Колірної тезаурус російської лікувальної молитви

На матеріалі більше двох сотень текстів неканонічних молитов, які використовуються в російській целительской практиці, нами розглядається використання кольору в лікуванні різних захворювань. Ми не торкаємося проблем синестезії (типу звук - колір) і не аналізуємо ідіом, куди входять найменування квітів. Предметом нашої уваги є кольори, що входять в цілительський обряд, воспроизводящийся в обряді "колір хвороби", а також назви кольорів в тексті лікувальної молитви.

Відзначимо, що багато цілителів, що практикують лікування змовами (неканонічними молитвами), користуються також прийомами наведення трансу, і при згадці того чи іншого кольору у пацієнтів в більшості випадків має місце візуалізація. В нашій консультативній практиці ми пропонували дітям і батькам проілюструвати текст одного з змов. У тих випадках, коли в малюнках дітей і батьків виявлялися подібні групи образів, спостерігалося більше прагнення до спілкування один з одним. У бесіді з`ясовувалося, що батьки намагаються більше часу проводити з дітьми, знайомити їх з друзями і т.п.

Колір, який використовується в обряді, часто є відтворенням "кольору хвороби". Наприклад, якщо у дитини висип, береться червоний мішечок з дрібної крупою, при онкологічних захворюваннях однією зі складових обряду є відривання чорних ниток і т.д. Не завжди використання кольору в обряді і згадка кольору в тексті мають місце одночасно: в обряді може і не турбуватися тієї чи іншої колірної гами, а в тексті зустрічаються кілька найменувань квітів.

Кольори, які використовуються в обряді, розподілені наступним чином: найчастіше використовуються чорний і білий, за ними слід червоний, далі в рідкісних випадках - сірий, і в двох випадках з двох сотень обрядів - синій і зелений. Зауважимо, що червоний, білий і чорний - кольори-символи в найбільш древніх культурах, зокрема, в міфології і магії Африки (Д.Заан, 1996). Людський організм в текстах описується чотирма найменуваннями кольорів: синій, червоний, білий, жовтий.

якщо колір грає роль і в обряді і в тексті, то в тих випадках, коли в обряді відтворюється "колір хвороби", в тексті згадується контрастний (зокрема, синій і блакитний при лікуванні різних запальних процесів). Іноді колір в тексті повторює той колір, що використовується в обряді, а далі замінюється контрастним. Цікаво відзначити, що в обряді чорний і білий кольори іноді взаємозамінні. У більшості випадків "колір хвороби" поглинається кольором "лікувальним". Найчастіше в якості такого "лікувального" кольору виступає білий.

Дослідження в цьому напрямку представляються нам перспективними, так як дозволяють знайти нові аспекти застосування кольору при лікуванні різних захворювань.

Свенцицкая Ю.А.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!