Як примирити свої моральні ідеали з реальністю?

Моральний ідеалізм руйнує життя

Відповідь в рамках акції Постав запитання психологу

Насамперед, давайте подивимося, що це за ідеали такі, які вступають в конфронтацію з дійсним станом справ в суспільстві, і звідки вони беруться.

Загострення моральний ідеалізм виникає, як реакція на певний тип виховання, коли батьки активно прищеплюють дитині моральні цінності і використовують почуття провини як засіб управління. Совісний дитина - подарунок для батьків.

Самому дитині совість абсолютно не потрібна. Для виживання в соціальному житті, потрібно знати, як влаштоване суспільство і якими законами воно підпорядковується, але для цього зовсім не обов`язково відчувати провину.

Батьки і самі толком не знають, навіщо потрібні всі ці соціальні правила, до яких вони так прикипіли, тому дуже скоро вони здаються в своїх спробах що-небудь дитині пояснити і починають його «Виховувати». Батьки цілеспрямовано формують совість дитини, не віддаючи собі звіту в тому, що переносять на нього свої власні душевні проблеми і створюють у нього в голові непотрібний і небезпечний механізм.

Дитина все це спокійно вбирає і вважає, що так і треба. Однак, спілкуючись з однолітками, він скоро помічає, що далеко не всі так «добре виховані». А далі відбувається наступне - дитина починає спиратися на свою вихованість, як на свою гідність, починає пишатися своєю совісністю і високими моральними ідеалами. Основний рефрен в його голові - «Я не такий, як вони», і тихе відлуння на самих задвірках свідомості - «... я краще них!»

Далеко не всіх дітей виходить так виховати. Щоб вийшов такий «хороший дитина», потрібен схильний до саморефлексії тип особистості і обставини, що підривають впевненість дитини в собі. Тоді він і починає щосили прислухатися до чужої думки і намагатися бути «хорошим» для своїх вихователів.

А потім, після багатьох років зіставлень себе з іншими представниками людства, у цього «доброго дитини» може виникнути питання - «А чому це люди такі погані? Чому тільки я хороший? Чому люди такі злі і бездушні? »

Приблизно так і зароджується конфлікт між ідеалами і реальністю. Дитина, яка виросла в умоглядному світі «правильних цінностей», рано чи пізно опиняється віч-на-віч з реальним світом, що живуть за зовсім іншими правилами. З миром, в якому перемагають сильні, а не хороші.

І тим принизливі ситуація для цієї дитини. Нахабство і безпардонність виявляється куди більш цінною якістю для просування в соціумі, ніж інтелігентність. Щоб дертися по соціальних сходах, потрібно бути «поганим». А «хороший дитина» не може собі цього дозволити навіть під страхом фізичної розправи.

Минають роки, і подорослішав вже людина опиняється в ситуації протистояння всьому світу. Тоді і починаються питання про те, як жити далі - піти в пустельники або змінити світ. Але оскільки мова йде про людину з інтровертірованним типом особистості (схильність до саморефлексії, пам`ятаєте?) І невпевненістю в собі, то з високою ймовірністю можна припустити, що з двох альтернатив він вибере ... третю. - Нічого не робити.

Зазвичай, в такій ситуації все закінчується тихою сірим життям на околиці громадського порядку. У світі, але проти всіх. У глибоких роздумах про сенс і гірку правду життя, але без спроб втілити в життя свої прозріння. У нескінченному потоці образи і розчарування так народжуються мислителі сумного образу ...

Чому все так відбувається? Що підтримує і живить цей саморуйнівний процес?

Як вже було сказано вище, в якийсь момент «хороша дитина» починає спиратися на свою вихованість і совісність, як на гідність. Замість того, щоб поглянути фактам в очі, він вибирає віру в слова батьків, що бути «хорошим» найважливіше, що саме за «хорошість» його будуть любити. І заради цієї обітованої любові, недоотриманої від батьків, дитина щосили намагається подобатися людям.

А психологічний захисний механізм підводить під цю безперспективну стратегію вагоме обгрунтування. Дитина у своїй вихованості починає відігравати свою Гординю. Тепер він дивиться на оточуючих зверхньо і відчуває себе винятковим. Говорячи психологічним мовою, він ототожнює себе зі своєю «гарності», стає її втіленням і знаходить в цьому своє заспокоєння.

Як говорив Заратустра, в сутичці пам`яті і гордості, перша відступає. Факти реальному житті дуже рідко виявляються досить вагомими, щоб перебороти гординю. Виверткий розум завжди знайде таку інтерпретацію фактів, щоб їх можна було виключити з рівняння і ігнорувати.

Сумна картина, так?

А між тим, вихід з цієї безвиході завжди поруч. Всього-то й треба - відмовитися від своїх ідеалів. Усякий ідеал - це розумова димова завіса, що відокремлює нас від реальності. У кого-то вона схожа на ранкову серпанок, а у кого-то на непробивну цегляну стіну.

Щоб примиритися з реальністю, потрібно, перш за, її розгледіти. Крок за кроком відмовитися від будь-яких ідей про правильне і неправильне. Забути про те, якими люди повинні бути, і побачити, якими вони є. Провести ретельну ревізію і позбутися від усіх правил, що йдуть врозріз з реальністю. Побачити світ таким, яким він є.

Так, людина людині - вовк, і суспільство живе за законом джунглів. Але немає сенсу протистояти всьому світу і намагатися в ньому щось змінити. Дозвольте людям жити своїм життям і дозвольте собі жити своїм.

Щоб зберегти свою самість, зовсім не обов`язково бунтувати проти суспільних підвалин. Досить буде розуміти штучність і договірну сутність всіх правил - тоді всередині не буде ніякого конфлікту. Соціум - це гра. Якщо грати в неї усвідомлено - нічого страшного в ній немає. Біди починаються тільки тоді, коли ми починаємо в цю гру свято вірити.

Відлиньте все ідеали і шукайте свою власну правду ...

p. s.

Читайте продовження розмови: Конфлікт фантазій і реальності

Увага, тільки СЬОГОДНІ!