний начерк характеру власника. Неуважність і акуратність, педантизм і добродушність, широта натури і міщанство - все позначається на зовнішності людини. Гостро помічена деталь одягу інший раз розповість більше найдетальнішої біографії. Предмети, що оточують людину, завжди несуть в собі відбиток його особистості, прояви його смаку і схильностей.
Немає більш виразного за силою людських переживань зображення "мертвої натури", ніж етюд Ван-Гога "Башмаки".
На полотні два пошарпаних, щойно знятих черевика. Вже давно прийнявши форму старих і великих ніг, вони стиснулися на підлозі, ніби боячись порушити спокій хвилинної перепочинку. Бруд, сонце і дощ залишили в старій шкірі глибокі зморшки. Свідомо чи несвідомо глядач, одушевляючи їх, прийме черевики як живу частину того, хто щойно пішов, почне живити ним жалість і співчуття. "Змучені" черевики викликають ланцюг глибоких асоціацій і почуттів, співчуття до знедолених і немічним, думки про трагічну, самотньої старості.



Немає людини на земній кулі, перед яким не виникла б при згадці Чарлі



Чапліна маленька вутленька фігурка, що потонула в величезних штанях і розтоптаних, не по росту, великих штиблетах. Казанок, вусики і тростина говорять про успіху, але яке ми відчуваємо сумне розчарування, коли наш погляд ковзає по мішкуватому сюртуку і спадаючим на черевики "чужим" штанів! Ні, не вдалася життя!
Так талановито обіграні, побудовані за контрастом частини одягу створювали незабутній по переконливості і силі впливу образ, який став уже символом не тільки "маленької людини", але і його виконавця - Чарльза Спенсера Чапліна.
Костюм як характеристика часу
Костюм - найтонший, вірний і безпомилковий показник відмітних ознак суспільства, маленька частка людини, країни, народу, способу життя, думок, занять, професій. Нарешті, в різних частинах світу, в різних країнах розвиток суспільства мало свої специфічні особливості, і всі вони - кліматичні, соціальні, національні та естетичні - яскраво виражені в різноманітті костюмів.
Кожна епоха створює свій естетичний ідеал людини, свої норми краси, виражені через конструкцію костюма, його пропорції, деталі, матеріал, колір, зачіски, грим. У всі періоди існування станового суспільства костюм був засобом вираження соціальної приналежності, знаком привілеїв одного стану перед іншим. Чим складніша структура суспільства, тим багатша традиція, тим різноманітніше шати.
Нарешті, кожна епоха характеризується певним станом культури, які отримують своє образне вираження в мистецтві костюма.