Мода

Мода
Модою в самому широкому сенсі слова називають існуючі в певний період і загальновизнане на даному етапі відношення до зовнішніх форм культури: до стилю життя, звичаїв сервіровки і поведінки за столом, автомашинам, одязі. Однак при вживанні слова мода, яким завжди мається на увазі постійне і з позицій розуму недостатньо зрозуміле прагнення до зміни всіх форм прояву культури, зазвичай мають на увазі одяг.
Історія моди так само стара, як і історія костюма. З того моменту, коли людина відкрила значення одягу як засобу захисту від несприятливих впливів природи, залишалося небагато до тих пір, поки він не почав роздумувати про її естетичної та стилизующей функції. Одяг стала тим об`єктом, в якому він очевидно, найбільш безпосередньо зміг висловити своє художнє світогляд. Вираз "таємничий мову моди" ми можемо спокійно замінити формулюванням "жива мова одягу" і особливо в застосуванні до історичних епох, бо наряд людини залишився до теперішнього часу засобом зорового вираження певних поглядів на самому костюмі і про все світі в цілому.
З найдавніших часів людина прагнула прикрити своє оголене тіло, що можна було б пояснити цнотливістю і почуттям сорому. Однак таке тлумачення видається занадто вузьким і обмеженим. Одяг був не тільки прикриттям, а й символом. Навіть амулет був свого часу "одягом", тому що він був мостом між голим, ранимим людським тілом і навколишнім світом. Яскраві приклади символічного значення певних форм одягу є жорсткі правила середньовічних станів чи іспанських монархів.
Такі дійшли до наших часів правила стилізації зовнішності людини, хоча і в іншій формі, виявляються аж до сьогоднішнього дня. Французька революція гільйотинували не тільки голови аристократів, але і перуки в буквальному і переносному сенсі. З цього часу відсутність перуки було таким же обов`язковим у суспільстві, яким зараз є носіння джинсів. Одяг говорить багато про що, вона викриває певні думки.
Яке дивне протиріччя! Одяг являє собою найбільш індивідуальне творіння людської культури, і в той же час поруч з модою, яка як тінь слідує за одягом, простує могутній інстинкт наслідування. Психологічно цей момент наслідування можна інтерпретувати як форму біологічної самозахисту, природний рефлекс стадних істот. Порівняння з людським суспільством напрошується само собою.



Наслідування одночасно є необхідною передумовою моди, її протіворечіем- то, що ми називаємо процесом розвитку моди, є по суті злиття протиріч. Людина пристосовується до навколишнього світу, він сприймає моду, але разом з тим за допомогою цієї моди він прагне відрізнятися від оточуючих його людей.
Людина наслідує іншим і в той же час намагається у цій формі наслідування здійснити власну самостилизацию, своє уявлення про самого себе.



Іноді на перший погляд може здатися, що мода занадто прихильна до вигадливому і легковажному, що воно пригнічує функціональне призначення сукні. Однак, історія знає багато прикладів того, що саме мода деякі явно функціональні види одягу підняла до розряду модних речей. Це теж пов`язано з виразом суспільного престижу, з маніфестацією способу життя і поглядів на життя. Наприклад, джинси, спочатку які були виключно дешевою робочою одягом, у період стали модним і навіть престижним предметом костюма. Невисловлене значення джинсів так зобов`язує, що воно заглушає навіть присмак одноманітності, яке в даному випадку очевидно. Дівчата, що з`являлися в будь-яких ситуаціях в джинсах і грубих, звисаючих светрах, демонстрували тим самим швидше свою приналежність до певного покоління і до конкретної соціальної групи, ніж свої естетичні погляди і свій особистий смак.
Цікавим свідченням взаємозв`язку між одягом і суспільним становищем людей є англійське вираз для позначення випускників престижних коледжів: їх називають "білими комірцями". Таким чином, місце отримання освіти та соціальне стан дуже просто позначаються характерною частиною одягу. До таких же англо-американським символам в деталях одягу відносяться і фірмові краватки університетів і клубів.
Мода в цілому завжди прагне до молодого і свіжими враженнями: вона хоче омолоджувати. Антропологи доводять, що татуювання і орнаменти з глини на обличчі у деяких примітивних племен робилися не тільки для прикраси, але так само і для приховування зморшок. При цьому сутність моди - зміна - ближче динамічному темпу життя молодих людей.
Таким чином, одяг людини - це зовсім не оболонка, зовнішня ознака або випадкове, несуттєве додавання: вона в набагато більшому ступені, ніж багато інше речове оточення людей (меблі, квартира, предмети побуту), являє собою безпосередній символ їх індивідуального існування, існування певної групи, цілої нації або цілої епохи.
І якщо історичний костюм - це правдиве дзеркало минулого, то невід`ємним доповненням до нього служить сучасний одяг нині живуть народів, розкриває нам у своєму різноманітті основні особливості їх психології.