Про шкоду принциповості

Принципи регламентують кожен аспект життя людини - відносини в родині, поведінку і соціальні контакти, освіту і культуру, відносини з протилежною статтю, сімейні цінності і життєві цілі ... навіть духовне життя регламентована: ви можете вибрати Бога будь-якої конфесії, за умови, що ця конфесія нами схвалена.

Скільки відносин не склалося або не відбулися через принциповість партнерів? Скільки дітей зросла в нещасних сім`ях, де принциповість тримає батьків разом? Скільки порожніх життів прожито через те, що принципи встановлені ще позаминулим поколінням і з тих пір не ставляться під сумнів?

Принципи кажуть, як прожити життя «правильно і гідно», як домогтися поваги, як досягти визнання. Принциповість - інструмент морального самообмеження, що робить людину праведником.

Але чого вартий та праведність, яка знайдена в ланцюгах? Розп`ятий на хресті своєї принциповості, людина не може скоїти злочини проти інших людей. Для загальної безпеки він з самого дитинства замкнений в камері, посаджений на ланцюг і прибитий цвяхами - як він може згрішити? І ця невидима в`язниця зветься моральністю і величається, як вищий прояв людяності.

Люди вірять, що якщо спустити людини з цього ланцюга, він перетвориться на звіра, здуріє і почне творити зло направо і наліво. Мораль, принципи, етика - це стримуючі фактори, які, як здається, роблять людину людиною.

Але питання так і залишається без відповіді - чому тут пишатися, якщо моральність ця насильницька, випалена розпеченим залізом соціального тиску? Яка честь в тому, щоб сидіти на ланцюгу і самому боятися її порвати? Про яку людяності або етики можна говорити, якщо вона виходить не з особистого вільного і природного вибору, а з під палки, меча і батоги? Чим тут пишатися?

Принципи - це закостенів досвід минулих поразок, милицю, що дозволяє під слушним приводом відмовитися від відповідальності за своє життя, за прийняття усвідомлених і, головне, своїх рішень. Набагато простіше збудувати систему принципів, до якої потім можна буде звертатися за готовими відповідями. А ще простіше перейняти чужі принципи, які здалися з боку надійними і гідними. Куди простіше бути «як він», ніж як «я сам по собі».

Принципи - це захист своїх слабких місць і самообман, підміна вільного усвідомленого та відповідального вибору, готовими універсальними відповідями, на які потім завжди можна буде звалити провину за свої промахи - «Мене так навчили, я така людина, нічого тепер з цим не поробиш».

Принципи роблять життя безпечним, хороші принципи роблять її стерпним, точно вивірені принципи роблять життя соціально і фінансово успішною, але ніякі принципи не зроблять людину щасливою. Чим суворіше принципи, тим міцніше ланцюга, тим менше свободи і тим менше особистості і індивідуальності. Принциповість - це вічний плагіат чужий розум або дурості, як їх на себе ні натягуй, все одно виглядають инородно і потворно.

Принциповість - ознака слабкості.

p. s.

Пара коментарів за результатами обговорення.

Принциповість, як психологічне явище, - це завжди крайність. По крайней мере, я це слово використовую саме в такому значенні, як сліпе слідування якимось установкам всупереч вимогам актуальної ситуації. «Мати принципи», як це говориться в побуті - це і є така невротична принциповість.

І ще інший аспект ... Принцип - це штампований типовий відповідь на типовий питання. Спосіб прискорити і спростити ухвалення рішення або вчинення вибору. Певною мірою і в певній ситуації такі спрощення доречні, як готові кулінарні рецепти проти чистого кулінарної творчості, але коли справа стосується питань глибших, всяке спрощення і спроба підібрати типовий відповідь стає чистим злом.