Багаторівнева рефлексія в груповому процесі

«За ставленням ідеї, образу і речі, свідомості,
пізнання і буття стоїть інше ставлення -людини,
в пізнавальної діяльності якого тільки івознікает
образ, ідея і буття, яке він пізнає. »
(С.Л. Рубінштейн)

Процес рефлексії став неот`емлемойсоставляющей активної деятельностіпрактіческого психолога. Сьогодні, рассматріваяпроблему особистісної готовності, ми не можемо неізучаемие психологічні засоби навчання студентів, які продукують вознікновеніездорового рефлексивного початку лічностібудущего фахівця. Вивчаючи закономерностігруппового розвитку і впливу його составляющіхмеханізмов (включення, ідентифікація, згуртування, адаптація, реадаптация) на развітіепрофессіональних навичок, ми прийшли до висновку осуществованіі резонансного ефекту. Даннийпроцесс виникає в період роботи з виделеннойнамі навчальної дефініцією малої учебнойтренінговой академічною групою (мутаген) прііспользованіі «рефлексивного пласта» .Рефлексівним пластом ми називаємо проявленіевозможності у учасників мутаген многоуровневойрефлексіі - сприйняття себе относітельногруппових процесів як би «поза життям» (4) группиі, пов`язаних з ними , свого місця, поведінки, здібностей, можливостей, цінностей, ідентифікації, вірувань як спеціальногоунікального кошти саморозвитку будущіхпрофессіоналов.

Відомо, що еффектівностьінформаціонного забезпечення залежить оттріедіной якісної складової: актуальності інформації, її аргументованість чуттєвої, емоційного забарвлення етойінформаціі. При втраті хоча б одного компонента, якість засвоєння матеріалу втрачається (2) .Соответственно, працюючи за законами групповойдінамікі в процесі викладання «операціоннихмодулей» програмного матеріалу, преподавательможет використовувати багаторівневу рефлексію, яка сприятиме створенню образапрофессіонала - психолога, прояву ідеісмисла психологічної діяльності, отреагированию відносин , почуттів, емоцій.

наприклад:

• Інтерес - байдужість до інформації;
• включеність - відсутність включеності впроцессе;
• почуття радості від пошуку - почуття смутку отінертності і млявості думки, тіла;
• активна думка - пасивне нерозуміння;
• инсайтное з`єднання з досвідом - розбіжність сіспитиваемимі раніше власними пробами життя

та інші складні стани, що виникають у пізнавальній деятельностічленов мутаген, які легко можна спостерігати.

Навчальна діяльність в МУТАГпріобретает опитніческой окрас (Понятіевведено нами). Студенти отримують чувственнийопит, занурюючись в процедуру, з помощьюрефлексіі, що дозволяє висловлювати, опісиватьпроявляющіеся почуття, емоції у времядеятельності. Отже, рефлексіяпередается, впроваджується, втручається (intervention) - впливає,стаючи енергетичної по суті, що ми іназиваем резонансом. резонансність внаших групах заснована на совместномпережіваніі особистісних змін у значущих ліц.Вознікающее в групі напруга (криза) поширюється, як мінімум, на Діадне пару.Прісутствіе в мутаген значимого особи з діадиобостряет обопільні відчування кризи, конфлікту, душевного болю, формуючи резонанснуюсістему емоційних переживань у всіх членовгруппи . Резонірованіе запускає механізмактівного включення в партнера, відкриває каквитесненний конфлікт, так і емпатію, рефлексію. Наприкінці-решт забезпечується отреагирование - «співпереживання», «сопрожіваніе» всіма членамігруппи, відбувається «подія» (наголос напоследней букві) у «Всесвіті» группи.Врезультате криза групи трансформується восознаваемую силу події.

Спостерігаючи за виникненням, взаимовлиянием даної енергії резонансу, мивідім, як, переживаючи одні й ті ж емоції, члениМУТАГ можуть приходити до цього катарсису, особливо в періоді згуртування групи, і каквознікает справжній конгломерат резонансу,нюансированной в прояві емоцій, нозахвативающій всіх.

Так, наприклад, мутаген, ізучавшаяпсіхоаналітіческіе техніки конфронтації іінтерпретаціі, була занурена в состояніегруппаналіза за класичним варіантом іпрорабативала архетипічні составляющіебессознательного - «аниму» і «анімус». У періодактівізаціі рефлексивного пласта у членовгруппи стали з`являтися сльози, реакції сміху, реакції страху і переживання один за одного каккатарсісние прояви. В результаті группаналіза, з допомогою конфронтації студенти вийшли наосознаніе зміненої особистісної ідентіфікаціі.Осозналі, проаналізували і прийняли лічностнуюготовность, унікальні особистісні можливості, ціннісні орієнтири, які є у них у соціально міжособистісних відносинах і могутвліять на гармонізацію ідентифікації та способу Я.Рефлексія дозволила народитися новому віденіюбудущего шляху свого самовдосконалення, вивести самосвідомість студента-психолога накачественно новий рівень. «Я пережила второерожденіе, я знаю, як це може бути з моімбудущім клієнтом», «Я як в приказці« попереджений, значить - озброєний », думаю, чтотакое досвід дозволить мені чіткіше інтерпретувати, стану клієнта і правильно, вчасно проводітьнужную інтервенцію», - так описують участнікіМУТАГ для кожного особливі і універсальниепсіхологіческіе навички практичного психолога, який працює з групою.

Рефлексія в наших группахорганізуется не тільки традиційним способоміндівідуального вербального аналізу (2), але ізасобами різних за формою і содержаніюрефлексівной складності завдань членам группи.Как то:

• парні обговорення процесу з точки зреніяінсайта (знахідок нового сенсу), обговорення вмале групах-трійках (вербальне іневербальное - письмове, пантомімічне, рисуночное і т.п.),
• складання метафоричного уявлення особственних відкриття під час прожіваніягрупповой терапії,
• тілесне отреагирование почуттів ( «Танець обінсайте», «Якщо ти глина, як виглядають твоічувства тепер, зліпи їх зі свого тіла») і ін.

Це своєрідні «вправи-заданіяна прояв образів, ідей» по поводупоявівшіхся в процесі пізнавальноїдіяльності в групі почуттів і думок, (есліможно називати терапевтичне дійство під «Всесвіту групи» «вправами»).

Рефлексія проводиться і черезнапісаніе поетичних рядків, пропеваніезвучащіх в результаті проживання групповогопроцесса пісень за допомогою фонограми або без нее.Ето вищий рівень складності рефлексивних завдань, так як пробуджує креативність, дає свободусамосознанію особистості. Може бути, це простомелодія, що виникає як осяяння, і онаподбірается на фортепіано або будь-якому другомінструменте- або просто звуки, які рвуться іздуші як вираження почуттів. Народжуються поетіческіестрокі:

Що хоче жінка?
Як популярно нині,
До питань екзистенцій звернувшись,
Чекати, що душа твоя знайде
Крізь роки порвану зв`язок!
Що хоче жінка?

Групові переноси включають словарьчувств, що народжується в такі моменти, що важнопрі частою алексітімічностістудентов-психологів. Рефлексія становітсямощним самостійним, развівающімтерапевтіческім засобом, позволяющімінтегріровать інсайт, привласнювати його як частьновой (або відновленої) ресурснойвозможності особистості, як частину всієї навиковойсовокупності професійного самосознаніябудущіх практичних психологів.

Члени мутаген при условііблочно-модульного занурення в ізученіедісціпліни створюють групову рефлексівнуюкартіну вже до кінця першого «прожитого» дня. Кзаключітельной фазі групи готується «Презентація мого Я» в будь-якій формі. Зачастуютакіе моменти перетворюються в настоящіеодухотворенние свята на честь сили особистості Ісіль союзу особистостей, під час яких будущіепрофессіонали вчаться спілкуватися з новимісторонамі свого внутрішнього світу, дізнаються "нові світи" інших людей.

Існує і так називаемаямолчалівая рефлексія. Людина, присутній, який навчається, а значить - працює в нашіхгруппах, гранично вільний, йому важливо найтіновие або оновлені почуття і стану ізафіксіровать їх в собі паралельно з фіксаціейосознанія змісту, і зовсім не обов`язково обетом повідомляти всій групі.

Учасники груп пишуть рефлексівниедневнікі в формі есе по кожному дню, прожитому вгруппе, і спеціальним чином, засобами нейрологіческогоосмисленія багаторівневої рефлексії (МУР) вшерінгах (процедура, проводиться за аналогією спсіходрамой через процес аналізу почуттів імислей, асоціацій, що виникли при роботі спротагоністом у членів групи) отрабативаютнапісанное в наступній зустрічі, по следующейтеме.

Нейрологічної осмислення мипроводім, спираючись на відому сістемунейрологічесіх рівнів, запропоновану Г.Бейтсоном (1) і популярну в нейрологіческомпрограммірованіі як засіб моделірованія.Модель розумових рефлексій патернів сиспользованием обов`язково всехрепрезентатівних систем лічностіпредоставляется людям в групі в качествеопорних схем, які дають возможностьінтеріорізіровать і якомога повно прініматьвсю свою палітру психічного відображення ічувствовать себе оновленим (рис.1).

Малюнок 1.

WIDTH = "533" HEIGHT = "270" gt;

Рефлексія може бути як спеціальнонаправлена від більш примітивного до болеевисокоорганізованному рівню осмисленіяпроцессов, що відбуваються в житті і деятельностілічності, так і зупинятися на едінственноверном для особистості «місці» - точкепережіванія инсайта. Карта позволяеторіентіроваться в процесах серйозного вліяніягрупповой динаміки кожному. Порівнювати іаналізіровать можливості учасників в залежності від індивідуальних особенностейлічності - що є завданням високого рівня-професійної готовності до сложномупрофессіональному навику - процессусопровожденія групи відповідно сіндівідуальнимі особливостями ведучого. Наприклад: «Я відчуваю в глубінемоего серця, мою мету - добро, тіло отзиваетсятеплом, бачу як я красива і впевнена в собі, Такао можу бути щасливою.» Картографіческаяпозіція даної МУР (умовне перебування точкіінсайта на карті): Кінестетик-візуальноепрінятіе знайденої мети, ідентіфікаціоннойлічностной позиції, самооценочная позітівноеоснованіе з формулюванням позитивної місії, бачення. В цілому, це вищі рівні пережіваніялічностних трансформацій в процесі навчання.

Багаторівнева рефлексія втерапевтіческі-резонансних малих учебнихгруппах (ТРМУТГ) робить процес навчання особоодухотворенним, що розкриває креативність, що підвищує мотивацію процесу навчання. Позволяетподойті впритул до аналізу псіхіческойдеятельності професіонала, прояснює проблемиінтересов, потреб, цінностей, схильностей, характеру (В.Н.Мясищев, 1948.), закріплює навиковуюготовность студента. У групі за допомогою МУРформіруется ставлення психолога «до себе самого, пов`язане з його відносинами до інших людей і іхотношеніем до нього» (3).

В цілому, процес в групі представлений втабліце 1. Як видно з таблиці розвиток лічностіучастніка МУТГ походить від першої до пятойстадіі. Можна простежити як в процессегрупповой динаміки працює феномен «вселеннойгруппи» - атмосфера одухотворення, включенностівсех у всякого і всякого в усіх. У соціально сенсі це може бути названо «згуртованістю» - в ТРМУТГ - це особливий дух, стан ощущеніямногомерності групповогопространства, де і відбувається дінамікаіндівідуальних професійних ізмененійучастніков групи, які досліджуються нами як навиковиеновообразованія студентів - психологів.

Таблиця 1. Динаміка терапевтіческогопроцесса в групі.

Членами ТРМУТГ можуть бути участнікіізученія програми, але не більше 12 осіб вгруппе. Група може бути на різних етапахразвітія з різною чисельністю (НЕ ісключениболезні тощо. Випадковості). Формування группипроісходіт засобами укладення контракту совсемі на участь в мутаген (тривалістю отодного до трьох місяців - відповідно поколічеству модулів в програмі). Кожен з членовгруппи може вирішити знаходження в групі з самогопочатку, або може відстрочити вхід в ТРМУТГ іпрівлечься в групу в той момент, коли етостанет гостро необхідно для будь-якого члена групи, і одночасно вийти з групи тоді, коли емуето необхідно. ТРМУТГ дозволяє бути свободнимв виборі процесу навчання (індивідуальний ілігрупповой формат), підтримує можливість іощущать, і давати підтримку в процессеразрешенія криз, становітьсяпсіхотерапевтамі один для одного. Це, у своючергу, дозволяє відбутися індівідуальнойпрофессінальной динаміці кожного члена групи всвоем темпі, який він готовий в даний періодчасу отримати і прийняти. Так утверждаетсяпрінціп вільного професійного розвитку вТРМУТГ, який і створює можливість появленіяіндівідуальной траєкторії навчання.

Література.

1. Бейтсон Г. Використовуйте свій мозок для змін .Спб., 1996..
2. Зимова І.А. Педагогічна псіхологія.М., 2002.
3. Мясищев В.Н. Психологія відносин. М., 2004.
4. Рубінштейн С.Л. Людина і світ. М., 1997..

Кандидат біологічних наук, доцент, Курільченко М.М.